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眾人嘩然,交頭接耳,竊竊私語起來。 智云倒是一臉平靜,如今的情況他早有預料,對眾人的反應一點也不意外。 不得不說,先帝將僧尼們寵壞了,有些太過天真了。 也不知友人如今走到哪了餐風露宿的,也不知他受不受得了 那怎么行供奉佛祖豈能不盡心如意華麗僧袍大聲嚷道。 戒嗔睜開了緊閉的雙眼,目光如電,盡誰的心,如誰的意 智云冷笑,這蠢貨! 先帝厚待僧尼,可不代表當今也這樣! 陛下繼位以來,到過寺廟幾次把次數(shù)一數(shù),只怕會嚇死某些僧人。 如今不思避禍,反而貪圖那凡世金銀,當真是鼠目寸光! 華麗僧袍吶吶無言,縮了縮脖子。大殿內一時間無聲勝有聲。 過了一會兒,老方丈緩緩地道:老衲聽聞,十分天下財,而佛有七.八。不知,這傳言是否盡實 眾人面色尷尬,轉動起手中的佛珠,仿佛這樣就能逃避現(xiàn)實似的。 和尚是人,不是佛,也就抵御不了這萬丈紅塵的誘惑。京城富庶,哪能不心思浮動 傳言自然盡實,否則陛下又怎么會起了弱佛之意 智云挑眉,一點也不心虛,大大方方地道:雖不盡實,亦不遠矣。壁虎斷尾求生,而我們,又應當斷多長的尾巴,才能從龍口下求生呢 尾巴斷得長了,佛教傷筋動骨不說,還要招了陛下的眼。 尾巴斷得短了,就怕陛下不滿意。 怎么斷斷多長 這些都是問題。 老方丈又指出:咱們這位陛下,雄心壯志。要的,可不僅僅是財。 眾人了然,頓時露出了rou疼的表情,連智云都有些牙疼。 寺廟里最多的,除了財就是人。 做一次散財童子,各大寺廟家底厚實,倒還撐得住。遣人,這就是在挖佛教的根了。 就沒有別的辦法了嗎一個主持苦著臉問道,他還是心懷僥幸。 看得最清楚的老方丈,長長地嘆息。 人丁才是最大的財富,陛下是不會放過的。 佛教風頭過盛,站在了風口浪尖,這不是好現(xiàn)象。經此一役,并非壞事。 月滿則虧,盛極而衰。諸位,三思而行吧。老方丈說完,閉上了眼睛。 作者有話要說: 陛下:要錢。 和尚:給給給。 陛下:要人。 和尚:(嗶嗶嗶) 第36章 和尚11 建康城這邊發(fā)生的事,戒嗔是一點也沒告訴了然。 他教出來的徒弟他清楚,了然反對僧尼占有太多財富,反感寺廟收錄過多的僧人,認為出家人應當將心思放在修行上面,而不是一心汲汲營營。 既然師徒一心,那就沒有必要讓了然為難。 當今梁文帝雖然有心削弱佛教,但也許因為是生于江南水鄉(xiāng),長于婦人之手,與鐵血剛毅的北齊武帝不同,他性情略帶柔軟長情,萬萬做不出滅佛這樣驚天動地的大事。 京城主持聚集一堂時,戒嗔把事情的后果往嚴重說去,也是為了逼迫各大寺廟主動收縮規(guī)模,以免木秀于林,風必摧之。 老方丈認為,這樣已經足以應付梁文帝了。 小算盤打得噼里啪啦響,他面上還是那樣嚴肅慎重,在裊裊升起的煙氣中,仿佛一尊神臺上的佛像。 下首的智云左顧右盼,看著眾位在信徒面前衣冠楚楚的主持,此時驚慌失措,如同驚弓之鳥,慢慢勾起嘴角,露出一個諷刺意味十足的笑容,眼神略放肆。 *** 蘇州,柳家園林。 園林不大,但水系曲折,小路蜿蜒,聚散有道。假山、亭臺、小樓、奇石精致優(yōu)美,奇花異草則高雅脫俗。 多謝大師救命之恩!多謝大師!小樓里,蒼老婦人拉著孫子跪下來,不停地磕頭。 謝安歌慢了一拍,反應過來后立即去扶起祖孫二人。 施主言重了,小僧不過是舉手之勞罷了。 對大師而言是舉手之勞,對老身而言卻是沒齒難忘的大恩大德。老婦人眼含熱淚,懇切地道,額頭已經一片淤青,可見磕頭時有多用力。 她也沒說錯,她這孫子是夫家的獨苗苗,傳宗接代就指望他了。 如果不是謝安歌游歷到這里,治好了他的急病,這獨苗苗一旦撒手去了,老婦人的夫家必定會成了絕戶。 要是落到那樣的地步,她真是死也無顏去見先人。 謝安歌無話可說,轉頭望向身形單薄面色蒼白的小小少年,道:小施主已經大好了,日后只要好生休養(yǎng)便可。 果然,謝安歌這樣一說,老婦人立即轉移了注意力,收了淚,緊緊抓住孫子的手,緊張而又期望地問道:大師啊,老身這孫兒生來體弱,不知有沒有辦法徹底根治呢 謝安歌沉吟,這娘胎里帶來的弱癥,他一個三腳貓功夫半瓶水哐啷的赤腳大夫,能有什么辦法 就是皇宮里的國手丹醫(yī)來了,除了讓病人好好養(yǎng)著,也別無二計。 也許是謝安歌沉默的時間太久了,老婦人面上漸漸變得有些失望,卻還是強撐著笑容。 她真的是一個善良而有分寸的人,即使面對一個可能握著她最后一絲希望的僧人,也沒有以情相迫,而是留下了充足的余地。