當(dāng)年書院大先生‘李慢慢’朝始修行而暮入知命，已可說(shuō)是前無(wú)古人，便是號(hào)稱世間最強(qiáng)之夫子也沒(méi)這般悟性。

    而現(xiàn)如今祝誠(chéng)一念天啟，二念無(wú)距，這真是人能做到的事嗎？

    “先生之高，岐山不如也?！贬酱髱煴蛔Ｕ\(chéng)深深折服，能與這般人為友可說(shuō)是幸事、快事。

    “岐山大師不必如此，我本不凡，自然之事爾。只是想問(wèn)，為何僅是無(wú)距而非無(wú)矩？”

    祝誠(chéng)當(dāng)真是語(yǔ)不驚人死不休，到了無(wú)距之境還未滿意，竟想要一步登頂。

    此言一出，直聽得岐山大師慚愧無(wú)地，畢竟他心里想著若有生之年能成天啟已是死能瞑目。

    瓦山終究太矮，爛柯終究太小，昊天終究有限。

    “我總感覺(jué)缺了些什么，這里空落落的。”祝誠(chéng)指了指自己的心間，他感覺(jué)自己好像丟失了什么，不夠完滿而那件東西又很重要。

    “本命物，你還沒(méi)有找到屬于你的本命物?！贬酱髱熝缘?。

    “本命物，那是什么？”祝誠(chéng)不解地問(wèn)道。

    岐山大師答曰：“本命物者人人各不相同，或器皿或吃食，或兵刃或活物，無(wú)物不包無(wú)物不有，如十三先生寧缺本命物便是桑桑。總而言之，于這世間令你勞心、掛心且能與你產(chǎn)生共鳴之物之人，即是你的本命物。”

    “按說(shuō)我輩修行者，在感知之境時(shí)便要尋到本命物而輔助修行，你卻是連本命物都沒(méi)有便進(jìn)入了天啟，真真令小岐山汗顏?！蹦┝?，岐山大師又感嘆一句。他并不是一位喜歡長(zhǎng)吁短嘆之人，可今天他無(wú)論長(zhǎng)吁幾次，長(zhǎng)嘆幾聲都不為過(guò)。

    只因祝誠(chéng)當(dāng)?shù)谩?/br>
    “本命物，我的本命物是什么？”祝誠(chéng)思索一陣，于靈鏡之中取出一柄玄鐵劍來(lái)，那是由門氏玄鐵鑄就而成，是祝誠(chéng)唯一佩劍，劍名‘天池’以用來(lái)紀(jì)念師傅‘天池怪俠’。

    “叮叮?！碧斐馗σ滑F(xiàn)世，便歡快地鳴叫起來(lái)。四百多年了它終于重見天日了。

    這段時(shí)間人們只是被關(guān)了十四天，一朝解封便歡欣鼓舞，當(dāng)面尬舞，劍被關(guān)四百多年，一朝得出自然歡喜，于祝誠(chéng)周身盤旋劍意沖天。

    “好劍?！贬酱髱熧澋?，果不愧號(hào)稱劍仙，從劍足可知其不凡，即便是劍閣劍圣柳白的劍也不能與之相比。

    而與此同時(shí)，柳白在南晉劍閣看向爛柯方向。作為世間最強(qiáng)大的劍師，他感覺(jué)到了這把劍，而這把劍又勾起了他的戰(zhàn)斗欲望。

    他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，于這世間我無(wú)敵，不與天戰(zhàn)與誰(shuí)戰(zhàn)？足可說(shuō)明他是一位真真的劍客，劍客好戰(zhàn)斬諸天。

    “等著我，我會(huì)來(lái)找你?！绷组]上眼，于洗劍池大石上繼續(xù)洗劍。既洗池中劍，亦洗心中劍。

    “塵封這幾百年，確實(shí)委屈你了。”祝誠(chéng)拿著劍柄于這洞廬前，當(dāng)著岐山大師的面耍了一套劍法，一套他很久很久之前就學(xué)會(huì)的劍法《天池劍法》，天池劍該當(dāng)配此劍法。

    “先生是以武入道？”岐山大師見祝誠(chéng)耍完劍法，問(wèn)道。

    “有何不妥？”

