“為何如此說？”朱棣微微蹙眉，看著顧成的眼睛。

    “跨海遠(yuǎn)征，兵家大忌?！鳖櫝傻穆曇粲行┏林?。

    “哦？”朱棣挑起眉毛，饒有興致地望著顧成。

    “殷鑒不遠(yuǎn)啊陛下！”顧成急忙勸道：“隋朝時(shí)隋煬帝三征高句麗不成，來護(hù)兒率領(lǐng)水師亦是次次無功，以至于好好的大隋江山土崩瓦解；元朝時(shí)忽必烈兩伐日本而大敗，不僅國家元?dú)獯髠纻麩o數(shù)，更是讓蒙古人天下無敵的心氣遭到重挫，從此以后每況愈下?！?/br>
    “這些失敗，其實(shí)歸根結(jié)底，便是既不熟悉敵方風(fēng)土人情，水師又難以如陸路那般行軍作戰(zhàn)、攻城拔寨，而跨海征伐，更是極大地加劇了后勤糧秣補(bǔ)給的難度。”

    “更何況，日本人口眾多，又剛剛經(jīng)歷了統(tǒng)一戰(zhàn)爭，想必軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力并沒有腐化墮落，一旦進(jìn)攻受挫，便會被推回海里，重演當(dāng)年元朝故事。”

    “陛下，此人即便是有大才，可畢竟不懂戰(zhàn)陣之事，若聽其言語而貿(mào)然興大兵伐日本，靖難四年天下早已疲敝，恐將引發(fā)民怨沸騰.”顧成再次開口。

    只不過，這一次他沒說完就被朱棣打斷了。

    “無妨，朕知曉你的意思?！?/br>
    朱棣擺了擺手，淡淡地說道：“朕既已決定要對付日本，自然是要做好完全的準(zhǔn)備的，而且朕在密信里對你所說的，日本的金山銀山，對于大明未來開展海外貿(mào)易與大明寶鈔的更化，都有著決定性的意義因此，無論如何朕都是要對付日本的，但絕不是莽撞興兵。主不可以怒而興師，將不可慍而致戰(zhàn)，這個(gè)道理朕還是懂的?！?/br>
    朱棣坦承了自己征伐日本的計(jì)劃。

    “第一步，自然是派以曹國公為主使的使團(tuán)出使日本，探查金山銀山是否真的存在，同時(shí)了解日本彼時(shí)國內(nèi)的廟堂、軍事、經(jīng)濟(jì)等等情況；第二步就是重新拿回濟(jì)州島，并且肅清對馬島這個(gè)倭寇巢xue，以這兩個(gè)島為基礎(chǔ)，整訓(xùn)軍隊(duì)，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蛩?；第三步，派遣密使藉機(jī)挑動(dòng)日本內(nèi)亂，支持南朝的復(fù)國勢力，等到日本亂起來，再尋機(jī)占領(lǐng)佐渡金山所在的島嶼，和石見銀山所在的日本‘中國’地區(qū)?！?/br>
    這里面要說的是，朱棣之所以說的是“拿回”濟(jì)州島，便是因?yàn)闈?jì)州島曾經(jīng)是元朝的耽羅軍民總管府，主要目的是征伐日本和養(yǎng)馬，濟(jì)州島東面與日本的長崎縣隔海相對，是進(jìn)攻日本的后勤基地，還是水師演習(xí)海戰(zhàn)的重要場所。

    至于養(yǎng)馬則是耽羅自古產(chǎn)戰(zhàn)馬，是亞洲非常適合養(yǎng)馬的地方，水草豐滿、氣候適宜，元亡時(shí)，此島仍有戰(zhàn)馬二三萬匹。同時(shí)也承擔(dān)了流放囚犯的職責(zé)，比如陳友諒之子陳理、明玉珍之子明升、元朝皇族就流放至此。

