那么，到底是什么樣的人，能創(chuàng)造出那樣的世界？

    他好奇。

    他想去追尋。

    于是他利用自己身份的特權(quán)，申請(qǐng)去到了那個(gè)名為“楚司譯”的少年，所去往的時(shí)空。

    條件是，他需要完成星際額外指派的任務(wù)。

    但在不久后，他從自己有種熟悉感的行徑中，猛然醒悟：自己原來(lái)就是所謂故事中的“巫師”？

    那故事中巫師，一定是壞人嗎？

    就算是明確了這一身份，克威爾也不打算深思這個(gè)問(wèn)題。

    因?yàn)椋`喜，竊喜自己成了創(chuàng)造那個(gè)偉大世界之因中，可以影響的因素。

    他開(kāi)始順從故事，又想將巫師在整個(gè)故事中的角色，補(bǔ)充完整。

    ‘到底怎樣的人，才能創(chuàng)造出那樣的世界？’克威爾覺(jué)得，首先，他需要有超凡的創(chuàng)世者素質(zhì)。

    當(dāng)然，蒙凱帕拉作為埃及王，很多素質(zhì)已經(jīng)具備。

    然后，他需要在整個(gè)過(guò)程中，避開(kāi)他們失敗所犯的錯(cuò)誤。

    那便用十個(gè)夢(mèng)境，訴以他經(jīng)驗(yàn)。

    可，蒙凱帕拉為什么要?jiǎng)?chuàng)建這樣的一個(gè)世界？

    整個(gè)事件，似乎缺少了最初的動(dòng)力。

    克威爾曾為此，付出了一段時(shí)間，才解開(kāi)。

    “他應(yīng)該，有所察覺(jué)了吧。”克威爾想到星際某個(gè)人，感嘆歷史才是最好的謀算者，算無(wú)遺漏，環(huán)環(huán)相扣。

    克威爾淺淺發(fā)笑。

    越是臨近最后，他臉上的笑越發(fā)變多，令看管他的埃及士兵，有時(shí)見(jiàn)了都覺(jué)內(nèi)心悚然。

    *

    監(jiān)獄外，克威爾不知，蒙凱帕拉僅在幾日之內(nèi)，已讓故事悄然改變。

    如果國(guó)王與民眾的態(tài)度轉(zhuǎn)變，如果永遠(yuǎn)沒(méi)有匕首，是不是最后的結(jié)局，也就不同了？

    底比斯中央街，游街慶典。

    幾乎一大早，楚司譯便被換上了一套精致的服飾，色彩以白色與金色為主，是埃及人崇尚信仰的色彩。

    他的臉頰，經(jīng)過(guò)淺淺的裝扮，褪去郁色下的蒼白，泛出健美的紅光。

    就連平時(shí)垂散的發(fā)絲，甚至都用彩繩編了幾根細(xì)辮，落于胸前?？虧M(mǎn)六十字圣書(shū)體祝福語(yǔ)的金色細(xì)薄發(fā)環(huán)，戴于他的頭頂。

    過(guò)于正式，正式地就像三年前的那場(chǎng)盛大祭祀。

    當(dāng)他所有都裝扮好，在侍者目不轉(zhuǎn)睛中，被領(lǐng)著去見(jiàn)蒙凱帕拉。

    而早已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)拿蓜P帕拉，已經(jīng)在五匹健碩馬兒拉動(dòng)的黃金車(chē)前，等候多時(shí)。

    楚司譯遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看到了那遠(yuǎn)處屹立等待自己的身影，而蒙凱帕拉也一眼就像盛裝出席的人望進(jìn)眼中。

    他只見(jiàn)眼前的楚，雙手提著流云般的柔白長(zhǎng)袍與那繞過(guò)左肩纏繞延伸在空中如精靈羽翼的金色絲綢，跨過(guò)一道道階梯，向自己款款走來(lái)。

