卻說(shuō)眾人見(jiàn)了陽(yáng)光照來(lái)，都議論紛紛，葉經(jīng)秋卻是說(shuō)道：“怪哉！這里既是地底深處，何以來(lái)陽(yáng)光呢？”

    葉經(jīng)秋這么一說(shuō)，眾人都有了這個(gè)疑惑，于是就討論起來(lái)。

    但隨著諸多可能被一一否定之后，結(jié)論就出來(lái)了：這陽(yáng)光，必是借助陣法弄出來(lái)的。

    然則這陣法又是怎么弄出來(lái)的呢？若能找到陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)的地方，那里必是出口，只是出口在哪里呢？

    眾人之中，不獨(dú)葉經(jīng)秋是陣道高手，比如萬(wàn)俟山、文道遠(yuǎn)兩個(gè)都對(duì)陣道大有研究，也算得在場(chǎng)諸人中的權(quán)威了。

    于是眾人一合計(jì)，決定仔細(xì)查找，看看這陣法布置，意圖查到蛛絲馬跡。

    然而眾人一番探查之下，這陣法之布置，竟是羚羊掛角，無(wú)跡可尋！

    大約集眾人之謀總勝一人罷，而且俗話也常說(shuō)：三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮。就有人心中一動(dòng)，說(shuō)道：“葉門(mén)主，你身邊的那個(gè)龍道玄，他可知一二？”

    葉經(jīng)秋聽(tīng)了，心說(shuō)：哎喲！我只當(dāng)他識(shí)見(jiàn)不足，就把這個(gè)碴口給忽視了——

    不管怎么說(shuō)，龍道玄畢竟是那上古仙人玄龍上人的護(hù)洞妖獸呀，況且他如今已經(jīng)是玄道二階的修為了——于是葉經(jīng)秋也是滿懷希望地問(wèn)道：

    “道玄，你可知道這陣法的來(lái)歷與布置？”眾人見(jiàn)了，都眼巴巴地往龍道玄看了過(guò)來(lái)，都道這下子總能有所知曉了吧。

    不料這龍道玄，卻是個(gè)一問(wèn)搖頭三不知！

    眾人都覺(jué)得泄氣。葉經(jīng)秋卻又問(wèn)道：“道玄，你可知道這陽(yáng)光從哪里來(lái)的？”

    陽(yáng)光從哪里來(lái)？這個(gè)事情龍道玄還是知道的，只見(jiàn)他哈哈笑著說(shuō)：“那邊！那邊有太陽(yáng)！”

    眾人見(jiàn)這龍道玄說(shuō)話之際大有瘋傻之狀，都暗道：敢情他境界雖高，人卻是個(gè)傻子！眾人這么想，葉經(jīng)秋卻是深知龍道玄只是未開(kāi)化而已，修煉到了玄道二階，若是開(kāi)化了，那智商也不低呢。

    于是葉經(jīng)秋道：“你在前面帶路?！庇謱?duì)眾人說(shuō)道：“諸位，請(qǐng)跟我們走。”

    葉經(jīng)秋只道找到了陽(yáng)光照進(jìn)之處，就找到了出口了，不料龍道玄卻是帶著葉經(jīng)秋與眾人七拐八彎地，來(lái)到了地宮最里面的拐角處，就這么伸手一指，眾人看時(shí)，這里竟有布一個(gè)小陣！

    龍道玄說(shuō)道：“快點(diǎn)啊！”說(shuō)著，一拉葉經(jīng)秋就進(jìn)了陣，后面文道遠(yuǎn)、定云師太也就緊跟著進(jìn)了陣，其他人則還沒(méi)來(lái)得及跟進(jìn)呢，那陣法運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)——

    葉經(jīng)秋、龍道玄、文道遠(yuǎn)、定云師太四個(gè)瞬間消失于其他人眼前了！

    余下之人有些著慌，金禪子、萬(wàn)俟山和黃遠(yuǎn)都道：“莫慌！葉門(mén)主若能找到出路，必會(huì)回來(lái)帶我們出去的?！?/br>
    卻說(shuō)葉經(jīng)秋、文道遠(yuǎn)、定云師太三人跟著龍道玄，進(jìn)入陣法之后，陣法不知不覺(jué)間自然啟動(dòng)運(yùn)行起來(lái)，將四人送入地宮上方一個(gè)小房間內(nèi)。

    葉經(jīng)秋等人看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這房間頂部，竟是鑲嵌著一顆夜明珠。

    夜明珠在凡人眼中是無(wú)價(jià)之寶，但在修仙者眼中，卻是算不得什么，連一塊下品靈石都不值。然而此時(shí)眾人分明都感覺(jué)到了：這夜明珠就是地宮之內(nèi)那陽(yáng)光的源頭。