    大明雖然同意了《耽羅計(jì)稟表》，但李氏朝鮮跟高麗還不一樣，認(rèn)不認(rèn)之前的說法，完全在于大明的心意，而不在于朝鮮。

    以李氏朝鮮對大明的“事大主義”國策，區(qū)區(qū)一個(gè)濟(jì)州島，李氏朝鮮是決計(jì)不敢違逆大明的。

    顧成并非迂腐之輩，他只是處于總參謀長這個(gè)實(shí)際角色的固有慣性，見朱棣計(jì)劃的井井有條，基本所有方面都考慮到了，并非是一拍腦袋進(jìn)行決策，所以稍稍放下心來。

    但作為一個(gè)戎馬五十余年的老軍人，顧成深知在這個(gè)時(shí)代進(jìn)行跨海遠(yuǎn)征所需要的驚人補(bǔ)給損耗，以及超高的組織能力，對大明來說是一種怎樣的考驗(yàn)。

    所以，顧成依舊保留了對征伐日本的反對態(tài)度。

    畢竟，在座的各位，沒有人敢說自己真的了解日本這個(gè)國家。

    而就在隔壁簡短交談的同時(shí)，這邊的講課也開始了。

    朱高煦和李景隆，聽得都很認(rèn)真。

    對于李景隆來說，前往日本，來回估計(jì)得有數(shù)月時(shí)間.如果他能活著回來的話。

    因此，這對于李景隆來說，就是姜星火在詔獄講的最后一節(jié)課。

    最關(guān)鍵的是，課到聽時(shí)方恨少?。?/br>
    這節(jié)課關(guān)鍵就關(guān)鍵在，可以教他最需要的東西，也就關(guān)乎了他的身家性命。

    而對于朱高煦呢，按照他的估計(jì)，可能只剩下多則七節(jié)，少則四五節(jié)課了。

    在這之后，姜星火就將出獄，他們的身份，恐怕也很難繼續(xù)隱藏下去。

    換言之，姜星火毫無保留地授課的時(shí)間，也就是這四到七節(jié)課了。

    正因時(shí)間短暫，才分外珍惜。

    “剛才所說《國運(yùn)論》第二卷最開始要講的，便是‘地理決定論’?！?/br>
    姜星火緩緩說道：“當(dāng)然，我要首先說一個(gè)前提，那就是地理決定論，不代表地理決定一切，只是要從最大可能性的視角出發(fā)，闡釋國家形成與發(fā)展所受到的最大限制與約束?！?/br>
    “任何從單一因素或維度來對整體事物下定論的，都是片面的、主觀的、不準(zhǔn)確的?！?/br>
    先迭了層甲，姜星火開始講述。

    “地理決定論，是地緣廟堂學(xué)說的先決條件?！?/br>
    “地緣廟堂學(xué)說，則是國與國之間關(guān)系的指導(dǎo)理論。”

    “所謂地理決定論，就是指認(rèn)為人們的生活習(xí)慣及其文化特點(diǎn)由其地理?xiàng)l件而形成的理論?！?/br>
    “進(jìn)一步演進(jìn)，便是指由不同民族所組成的國家受到當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、動(dòng)植物豐富程度、氣候等因素的影響，因而不同國家之間產(chǎn)生了發(fā)展路徑的差異?！?/br>
    李景隆今天異常積極，他若有所思地問道。

    “姜郎的意思，便是說國家的形成，先天地就受到了這些環(huán)境因素的影響？是這些環(huán)境因素，影響并塑造了國家，換句話說，是地理?xiàng)l件在很大程度上決定了國家的形成？”

    姜星火點(diǎn)點(diǎn)頭，對他的表現(xiàn)很滿意。

    朱高煦則有些不以為然，畢竟在他的觀念里，他爹朱棣天下第一，他天下第二，天王老子來了都得排第三，人定勝天嘛。

    “姜先生能舉個(gè)具體點(diǎn)的例子嗎？”朱高煦問道。

    “當(dāng)然可以?！?/br>
    姜星火幾乎沒有思索，他直接問道。

    “那你們覺得，華夏為何成為華夏？”