    足踝間的寶石腳鏈，隨他的動(dòng)作晃動(dòng)，迎面照射而來(lái)的太陽(yáng)，也想瞻仰他的喜樂(lè)，為他身上鍍了一層明輝的光。

    阿蒙神廟的楚司譯神像，活了。

    眼神不轉(zhuǎn)的護(hù)衛(wèi)士兵，停下手頭事物的工作侍者，頭頂落下幾根華麗羽毛的戴圣鳥(niǎo)，泉池中漂在水面露出脊背的魚(yú)兒，都為他失神……

    蒙凱帕拉心口炙熱、guntang，向已快要走至他面前的青年，遞出右手。

    第六十八章

    中央街上,人流熙攘，前擁后呼，細(xì)看之下,還有不少底比斯的生面孔，期間還有外國(guó)商人。

    早在聽(tīng)到消息時(shí),他們便一路盤(pán)山涉澗,不遠(yuǎn)千里趕來(lái)。

    古埃及城邦分散,隔著沙漠,隔著綠洲，隔著信息間的流通與滯后,隔著交流間的不暢與隔閡。

    他們不同于底比斯居住的民眾,他們來(lái)自埃及中遠(yuǎn)部,或是邊境,又或是處于局外的身份。

    在底比斯那場(chǎng)反動(dòng)風(fēng)波中，他們很多人都未親身經(jīng)歷過(guò)被教唆，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)起義。

    只在塵埃落定后，才聽(tīng)說(shuō)了整件事情的來(lái)龍去脈、底比斯民眾發(fā)瘋的舉動(dòng),以及……司譯大人在這場(chǎng)動(dòng)蕩中的,隕落。

    他們聽(tīng)后是什么感受？

    在遙知司譯大人時(shí)隔三年,在那帕塔城重新現(xiàn)身,他們是有多么喜悅？司譯大人沒(méi)有忘記埃及，最終回到了埃及。

    可轉(zhuǎn)瞬不久，他們便聽(tīng)到了底比斯城傳來(lái)一場(chǎng)令他們心中沒(méi)有任何準(zhǔn)備的噩耗。

    是,他們承認(rèn),他們沒(méi)有底比斯城區(qū)的人,經(jīng)濟(jì)富裕，思想開(kāi)化程度高。

    他們貧窮,他們落后，所以，只有司譯大人，真正極大幫助過(guò)他們，改善了他們的生活。

    讓他們不至于因缺水而渴死，因缺少糧食而饑餓，一系列減輕他們負(fù)重，給予他們希望的政策、技術(shù)，如糖果掉落在他們頭上，砸中也是甜的。

    他們有機(jī)會(huì)經(jīng)營(yíng)一家小商攤，做起外貿(mào)經(jīng)營(yíng)；有機(jī)會(huì)用每年交完賦稅的余糧，買(mǎi)賣(mài)后，添置物品改善家庭；有機(jī)會(huì)放下地里的鋤頭，手上拉纖牛羊的牽引繩，閑時(shí)選擇休息，或自由地兼職去生產(chǎn)手工用品……

    比起底比斯一國(guó)都城里的人們，他們愚昧，有太多不懂，他們粗鄙，沒(méi)接觸過(guò)太高尚的事物。

    可他們樸實(shí)地知道一點(diǎn)：感恩。

    古埃及，是懂得感恩的國(guó)度，因?yàn)樗麄冃叛錾瘛?/br>
    當(dāng)神給予人們幫助、恩惠，相應(yīng)的，他們便會(huì)感激神、供奉神。

    可要尋求神的繼續(xù)庇護(hù)，他們需要每年需要大量祭祀物品，遵守作為信徒的規(guī)矩。

    但就是在這樣小心謹(jǐn)慎之下，也許第二年神依舊不會(huì)庇護(hù)，尼羅河泛濫成災(zāi)，餓死的依舊餓死，渴死的最終渴死，被鞭打，被販賣(mài)的人，依舊擺脫不了命運(yùn)。