謝知非：

    得了，即便換了個(gè)世界，考試也得先報(bào)名！

    唯由道一聲有勞施主。

    隨后一行人挨個(gè)的登記，少林寺近兩百人，等登記完了已至申時(shí)。

    那官員又做了幾下詢問(wèn)，知曉這些人沒(méi)有落腳的地方。

    按照規(guī)定，官員便準(zhǔn)備將謝知非他們安排在了平城外的寺廟入住。

    翻看了下記載，五極大寺已住安排了不少人過(guò)去，禪房是容不下這么多人了，當(dāng)下官員手一揮，讓謝知非他們?nèi)グ私撬轮芯退蕖?/br>
    謝知非他們?nèi)グ私撬碌臅r(shí)候是晚上，并未引人注意。

    等到第二天清晨，不少人便發(fā)現(xiàn)：這群新來(lái)的僧人有些不大一樣，這群僧人很特別！

    僧人們?yōu)榱诵薹鹈咳斩计鸬煤茉纾欢诒姸喾痖T(mén)沙彌誦經(jīng)禮佛的時(shí)候，屬于八角寺的佃戶卻看到幾十個(gè)僧人從寺里出來(lái)，跳柴擔(dān)水。

    連看起來(lái)約有五十來(lái)歲的老僧同七八歲大的小沙彌也在內(nèi)。

    八角寺下的佃戶頓時(shí)奇了，這些人投在佛門(mén)之下對(duì)佛家心有敬畏，那老僧他不敢去問(wèn)，只能在曇曜路過(guò)時(shí)好奇詢問(wèn)：小師父，你今日不用修佛嗎

    曇曜到底還小，手中只抱了一小捆gān柴，聞言頓住，一顆還帶著嬰兒肥的小腦袋從gān柴后支出來(lái)：施主，小僧正在修佛。

    可那佃戶頓了下。

    愣愣的佃戶面上滿是疑惑：可小師父，你這是抱著柴火不是經(jīng)書(shū)啊。

    修佛無(wú)需空拜金佛空讀經(jīng)書(shū)，心有佛，心向佛，便是修行。七八歲大的孩童抱著gān柴，認(rèn)真回答的模樣顯得虔誠(chéng)又可愛(ài)。

    小僧身為菩提心有明鏡，磨礪本心，挑水擔(dān)柴亦為修行。

    曇曜回答的模樣委實(shí)虔誠(chéng)，一雙清澈的眼里看不半分作假，那佃戶被鎮(zhèn)住了，口中那句不對(duì)怎么也說(shuō)不出來(lái)。

    直到曇曜抱著gān柴離開(kāi)，那佃戶依舊愣愣的不知如何說(shuō)。

    一日如此，兩日依舊，日日照常。

    有人看見(jiàn)有人傳話，在這品平城外的八角寺，明里暗里觀察謝知非他們的人也就越來(lái)越多。

    時(shí)間一久，眾人發(fā)現(xiàn)這些自稱(chēng)是少林的僧人當(dāng)真不是說(shuō)說(shuō)，有挑水，有劈柴，有掃地

    這些少林的沙彌總能找到事qíng做，而且做得非常熟練，看樣不像是偶爾做做，而是每日均是如此。

    同八角寺中其他每日從晨起沐浴禮佛，安歇念經(jīng)的沙彌形成了鮮明的對(duì)比。

    謝知非他們來(lái)了半月才收到消息后日可參加考試。

    在這半月的時(shí)間里，八角寺周邊的佃戶不敢說(shuō)自己認(rèn)識(shí)八角寺中的每一個(gè)僧人，缺敢保證自己認(rèn)識(shí)少林的僧人，畢竟每天都在見(jiàn)面。

