連破瓦山三局之二，祝誠(chéng)終于見(jiàn)到了岐山大師，這第三局由他親自出手。

    岐山大師很老了，白發(fā)白須，所能看見(jiàn)的肌膚上都爬滿了皺紋，正如一棵樹(shù)即將成為枯木，雖聳立在那兒卻看得見(jiàn)死亡。

    隨著祝誠(chéng)黑子落下，岐山大師竟能發(fā)現(xiàn)他不是此界中人，這一點(diǎn)祝誠(chéng)頗感意外。

    原來(lái)那棋盤(pán)并非凡物，乃天擎宗開(kāi)派祖師天擎所制，名為天擎棋盤(pán)：它很大，能容下世間眾生；它又很小，只容得下昊天世界。

    祝誠(chéng)超出了昊天世界，所以棋盤(pán)裝不下他。

    “大師慧眼?！弊Ｕ\(chéng)起身向著岐山大師一禮，這一禮是抱拳作揖，非昊天世界的禮儀。

    岐山大師雖覺(jué)此禮儀新奇，卻也并未在意，畢竟祝誠(chéng)是異界人，禮儀與眾不同也在情理之中。

    “敢問(wèn)先生，外界可美？”岐山大師發(fā)問(wèn)。

    “各有千秋?！弊Ｕ\(chéng)回答。每個(gè)世界都有各自精彩，就如昊天世界具有充裕靈氣，便是其他世界所不能比的。

    “先生姓甚名誰(shuí)？”岐山大師再問(wèn)。原本他應(yīng)該先問(wèn)祝誠(chéng)這個(gè)問(wèn)題，只是他太好奇昊天之外的世界了。久困樊籠總想知道樊籠之外的世界，這是人之常情。

    “上祝下誠(chéng)，諸天萬(wàn)界皆稱我為劍仙?！弊Ｕ\(chéng)傲氣道。他自信自己名字能響徹諸天萬(wàn)界，只要報(bào)出名號(hào)，群魔退避，萬(wàn)仙來(lái)朝。

    “何謂仙？”岐山大師不解。

    “仙者逍遙物外，仙者長(zhǎng)生不死，仙者世間無(wú)敵?！睙o(wú)敵，祝誠(chéng)從一開(kāi)始便天下無(wú)敵。

    “敢問(wèn)先生，今壽幾何？”岐山大師眼里閃爍著微光，面對(duì)生死即便如他這般天擎大德也做不到看破。也是，如果他能堪破生死，境界必定更上一層樓，壽元也會(huì)隨之增加，岐山大師現(xiàn)在也不過(guò)是顏瑟大師與衛(wèi)光明那等境界。

    “待我算來(lái)?！弊Ｕ\(chéng)長(zhǎng)生不死，百歲之后就沒(méi)算過(guò)年齡，畢竟也沒(méi)個(gè)一兒半女給自己過(guò)生日，記住年齡又有何用。我是永遠(yuǎn)十八歲。

    細(xì)細(xì)一算，得出一個(gè)結(jié)論是“計(jì)不清晰，只知四百有余。壽數(shù)于我如虛妄。”祝誠(chéng)真算不明白了，尤其是在魔劍生死棋世界，他都不知道因?yàn)閮龌暾勰?，自己沉睡了多少年?/br>
    “……”岐山大師被驚著了，到了他這種境界，直覺(jué)一向很準(zhǔn)，所以他并不認(rèn)為祝誠(chéng)是在胡謅，是在裝逼。

    岐山大師不知道的是，裝逼最高境界就是實(shí)話實(shí)說(shuō)，因?yàn)樗旧砭捅聘駸o(wú)限。

    岐山大師許久才回過(guò)神來(lái)，歉意地向祝誠(chéng)行了一禮，言道：“先生請(qǐng)問(wèn)吧?！?/br>
    岐山大師知道，祝誠(chéng)來(lái)找自己是因?yàn)樾挠幸苫蟆Ｔ谧Ｕ\(chéng)面前，他或許只有這昊天世界的知識(shí)才能拿得出手了。

    “我有三問(wèn)。第一問(wèn)，何為有緣人？”祝誠(chéng)發(fā)問(wèn)，以印證自己心中猜測(cè)。

    為什么虔誠(chéng)的信徒無(wú)法進(jìn)入爛柯山門，而劍閣弟子卻悉數(shù)能進(jìn)？

    “有緣人，實(shí)為氣海雪山通暢者?！贬酱髱煷鸬馈?/br>
    祝誠(chéng)頷首，果然如同猜測(cè)一般。修行者與普通人是兩個(gè)完全不同的世界，修行者可以以神、圣的姿態(tài)出現(xiàn)在人間，行普渡之事，但是普通人卻并沒(méi)有資格踏足修行世界。

