“有過幾面之緣?！痹S攸說道，“那崔頌，表面上文質(zhì)彬彬，如琢如磨，實(shí)則高傲自負(fù)，目無尊長。要論才干，更是不堪盛名?！?/br>
    鐘繇皺眉：“足下此言是否太過偏頗？”

    許攸回道：“鐘書郎似乎并不曾見過那崔頌，怎知我說得偏頗？”

    鐘繇本想為崔頌正名，忽然想到崔頌不來投效王允，似乎另有用意。鐘繇猶豫了一番，索性任許攸逞口舌之快，放棄辯解。

    見他不言，許攸嗤笑一聲，將視線投至另一人身上。

    那人坐在尊位，身著華服，氣度斐然。

    “大鴻臚卿，您以為呢？”

    在場所有人中，唯有這位劉姓的大鴻臚卿最為特殊。

    他不僅是高級(jí)官員，還是宗室。

    同一時(shí)刻，另一處地方也有人在講崔頌的壞話。

    “那荀文若（荀彧）勸解不成，帶著一小部分族人先行離開……聽聞他與那沽名釣譽(yù)的崔頌交好，不知是否是同一類人?！?/br>
    聽到縹衣士子的這一番話，郭嘉持酒杯的手一頓。

    第64章負(fù)俗之譏

    同桌的郭圖正要附和,敏銳地捕捉到郭嘉的不尋常反應(yīng),連忙改口：“怎么突然提到崔家這位。”

    “今日不是我從兄的老師——何邵公（何休）的忌日嗎？”縹衣士子感慨道,“我從兄去拜祭恩師,還未回家……這崔頌,說來也算我從兄的師弟了?！?/br>
    郭圖頓時(shí)八卦心起。眼前這位縹衣士人的堂兄，姓嚴(yán)名導(dǎo)，字仲明，與那位年輕的冀北名士師出同門。

    “怎的,嚴(yán)仲明與崔小郎有齟齬不成？”

    “這是自然。崔頌仗著自己少有才名，素來眼高于頂,不將師兄們放在眼里。可他那才又當(dāng)?shù)脦追?？不過是年紀(jì)小，長者們?yōu)榱嗣銊?lì)他，故意夸大了。那所謂的名賦,要是與真正的名士之作相比,豈不貽笑大方。”縹衣士子評(píng)頭論足道,“偏那崔頌，不僅擅長討老師的歡心，老師死后，為了揚(yáng)名，他竟以父禮守孝三年……”

    縹衣士子說到興頭，突然聽到一聲沉悶的撞擊聲。

    郭嘉將酒樽放下。因?yàn)椴辉桃饪刂屏Φ?，陶制的杯底與桌面磕了個(gè)正著,發(fā)出的聲音正好打斷縹衣士子的話。

    “是否名不副實(shí),姑且不談——以你之意,尊重恩師，以父禮待之，此舉竟是錯(cuò)的？”郭嘉淡淡道，當(dāng)他看向?qū)Ψ街畷r(shí)，烏黑的瞳中仿佛藏著一只在黑暗中發(fā)亮的箭鏃，直刺人心，“嘉，還是第一次聽到這般高尚的抨擊之語?！?/br>
    郭圖差點(diǎn)沒把口中的酒一口噴出。

    他見鬼似的看向郭嘉，似要在他的臉上看出一朵花來。

    這位小爺平素不愛管閑事，哪怕再怎么不喜，頂多心里笑一句“此人腦有疾，無需理會(huì)”，不會(huì)浪費(fèi)口舌與對(duì)方糾纏，怎的去了一趟西北，竟改了性子？

    更何況，這也不是縹衣士子第一次抨擊崔家頌郎了。上回郭嘉聽了一耳朵類似的話，不過說了一句“此人非君子，勿要深交”，并未和對(duì)方當(dāng)面撕扯，今日怎么……

    縹衣士子自覺被人駁了面子，不禁發(fā)出一聲冷笑：“他的師兄們誰人不知，崔頌自幼習(xí)武，身強(qiáng)體健，幾乎不曾生過病。既如此，又怎會(huì)在守孝的時(shí)候一病不起？竟還高調(diào)地請(qǐng)名醫(yī)診治，生怕別人不知。從古至今，只聽說過為父母守孝而形體消瘦的，為老師弄出這么大的陣仗，不是沽名釣譽(yù)是什么？”

    “既是以父禮守之——‘為父守孝而病’能得世人夸贊，‘為師守孝而病’怎就要被詬病？同是‘父孝之禮’，父親當(dāng)?shù)?，而老師?dāng)不得？”

    見縹衣士子有些語塞，郭嘉接著道，“若說為師守孝而病乃是沽名釣譽(yù)，那口口聲聲地宣稱自己對(duì)恩師‘像對(duì)父親那樣’，卻不能真正做到一視同仁，反而將自己的老師和父親區(qū)別對(duì)待的，豈非更加沽名釣譽(yù)？”

    縹衣士子臉色一變。

    陽翟的鄉(xiāng)人們都知道，他的堂兄嚴(yán)導(dǎo)以純孝著稱，敬長輩，重師道。其中最為人稱贊的，就是他在父親頭七的靈堂上哭得嘔血的事跡。可是同樣以重師道聞名的他，在恩師去世后，只為恩師服了三個(gè)月的“齊衰”。原本為老師守“齊衰”禮也算十分隆重，值得稱道，可前有他“為父哭靈嘔血”，后有崔頌三年的“斬衰”禮（最重的守孝禮節(jié)），對(duì)比之下，堂兄嚴(yán)導(dǎo)為人稱道的“尊師如父”便顯得有些不對(duì)味。

    郭奉孝此語……分明是在影射他的堂兄。

    不等縹衣士子找到辯駁的話，郭嘉擲盞起身。

    “以五服之禮作談資，是為不孝；對(duì)他人所哀之事心懷惡意，妄自譏議，是為不仁；四處宣揚(yáng)，毀謗他人，是為不義；背后誑語，出言不遜，是為無禮。”

    “此等——不孝、不仁、不義、無禮之徒，與之對(duì)坐，便是這酒肆的酒香再濃，亦令人作嘔?！?/br>
    言畢，攏袖即走。

    郭圖嚇得連酒杯都握不住了，趕緊起身追在郭嘉后頭。