    這個(gè)問題，問的朱高煦和李景隆頗有些一頭霧水的感覺。

    華夏為何成為華夏？

    這就跟伱娘為啥是你娘一樣。

    天生如此啊。

    而李景隆在沉思幾息后，試探地問道：“是因?yàn)槿A夏的地理環(huán)境嗎？”

    朱高煦也大略明白了過來，補(bǔ)充道：“因?yàn)槿A夏的大地上有長江和黃河，有水源，有大片的平原，還有牛羊馬匹，所以適宜文明的誕生?！?/br>
    姜星火點(diǎn)點(diǎn)頭說道：“環(huán)境因素導(dǎo)致的糧食生產(chǎn)肯定是國家形成的先決條件，如果沒有足夠的、穩(wěn)定產(chǎn)出的糧食供養(yǎng)人口，就不可能出現(xiàn)文明的痕跡?！?/br>
    “同樣，正是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)期黃河流域自然條件優(yōu)渥，有較多可馴化的野生動(dòng)植物，由此人們發(fā)展了農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)不僅為人類社會發(fā)展提供了必要的營養(yǎng)，和馴化動(dòng)物作為運(yùn)輸工具繼而拓展活動(dòng)空間，還可以養(yǎng)活更多的人口以此能夠供給不事農(nóng)業(yè)的專門人才，這在我們之前《國運(yùn)論》里已經(jīng)講過，這里就不再復(fù)述了。”

    “但我想問的是，你們有沒有想過，如果某些山川形勝改變了它們最初的模樣，華夏文明會成為什么樣子？”

    姜星火設(shè)想道：“譬如，如果黃河和長江不再是并行著由西向東流入大海，而是并行著由北向南流淌，黃河在西，長江在東，華夏文明，會演變成什么樣子？”

    聞言，朱高煦和李景隆一時(shí)錯(cuò)愕，他們倒是從來都沒有設(shè)想過這種情況。

    如今這種從未設(shè)想過的道路，從姜星火口中說出來，倒是也引發(fā)了他們的暢想。

    畢竟，這也是很容易推測到的情況。

    當(dāng)下華夏的地貌環(huán)境，在許多方面都與上千年前別無二致。

    換言之，地貌環(huán)境很難改變，那么如果黃河和長江是從北向南流淌，就很容易想象了。

    李景隆的腦海里不禁浮起了許多畫面——黃河流經(jīng)河套與陜北高原，河套地區(qū)的情況恐怕與現(xiàn)狀區(qū)別不大，畢竟，之前也是南北走向的“幾”字形，而陜北高原則會變得更適宜農(nóng)耕，相應(yīng)地，由于秦嶺的阻隔，關(guān)中地區(qū)恐怕會形成一個(gè)巨大的湖泊甚至內(nèi)海。

    同樣，由于關(guān)中內(nèi)海的形成，那里的農(nóng)田范圍被壓縮，但將更加適合放牧，游牧民族因?yàn)辄S河沒有東西走向了，也很容易順著南北走向的黃河南下到關(guān)中地區(qū)放牧。

    華夏文明的格局，將變成“川”字形的兩分天下。

    ——————

    “地理、氣候、經(jīng)濟(jì)條件，都是形成歷史的重要因素，這是不成問題的，但是我們要記住，它們都是使歷史成為可能的條件，不是使歷史成為實(shí)際的條件。

    使歷史成為實(shí)際的原因，是求生的意識和求幸福的欲望?！?/br>
    ——馮友蘭《中國哲學(xué)小史》

    還有一章沒保存電腦死機(jī)了，試試能不能修復(fù)出來。

    第129章 地理決定論

    同時(shí)，如果黃河和長江真的都變成了南北走向，那么現(xiàn)在的潼關(guān)以東，就會有一條滾滾長江，把山西和河北兩塊區(qū)域切割開來，長江的走向，將變成現(xiàn)在的京杭大運(yùn)河類似的存在。