    這真叫人難以置信，夜明珠之光能有幾何，竟能照亮整個(gè)地宮？

    龍道玄對(duì)于陣法是一竅不通，但葉經(jīng)秋與文道遠(yuǎn)卻都是精通的，定云師太雖不擅長(zhǎng)，卻也對(duì)陣道有所認(rèn)識(shí)。當(dāng)下三人就對(duì)著夜明珠細(xì)細(xì)地研究起來(lái)了。

    三人研究半天，只能得出一個(gè)結(jié)論：

    也就是說(shuō)，這夜明珠本身之光固然不能照亮整個(gè)地宮，但經(jīng)過(guò)了陣法加持之后卻做到了！至于這加持之陣，究竟是用了什么陣法，又是如何做到的，這才是關(guān)鍵所在。

    葉經(jīng)秋相度這房間位置，暗暗比較之于整個(gè)地宮，從八格六十四局出發(fā)，仔細(xì)推算了半天，突然發(fā)現(xiàn)，這里竟是整個(gè)地宮的陣眼所在！

    葉經(jīng)秋當(dāng)即就問(wèn)文道遠(yuǎn)與定云師太：

    “文宗主、師太，我覺(jué)得這里就是地宮陣眼，不知兩位可有發(fā)覺(jué)？”

    定云師太自是不能發(fā)覺(jué)，但文道遠(yuǎn)卻是眼睛一亮，對(duì)葉經(jīng)秋說(shuō)道：“葉門(mén)主陣道修為精深，佩服！我也是剛剛才發(fā)覺(jué)這里應(yīng)該是整個(gè)地宮的陣眼，不料葉門(mén)主卻已經(jīng)識(shí)破在先哪！”

    說(shuō)到這里，文道遠(yuǎn)頓了一頓，嘆息道：“這上古仙人好大智慧！我竟是一點(diǎn)破解之法也想不出。”

    葉經(jīng)秋道：“文宗主，想不出，就不必再想，況且這里既是陣眼，若是破去，可能會(huì)讓整個(gè)地宮發(fā)生巨變，那究竟是禍?zhǔn)歉?，還不可預(yù)料呢?！?/br>
    定云師太道：“葉門(mén)主言之有理，我靜得教歷來(lái)主張，人在靜中方可有所得，人靜則可得以修身，心靜則可得以養(yǎng)性，命靜則可得以長(zhǎng)生！”

    文道遠(yuǎn)笑道：“師太所言不差，只是我們得想法子出去才是?！?/br>
    葉經(jīng)秋道：“道玄，我們?cè)趺闯鋈?？?/br>
    龍道玄聽(tīng)了，拉著葉經(jīng)秋轉(zhuǎn)入另一小房間內(nèi)，文道遠(yuǎn)定云師太兩個(gè)趕緊跟上。這間房?jī)?nèi)又是一個(gè)小陣法，不知龍道玄怎么弄的，四人進(jìn)陣之后，陣法啟動(dòng)，轉(zhuǎn)眼間，四人又回到了金禪子、萬(wàn)俟山等人之所在。

    眾人見(jiàn)他四個(gè)突然冒出來(lái)了，都很驚訝，于是問(wèn)道：“葉門(mén)主、文宗主，師太，你們?nèi)ミ@一趟如何？”

    文道遠(yuǎn)回答道：“諸位，我們?nèi)サ牡胤?，卻是這地宮陣眼所在呢?！?/br>
    葉經(jīng)秋也把所見(jiàn)跟大家說(shuō)了，眾人參詳一番，都道：

    是了！這陣法共分三部分，那垂直直洞是一部分，已經(jīng)在葉經(jīng)秋渡劫之時(shí)煙滅灰飛了，但也就此把出洞之路給封死了。

    而這地宮部分卻是另設(shè)陣法，這陣法遠(yuǎn)比那直洞部分的高明；且在這陣法之中，另設(shè)有陣眼之陣，以加持之法，讓一顆夜明珠就可以為整個(gè)地宮照明！

    到得此時(shí)，眾人雖然已經(jīng)弄清了這陣法的大致布局，但終究是找不到出去的路——因?yàn)檫@陣法與地宮結(jié)合在一起，不能硬破，硬破必毀——眾人都陷在陣中，也不知道那時(shí)還能不能逃出生天。

    商量無(wú)果，葉經(jīng)秋耐住性子問(wèn)龍道玄：“道玄，我們?cè)趺床拍茈x開(kāi)這里呢？”

    龍道玄搖頭。眾人無(wú)奈。葉經(jīng)秋暗嘆。

    不料，龍道玄卻又唱道：“我法地來(lái)地法天，天法大道本自然。道法自然建大陣，龍龍啊龍龍可記全？”