    八角寺的僧人可以做到除了禮佛什么都不管，那是因?yàn)樗麄兙泄┓?，佛寺也有私產(chǎn)，因而即便自己不勞作，依然可以每日禮佛。

    佛在民間根基最深，然而不知從何時(shí)開(kāi)始，修佛反倒成為了一件難事。

    它要求僧人一心向佛潛心修行，每日所做皆與禮佛有關(guān)。

    然而普通人為生活奔波，苦于各種苛捐雜稅，哪可能做到一心一意潛心修佛？

    猛的出現(xiàn)這么一個(gè)什么事都gān，除了不吃ròu不殺生，頭光光亮身青青衣看得出是僧人外，其他行事與普通人并無(wú)大差異的僧人，眾人頓感驚奇。

    只不過(guò)謝知非他們的修行方法到底是同如今修佛的主流不同，不少人多也是抱著看熱鬧的心思。

    便事八角寺中的僧人也是褒貶不一，只是謝知非他們本不是八角寺眾人，來(lái)這里也不過(guò)是為了佛考，八角寺中僧人并未禮會(huì)，更沒(méi)gān涉，由著少林寺的僧人們?nèi)チ恕?/br>
    因而這份與眾不同也多在寺廟及周邊的佃戶中流傳，而八角寺在平城城外，并未在平城的百姓帶來(lái)茶余飯后的話題。

    這一切的一切直到謝知非他們參加了佛試。

    為了表示自己的公正，由崔浩推動(dòng)的佛試不難，卻也不簡(jiǎn)單，即便不是jīng通佛經(jīng)典籍至少也是要知曉何為佛才能通過(guò)。

    遺憾的是，佛門(mén)中有不少人口中阿彌陀佛、心中美色錢(qián)財(cái)?shù)娜俗鐾侠?，八角寺、五極大寺這些作為朝廷奉養(yǎng)有大德講經(jīng)的寺院尚不敢保證寺中弟子盡數(shù)通過(guò)佛試，更遑論其他寺中的沙彌。

    自佛試出現(xiàn)以來(lái)，還未曾有過(guò)哪家寺院僧人盡數(shù)通過(guò)佛試的。

    如今有了：一個(gè)還不為他人說(shuō)知曉的寺廟，少林寺！

    佛門(mén)在北魏有極深的根基，消息一出，大同上下為之轟動(dòng)！

    能為了心中對(duì)佛的信仰，不遠(yuǎn)萬(wàn)里之遙跑到嵩山去找謝知非的，至少是認(rèn)真修佛而非得過(guò)且過(guò)混日子的閑人。

    這些人潛心修佛，因而對(duì)于佛試給出的題，并不覺(jué)有何難。

    加之少林寺的人少，想要拿到百分百的幾率便更容易。

    然而這在大同王公貴族和平民走商眼中看來(lái)，那便是少林寺真方外隱寺，上到五六十歲的老僧人，下到七八歲大的小沙彌，一個(gè)不漏，都通過(guò)佛試成為了官方認(rèn)證的僧人。

    不容易??！

    加之謝知非他們與眾不同的修佛理念和方法，一時(shí)間，少林之名不再是于八角寺周邊傳播，而是以更快的速度在平城傳開(kāi)了去。

    幾乎是一夜間，大同上上下下都在討論少林。

    說(shuō)的人多了，自然也就傳到了拓跋燾的耳朵里。

    猛的一聽(tīng)說(shuō)還有這么個(gè)佛家流派，拓跋燾便想起來(lái)，這嵩山下來(lái)的不就是那個(gè)傳說(shuō)中刀槍不入獨(dú)步武林的佛門(mén)大德么！

    拓跋燾頓時(shí)來(lái)了興趣：哦？這少林的僧人禮佛居然要劈柴挑水？

    也不知是因崔浩打壓太過(guò)還是什么原因，即便時(shí)常被譏諷，崔景依舊信佛信得虔誠(chéng)。

    少林在大同聲名鵲起，崔景豈有不打聽(tīng)的到底：回稟陛下，臣昨日前往八角寺，的確看到少林的僧人擔(dān)水。這少林的方丈雖年輕，但有極深的佛法造詣，說(shuō)來(lái)同寇天師還有淵源。