    “并無(wú)不妥?！贬酱髱煋u頭，只是眉頭微皺。這等修行方式與魔宗極為相似，先生若在人前顯露手段或有麻煩纏身，不過(guò)念及先生修為，些許麻煩不過(guò)爾爾，岐山大師也便不去說(shuō)了。

    “只可惜，你并非我的本命物。”祝誠(chéng)收劍而后將其負(fù)于背上。

    說(shuō)實(shí)話祝誠(chéng)是忘了這把劍了，先前兩個(gè)世界無(wú)人有實(shí)力令他出劍，又飽受凍魂幾百年折磨，今日想起又見天池得出這般歡喜，實(shí)不忍心再將其塵封回靈鏡中。日后便負(fù)劍走天涯，如此倒也不枉劍仙之名。

    但是天池劍并非祝誠(chéng)本命物，幾百年沒(méi)想起來(lái)的東西，哪里會(huì)是他勞心、掛心之物，如果是那祝誠(chéng)這心可真夠大的。

    “先生已經(jīng)無(wú)距，可明昊天之意，亦可任游世間。只需閉上眼去想，即可去，即可見?！?/br>
    祝誠(chéng)依言而行，閉上眼去感知，于那黑暗中覓得一點(diǎn)光亮，嗖一下便消失在爛柯，由西而東。

    “師傅，您可安好？”祝誠(chéng)離去，觀海終于能來(lái)這洞廬向岐山大師問(wèn)安。

    “我已天啟，你等無(wú)需擔(dān)心。召寶樹與曲妮前來(lái)見我?！贬酱髱熗?yán)地說(shuō)道。

    “是，師傅?！庇^海領(lǐng)命，即去召寶樹與曲妮。

    寶樹與曲妮正在山腳下候著，與原著不同，他們聽聞岐山大師死而復(fù)生并未繼續(xù)追擊山山，而是返回爛柯見證神跡，只不過(guò)每每靠近洞廬便有怪風(fēng)起，令他們不得寸進(jìn)。

    岐山大師已入天啟，在宗門中的地位自是更高，乃是懸空寺二號(hào)人物。

    他于寶樹手中收走了盂蘭鈴，并以不敬師長(zhǎng)之罪將寶樹與曲妮關(guān)押在懸空寺‘懸空塔’內(nèi)面壁，若看不破此二人永生不得出塔。此乃斬塵緣，固道心。

    對(duì)此月輪囯不可知之地懸空寺上下，無(wú)人敢有異議，便是講經(jīng)首座也是點(diǎn)頭答應(yīng)。

    再說(shuō)那祝誠(chéng)，他睜開眼時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己在一處幽暗石室內(nèi)，石室陳設(shè)簡(jiǎn)陋粗糙，僅一床榻一桌一椅一燈而，三面全是石壁，唯有的一條通道也被鐵門封住。

    幽暗石室實(shí)為一方囚牢。

    有一白衣女子正背對(duì)著祝誠(chéng)，以右手食指為筆于虛空處寫著什么，祝誠(chéng)心虛之下忙施展隱身術(shù)藏去身影。

    祝誠(chéng)有些好奇，于這囚室之中，這一女子究竟在寫些什么，是情書還是絕筆呢？

    不過(guò)無(wú)論是什么，她也從未想過(guò)與她人看，不落紙上那就便只存其心。

    白衣女子收筆，用左手捏了捏發(fā)酸的右手手腕，而后轉(zhuǎn)身要去休息一會(huì)兒。

    也就在那時(shí)，祝誠(chéng)看清了她面容。

    圓圓的臉，清純的顏，祝誠(chéng)發(fā)誓自己從未見過(guò)如此恬靜安詳?shù)呐?，雖沒(méi)有詩(shī)中那一顧傾人城再顧傾人國(guó)的絕世容顏，可就是那么好，那么舒服。仿若塘間賞荷花，清風(fēng)拂面來(lái)，心立時(shí)就靜了。

    祝誠(chéng)找到了，此白衣女便是他的本命物。祝誠(chéng)于這世間也多了一份掛心，多了一份羈絆。