    那么再加上并沒有產(chǎn)生變動(dòng)的秦嶺-淮河，整個(gè)華夏文明，都會被切割成如同一塊塊零散的田畝。

    這也就意味著天然的楚河漢界的形成，會導(dǎo)致任何國家或勢力進(jìn)行大一統(tǒng)，都變得愈發(fā)困難。

    華夏的歷史將會被徹底改寫，如孫吳、東晉、宋齊梁陳、南唐、南宋等等政權(quán)將會變得不可能出現(xiàn)，或者說出現(xiàn)了，也會非常脆弱。

    因?yàn)殚L江的上游將在北方的掌控中，而一旦突破了淮河，就徹底無險(xiǎn)可守。

    對于北方，也不是什么好事。

    如果真的是這樣，可想而知，原本用來抵御更北方草原和沙漠上的游牧民族入侵的黃河、長江，將變成對方順江而下的快速通道。

    到時(shí)候不但是農(nóng)業(yè)上隨時(shí)都會遭受極大損失，國家的安全也絲毫得不到保障。

    這種情況下，除非北方和中原再次建造類似于北宋河北地道長城、金朝關(guān)河防線那種需要二十萬帶甲精銳控扼要地，以主墻、護(hù)城壕、副壕、馬面、烽燧、邊堡、屯兵城為一體，耗費(fèi)國家無數(shù)錢糧賦稅才能打造出的防線。

    但即便如此，效用能持續(xù)多久，也不得而知。

    李景隆既然是“紙上兵圣”，那么自然曉得姜星火話語里的含義，所以由衷感嘆道。

    “像是姜郎這般說法，黃河、長江真是華夏文明千金不換的寶貴財(cái)富?。　?/br>
    隔壁密室。

    朱高熾說道：“所以，姜先生舉這個(gè)例子，是想引發(fā)思考：如果構(gòu)成華夏文明最基礎(chǔ)的地形條件改變了，那么一切都將隨之變化？正是因?yàn)槿绱耍耪f明了地理決定論是有意義的?！?/br>
    “老臣以為，這種假設(shè)本身就是沒有意義的?！?/br>
    顧成微微搖頭，他繼續(xù)說道：“山川地形，在軍事上當(dāng)然也同樣是極為重要、不可忽視的因素但這個(gè)名叫姜星火的后生在開頭所講的，也不過是一種讓人稍微覺得有趣的假設(shè)罷了?！?/br>
    “假設(shè)，并不能改變什么。”顧成神色冷峻，“而且如果不考慮這個(gè)假設(shè)，老臣也無法從他這種尋常到稍微讀過點(diǎn)書的人都知道的言論里，看出什么獨(dú)特之處?！?/br>
    朱棣沒有反駁這位老將的言論，他反而附和地點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：“到目前為止，姜星火講的東西，確實(shí)有些頗讓人失望的感覺。”

    “以前無論是《國運(yùn)論》里的‘王朝周期律’，還是‘?dāng)傄廴氘€’，亦或是講經(jīng)國濟(jì)民之道的‘白銀寶鈔’，姜星火往往都能帶來讓朕耳目一新的點(diǎn)?！?/br>
    “但今天，至少是目前，朕并沒有感受到?！?/br>
    朱高熾看著父皇問道：“父皇是覺得姜星火.姜郎才盡了？”

    姜郎才盡？

    諧音梗倒是挺有意思，朱棣莞爾一笑，他擺擺手說道：“朕認(rèn)為，也不是沒有可能?！?/br>
    “畢竟，即便是知識再豐富，再淵博的人，他所擁有的知識也是有限的。因此，姜星火已經(jīng)講出了這么多獨(dú)特的內(nèi)容，如果今天只是臨時(shí)起意，講了些普通尋常的內(nèi)容，也不是不能理解。”

    今天的《國運(yùn)論》第二卷，上來并沒有給予聽課的眾人什么震撼之感。

    因此，他們都覺得，或許是因?yàn)椴車R時(shí)的問題，讓姜星火沒有準(zhǔn)備好，只是隨口發(fā)揮了一下，期待感，也就隨之下降了。

    唯有道衍，在此時(shí)陷入了深思。