    葉經(jīng)秋聽(tīng)了，心頭大震，似自言自語(yǔ)，又似對(duì)文道遠(yuǎn)等人說(shuō)道：“道法自然之理人人皆知，可是這‘道法自然建大陣’，莫非說(shuō)的就是這個(gè)地宮之陣，竟是取法天地自然之理而建成的嗎？”

    眾人聽(tīng)了，都是眼前一亮：若是取法天地自然而建成此陣，那就難怪眾人直到現(xiàn)在找不到絲毫痕跡了。自然之道，最是無(wú)跡可尋喲！

    就聽(tīng)文道遠(yuǎn)喃喃嘆道：“好一個(gè)‘道法自然建大陣’，竟是陣法自然！果然是大智慧?。　?/br>
    在大自然之中，一株樹(shù)一株草，都得其天時(shí)地勢(shì)，有其生理，有其循環(huán)之?dāng)?shù)，葉經(jīng)秋眼前突然地豁然開(kāi)朗：

    當(dāng)日學(xué)得這布陣之天地“格局”之說(shuō)，總要相度布陣之地的地勢(shì)，以確定其格局之?dāng)?shù)，再依數(shù)布置陣法，這道理雖好，但也只在于“法地、法天”的階段，還沒(méi)達(dá)到“法自然”的地步！

    此時(shí)葉經(jīng)秋、文道遠(yuǎn)、萬(wàn)俟山三個(gè)，都是被觸動(dòng)靈機(jī)，苦苦思索，陷入頓悟狀態(tài)中去了。大約只要明悟了，陣道修為就會(huì)立即大上一個(gè)臺(tái)階！

    其他人見(jiàn)這三個(gè)陣道高手突然之間都安安靜靜，一言不發(fā)，頗為奇怪。卻是金禪子、定云師太、黃遠(yuǎn)三個(gè)齊道：

    “他們進(jìn)入頓悟狀態(tài)子！我們且散開(kāi)來(lái)保護(hù)他們，但萬(wàn)萬(wàn)不可驚擾了他們?！?/br>
    于是眾人四下散開(kāi)，龍道玄卻是溜到一邊玩兒去了——他那個(gè)“玩”，其實(shí)就是當(dāng)初原主人教給他的修煉之法。

    且不說(shuō)眾人四散開(kāi)來(lái)保護(hù)葉經(jīng)秋、文道遠(yuǎn)、萬(wàn)俟山三個(gè)；也不說(shuō)龍道玄如一個(gè)貪玩的孩子一樣跑一邊兒玩去了；更也不說(shuō)文道遠(yuǎn)、萬(wàn)俟山兩個(gè)；只說(shuō)葉經(jīng)秋，畢竟葉經(jīng)秋才是本傳傳主。

    葉經(jīng)秋腦海里不停地思考：人法地地法天天法道道法自然，居然被編成歌謠，來(lái)解說(shuō)大陣之道正在于取法自然。只是，這取法自然，自然的本來(lái)面目是什么樣的？其中的道又是什么面目？

    葉經(jīng)秋苦苦思考。

    一粒種子落地，自然就要生根，就要出土發(fā)芽；

    一道溪流出山，自然就要匯聚，就要波濤洶涌；

    一片土地低洼，自然就要容納，就要水泊汪洋；

    一座大山拔起，自然就擋云嵐，就要興起風(fēng)雨；

    一點(diǎn)野火不滅，自然就要燎原，就要煙炎張?zhí)臁?/br>
    這就是自然嗎？以我觀物，物皆著我之色彩；物既著我之色彩，那么我眼中所見(jiàn)之物，又何以來(lái)談其本來(lái)面目？又何以見(jiàn)自然之本來(lái)面目？又何以見(jiàn)道之本來(lái)面目？

    本來(lái)面目既不可得，又怎么能做到“陣法自然”呢？

    我非我，物非物，只因物皆著我之色彩，故而物中有我，我在物中，不見(jiàn)自然！

    若是做到了我只是我，物只是物，觀我見(jiàn)真我，觀物見(jiàn)真物，則可以見(jiàn)自然之本來(lái)面目，亦可以見(jiàn)道之本來(lái)面目矣！

    陣法自然，只依自然之本來(lái)面目，道之本來(lái)面目，建成大陣，陣合自然之律，陣的面目，就是自然的本來(lái)面目，如此，方可謂“陣法自然”矣！

    然而陣之布置，終究不離人為，縱使盡得自然本來(lái)面目，也還是不離陣法之道，而非完全自然之道。

    葉經(jīng)秋思考到了這里，心中豁然開(kāi)朗，哈哈大笑：“我明白了！”