    此地乃是凈土，受不得凡塵紛擾。

    你或覺(jué)得無(wú)情，可這正是天地至理，弱rou強(qiáng)食。

    “第二問(wèn)，何為氣海雪山？”祝誠(chéng)雖從雷云一家口中得知?dú)夂Ｑ┥揭徽f(shuō)，但氣海雪山在哪兒，具體是什么，祝誠(chéng)依舊迷茫。只有弄清楚這件事，祝誠(chéng)才能了解此界修行者。

    “氣海雪山嗎？”岐山大師有些不知道該如何說(shuō)，因?yàn)闅夂Ｑ┥剿褪菤夂Ｑ┥?，它就在那兒，可你要說(shuō)它具體是什么，岐山大師一時(shí)間真不知該怎樣描述。

    “你閉上眼，能看見(jiàn)什么？”岐山大師不答，卻問(wèn)祝誠(chéng)。

    祝誠(chéng)緩緩閉上眼，去感知，甫一閉眼他眼前一片漆黑，接著則是白茫茫一片，似在雪地里，有天空有山脈，眺望而去一望無(wú)盡。

    祝誠(chéng)感覺(jué)到一股精神力降臨他所看到的世界，那是屬于岐山大師的精神力。祝誠(chéng)沒(méi)有睜開(kāi)眼睛，也沒(méi)有抵抗，他歡迎岐山大師來(lái)自己家做客。

    “咳咳咳……”說(shuō)的費(fèi)時(shí)其實(shí)不過(guò)眼睛一閉一睜之間，岐山大師意識(shí)退出祝誠(chéng)所見(jiàn)世界，似是受到了某些傷害，咳嗽不止。

    “大師?！弊Ｕ\(chéng)輕撫岐山大師背部，渡過(guò)去一絲生機(jī)，岐山大師瞬間不再咳嗽。

    “先生方才所見(jiàn)，便是氣海雪山。先生氣海雪山之廣大乃老衲生平僅見(jiàn)，它超過(guò)了整個(gè)昊天世界，打破了昊天的界限?！贬酱髱熝壑须y掩對(duì)祝誠(chéng)的崇敬之意。即便是天下第一的大唐書(shū)院‘夫子’也沒(méi)有這般廣大的氣海雪山吧。

    而祝誠(chéng)也算明白了什么是氣海雪山，即是意識(shí)界。你的意識(shí)能容下多大，氣海雪山便有多大，簡(jiǎn)而言之就是‘心有多大，世界就有多大’。

    祝誠(chéng)去過(guò)許多世界，見(jiàn)識(shí)過(guò)別樣精彩，更在凍魂之癥下錘煉了幾百年，他的意識(shí)強(qiáng)如鐵石，他的意識(shí)界也自然廣大。

    “第三問(wèn)，何為昊天？”祝誠(chéng)問(wèn)出最后一個(gè)問(wèn)題。

    “昊天？”這又是一個(gè)常識(shí)性的問(wèn)題，可世上就數(shù)常識(shí)性問(wèn)題最難回答。你若指著這天問(wèn)，天是什么，人們只會(huì)回答你‘天就是天，它在你頭上’。

    “先生里面請(qǐng)。”岐山大師沒(méi)能回答，而是將祝誠(chéng)請(qǐng)進(jìn)山洞，請(qǐng)進(jìn)了他的居所。

    山洞里靈氣更加濃郁，陳設(shè)卻極為簡(jiǎn)陋：一張床，床上被子疊著；一張桌，桌上一盞油燈點(diǎn)著；一個(gè)書(shū)架，書(shū)架上木簡(jiǎn)擺著。

    “它們會(huì)給你答案。”岐山大師指著那些書(shū)道。意思是你這個(gè)問(wèn)題我回答不了，想要知道答案需要自行去書(shū)中找，只要了解了這個(gè)世界，便能明白什么是昊天。

    祝誠(chéng)點(diǎn)頭，言道：“破局之人到了。”

    岐山大師微微一愣，接著笑道：“是到了?！?/br>
    祝誠(chéng)比岐山大師更早感知到，一男一女正上山來(lái)，男的背著女的。

    那么說(shuō)祝誠(chéng)不是已經(jīng)破了岐山大師棋局了嗎，怎么還有破局之人？

    不，祝誠(chéng)并未入局又何來(lái)破局。

    岐山大師轉(zhuǎn)身便要離去，祝誠(chéng)卻是叫住了他，伸出手來(lái)，于掌心處憑空多出一顆香梨來(lái)“說(shuō)了那么多，吃顆梨解解渴吧?！?/br>
    見(jiàn)到祝誠(chéng)這一手無(wú)中生有，岐山大師微微一愣，而后笑著接過(guò)，將香梨收進(jìn)袖中便出了洞去。

    此時(shí)洞口懸崖邊那顆樹(shù)上，樹(shù)葉只存兩片。