    聽(tīng)到說(shuō)少林同自己如今信任的寇天師認(rèn)識(shí)，拓跋燾興趣更甚：還有這方事？

    當(dāng)然有！

    然而崔景還沒(méi)來(lái)及說(shuō)話，靠前的崔浩一腳橫跨出列：回陛下，臣聽(tīng)聞道實(shí)是邊荒之人，西行求佛時(shí)在嵩山悟道，那時(shí)寇天師亦在嵩山靜修，因而同道實(shí)結(jié)為好友。

    這一瞬間，朝堂上諸人同崔景一般頓覺(jué)自己見(jiàn)了鬼！

    崔浩居然幫佛門(mén)說(shuō)話，這不是見(jiàn)鬼這是什么！

    指望崔浩幫佛門(mén)說(shuō)話，那還不如指望崔浩從魔門(mén)投身道門(mén)。

    好話剛鋪完路，崔浩語(yǔ)峰一轉(zhuǎn)：只是這道實(shí)大師既要西行求佛，卻半途而廢，可見(jiàn)這道實(shí)大師向佛之心并不金誠(chéng)。

    拓跋燾：

    即便拓跋燾知曉崔浩對(duì)佛門(mén)抱有偏見(jiàn)，然而崔浩這話卻說(shuō)得有理有據(jù)，西行路上艱難，許多僧人還未走到沙漠便放棄，想來(lái)這道實(shí)也是如此。

    盛名之下其實(shí)難副。

    當(dāng)下拓跋燾便隱下了召見(jiàn)謝知非的心思，話題又轉(zhuǎn)到了別的事上去：想一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的，比如說(shuō)打劫隔壁的大夏！

    打劫大夏能不能成功，拓跋燾的心理比較懸。

    到底是自己登基以來(lái)的第一件大事，加之朝中反對(duì)之聲一直不停，拓跋燾便想到了能掐會(huì)算的寇謙之，下朝后便將寇謙之召進(jìn)宮中掐算掐算。

    寇謙之一進(jìn)宮，開(kāi)天眼看了下拓跋燾。

    遠(yuǎn)觀氣勢(shì)恢宏近看蓬蓬勃勃，怎么看都是蒸蒸日上心想事成的極佳氣運(yùn)。

    嗯，不用算了。

    寇謙之毫不猶豫道：此戰(zhàn)必勝！

    得到這話，拓跋燾松口氣便同寇謙之聊起了無(wú)關(guān)朝廷決策的小事。

    這男男女女聊天不分xing別，所在不外那些在平城流傳來(lái)去的八卦。

    只不過(guò)陛下和天師聊天的話就不能說(shuō)是八卦，拓跋燾管著叫了解平城民生，管窺全豹，知曉北魏百姓！

    寇謙之也不點(diǎn)破拓跋燾那點(diǎn)小心思，認(rèn)真的聽(tīng)認(rèn)真的聊。

    然而話題到了謝知非這邊的時(shí)候，寇謙之聽(tīng)著聽(tīng)著，漸漸覺(jué)得有些不對(duì)勁：陛下這話聽(tīng)來(lái)，怎么有幾分像是將道實(shí)當(dāng)做了騙子？

    道佛之爭(zhēng)是一回事，自己同道實(shí)私j(luò)iāo是另一回事，更何況寇謙之在同謝知非相較之后，心中隱隱更傾向于儒釋道合流。

    更何況寇謙之心胸坦dàng，在拓跋燾暗下表示對(duì)所謂的道實(shí)大師不屑一顧時(shí)，寇謙之淡淡道：陛下似對(duì)道實(shí)西行止步嵩山一事有所誤會(huì)。

    拓跋燾lsquo;噢r(nóng)squo;了一聲，想到眼前這人才是與道實(shí)有長(zhǎng)久接觸的人，面帶疑惑：莫不成這其中還有緣故？

    寇謙之點(diǎn)點(diǎn)頭：貧僧與道實(shí)相識(shí)后曾詢問(wèn)他為何止步嵩山。道實(shí)直言其在少室山下密林參禪時(shí)，見(jiàn)嵩山形如蓮臺(tái)，聆聽(tīng)佛言，心有所感。