    葉經(jīng)秋這一番領(lǐng)悟醒來(lái)，陣道修為自然是又上一個(gè)臺(tái)階；只是他無(wú)意之際的哈哈大笑，卻是不免把文道遠(yuǎn)、萬(wàn)俟山兩個(gè)也給驚醒了！

    這兩個(gè)畢竟都是一宗之主，智商也不是虛的，所以二人雖被驚醒，但是也領(lǐng)悟了個(gè)七七八八的。

    二人聽(tīng)了葉經(jīng)秋的笑聲而醒來(lái)，自是立即就問(wèn)葉經(jīng)秋道：“葉門(mén)主，你的領(lǐng)悟是什么？”

    葉經(jīng)秋說(shuō)道：“我領(lǐng)悟的，是探尋自然和道的本來(lái)面目。二位，你們領(lǐng)悟的是什么？”

    文道遠(yuǎn)笑道：“我領(lǐng)悟的，卻是布陣之時(shí)，要把陣法當(dāng)做是自然的一部分來(lái)布置。”

    萬(wàn)俟山也笑道：“我領(lǐng)悟的不能跟你們二位相比，只是對(duì)于我心與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)——我心即自然，自然即我心；我心有陣則陣自在，我心無(wú)陣則陣為何物？”

    眾人聽(tīng)了，都是大感詫異：三個(gè)人領(lǐng)悟的差別也太大了吧？竟然是各不相同！

    其實(shí)生活中還真就是這樣的；比如說(shuō)，同父同母生下的孩子，不會(huì)因了父母相同就思想感情行事風(fēng)格相同，這恰恰如“龍生九子，等等不一”這個(gè)說(shuō)法。

    換句話說(shuō)，各人思考方向不同，領(lǐng)悟也不相同，可比之于世上任兩片樹(shù)葉的不同。

    此時(shí)葉經(jīng)秋、文道遠(yuǎn)、萬(wàn)俟山三個(gè)各自說(shuō)明自己的領(lǐng)悟，大家又為之商量了一回，爭(zhēng)論了一回，于是都在原基礎(chǔ)上再進(jìn)一步！

    金禪子、定云、黃遠(yuǎn)等人都笑著說(shuō)道：

    “如此甚好，三位，先替我們找找出路吧。畢竟理論假設(shè)還得用實(shí)戰(zhàn)來(lái)檢驗(yàn)它是不是真理喲！”

    葉經(jīng)秋等三人齊聲笑道：“正是這個(gè)理兒！”

    于是眾人都要觀摩葉經(jīng)秋等三個(gè)破陣。

    于是葉經(jīng)秋主要依“自然的本來(lái)面目”來(lái)尋找陣法的根腳所在；文道遠(yuǎn)主要依“把陣法當(dāng)作自然來(lái)布置”這個(gè)理論，逆推陣法根基所在；萬(wàn)俟山則是用“我心即自然，自然即我心；我心有陣則陣自在，我心無(wú)陣則陣為何物？”這一套理論來(lái)探查。

    眾人旁觀，皆是不作聲。

    三人探查了半天，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，又在一起討論起來(lái)。

    葉經(jīng)秋抖手振腕，撒出數(shù)根陣旗，布成一陣，說(shuō)道：“文宗主、萬(wàn)俟宗主，你們看我這陣布置得如何？”

    其他人看得莫名其妙，但文道遠(yuǎn)與萬(wàn)俟山卻都說(shuō)道：“挺好！”

    文道遠(yuǎn)又說(shuō)道：“葉門(mén)主，我也用陣旗布置一陣，主要的理論依據(jù)卻是我的個(gè)人領(lǐng)悟，你們看看如何？”

    說(shuō)著，文道遠(yuǎn)也是隨手布置一陣。

    萬(wàn)俟山在品評(píng)之后，連忙說(shuō)道：“葉門(mén)主、文宗主，你們看看我這陣布置得又如何？”

    這三個(gè)邊討論邊布陣檢驗(yàn)，眾人也都看明白三個(gè)的意思了：理論結(jié)合實(shí)踐，再用以解決目前的破陣難題！

    不知不覺(jué)間，時(shí)光過(guò)去了兩個(gè)時(shí)辰了，龍道玄此時(shí)“玩”足了，跑了回來(lái)。

    不料，這龍道玄直往葉經(jīng)秋身邊來(lái)時(shí)，一腳踏進(jìn)葉經(jīng)秋所布置的陣法里，當(dāng)時(shí)就將陣法帶動(dòng)，使之運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了。

    此情此景，令葉經(jīng)秋眼前一亮：“我明白了！”

    ——此時(shí)眾人在這洞中，已經(jīng)有一天多的時(shí)間過(guò)去了；而外面的世界，公道仙盟大會(huì)即將召開(kāi)！