“去見(jiàn)一見(jiàn)……那膽大包天的偽神?！?/br>
    第75章 舊日歸來(lái)（二）

    神明是什么？

    是擁有著遠(yuǎn)超常人的強(qiáng)大力量俯瞰眾生之人, 是高居遠(yuǎn)端之上蔑視人間一切之人。

    那就是神明。

    生來(lái)即秉持著法則, 能夠一言決定其他所有生靈的生死存亡——那樣的存在, 被稱之為神明。

    這世間所有的神明, 天生便是秉持著法則而生；換句話來(lái)說(shuō)便是，他們生而為神，在誕生于這世間的那一刻起便注定了要比任何的存在都更加的高貴。

    那是與生俱來(lái)的榮譽(yù)，也是其他的生靈終此一生都不可能觸碰到的領(lǐng)域。

    然而，真的是這樣嗎？

    對(duì)那高貴的神位產(chǎn)生了覬覦之心的——想要靠攏那至高之位的存在不知凡幾, 并且也當(dāng)真是有著那等野心、手段乃至于是行動(dòng)力兼?zhèn)涞拇嬖?，為了“成神”這一件事情殫精竭慮、并且嘗試著利用不同的方法一步一步的、朝著那高高在上的神座靠攏過(guò)去。

    只要最終能夠得到勝利, 那么無(wú)論是此前付出了多少的努力和艱辛，也全部都是值得的。

    因?yàn)槟钱吘故恰衩鳌?/br>
    而這被喚為“主神 ”的存在, 也是這樣的。為了能夠登臨神座，舍棄了自己的軀體、種族、身份、乃至于是其他有形以及無(wú)形的一切, 只為了可以擁有一個(gè)問(wèn)鼎神位的資格。

    祂盤亙?cè)跓o(wú)盡的空間當(dāng)中，從無(wú)數(shù)的平行宇宙里面抓取了人類投入到自己的神國(guó)當(dāng)中，然后再以他們?yōu)槊浇椋拖袷翘匠鋈チ碎L(zhǎng)長(zhǎng)的觸須一樣，并以此汲取力量反哺自身。

    人類的那些情緒——貪婪與愛(ài)憎, 還狡詐與邪惡, 這些“情緒”全部都將會(huì)成為滋養(yǎng)主神的力量增長(zhǎng)的最好的糧食，讓祂一日比一日壯大，直到最終能夠有那個(gè)資格褪.去凡身，成為被無(wú)數(shù)的生靈所艷羨著的、想要成為的神。

    如果能夠再給主神一些時(shí)間的話, 這樣持續(xù)千年萬(wàn)年之后，祂未嘗不是沒(méi)有可能登臨神位。

    只是很可惜，祂大概是要失去這樣的機(jī)會(huì)了，因?yàn)樗柧S斯已經(jīng)是不由分說(shuō)的盯上了祂，并且開(kāi)始在心底暗暗的盤算著要將主神珍貴的都打包當(dāng)做是給蘇摩的一份加餐。

    或許這對(duì)于主神來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是飛來(lái)的橫禍；但是一來(lái)，本身主神自己做的也不見(jiàn)得是多么光彩照人正義凜然的工作；二來(lái)么……

    指望外神能夠擁有類似于“悲憫”、“同情”、“共感”這一類的情緒？這簡(jiǎn)直是就宛如癡人說(shuō)夢(mèng)一般的可笑。

    若是主神的存在能夠確切的幫到蘇摩點(diǎn)什么的話——那在塔爾維斯看來(lái)，或許便是這偽神唯一能夠起到的、姑且也算的上是其有些用處的地方了。

    外神是何等傲慢的存在，更何況是在外神當(dāng)中都居于最頂尖的三柱神之一的猶格.索托斯的化身。除了同為三柱神的莎布.尼古拉絲與奈亞拉托提普之外，就算是那些通暗影歸屬于 “外神”這一行列的子嗣們都得不到他的上心，也就更不要說(shuō)是【主神】這種連舊日 ——連“神明”都不是的存在了。

    說(shuō)不定在塔爾維斯的眼中，主神還比不得一塊叉燒。

    主神想要逆天改命妄圖成神，即便是祂自己都清楚這是怎樣狂妄而又近乎于是不可能的構(gòu)想。因此，主神慣來(lái)都把自己小命看的比什么還要重要，從來(lái)都不曾將自己的存在輕易的暴露于外界，任是誰(shuí)來(lái)了都找不到祂的蹤跡——

    然而，那也只是因?yàn)檎嬲龘碛羞@個(gè)能力的存在不曾想過(guò)要出手罷了。

    就比如現(xiàn)在。

    作為銀匙之門的掌管者，自如的掌控著空間與時(shí)間的猶格.索托斯的化身之一，塔爾維斯自然也是順理成章的繼承了那樣的能力。主神隱藏的就算是再深、再隱蔽，只要塔爾維斯想，那么主神的存在就無(wú)所遁形。

    就比如眼下。

    他輕而易舉的就探尋到了隱藏在世界的狹縫之下的主神空間，又以“父”的身份要求那些黑山羊幼崽頂替了之前那個(gè)世界里面所有從主神空間到來(lái)的人類，假扮他們的身份進(jìn)入主神空間當(dāng)中 ，然后將那里徹底的侵占。

    這正是外神的可怕之處。他們就像是病毒一旦無(wú)聲無(wú)息的沾染上了，那么再想要除去便不是那么簡(jiǎn)單的事情了。

    黑山羊幼崽不但能夠披著背的生物的皮游走，同樣還擁有著從“母體”那里繼承而來(lái)的、近乎于是可怕的繁殖能力。

    當(dāng)然，黑山羊幼崽所擁有的并非是森之黑山羊那樣的生育能力，而是 ——自體增殖。

    在塔爾維斯的授意之下，黑山羊幼崽們自然是在主神空間里面可著勁兒的自我增值，直到將一整個(gè)主神空間都被他們給塞的滿滿當(dāng)當(dāng)了才肯罷休。

    而到了這個(gè)時(shí)候，即便是主神，也已經(jīng)喪失了對(duì)于自己的神國(guó)的掌控權(quán)，畢竟那里面現(xiàn)在滿是黑山羊幼崽，與其說(shuō)是諸神的神國(guó)，還不如說(shuō)是黑山羊幼崽的繁育地要來(lái)的更為準(zhǔn)確一些。

    在這樣的情況下，即便這里是屬于主神的神國(guó)，蘇摩與塔爾維斯依舊是可以長(zhǎng)驅(qū)直入、有如是無(wú)人之境。

    塔爾維斯伸出手來(lái)，牽住了蘇摩的手。后者甩了甩，沒(méi)有甩掉，便也就任由他繼續(xù)牽著。

    塔爾維斯的面上于是就帶上了笑意——倒是很好滿足。

    當(dāng)蘇摩靠近那空間壁壘的時(shí)候，可以察覺(jué)到從里面?zhèn)鱽?lái)了極其親切的波動(dòng)。