唯有此時(shí)，朱棣才不像一個(gè)鐵血帝王，而是一個(gè)cao心兒子的老父親。

    “老二雖然性格莽撞暴躁，但是在靖難之役期間，確實(shí)立下過(guò)汗馬功勞，尤其是藁城、夾河兩場(chǎng)鏖兵，若不是老二奮不顧身激勵(lì)士氣，我軍重騎明明精疲力竭到汗透重甲，仍然隨其沖陣不休，恐怕朕早就戰(zhàn)敗了?！?/br>
    朱棣頓了頓道：“當(dāng)然，老二最大缺點(diǎn)便是不通政務(wù)，次一點(diǎn)的缺點(diǎn)便是鮮少聽(tīng)得進(jìn)去人勸，從小便是混世魔王一般.姜星火能管住他，真是所謂一物降一物，連朕都想不到。”

    “時(shí)也命也。”

    道衍停下手中的佛珠，意有所指地說(shuō)道。

    “這未嘗不是二皇子的造化?！?/br>
    “至于老大?！敝扉u了搖頭，“朕既覺(jué)得虧欠他，明白他的那份謹(jǐn)慎和辛勞，可同樣又不喜他與文官走的太近，不喜也倒罷了，最令朕擔(dān)心的.則是老大的身體??！”

    “朕怕立老大為儲(chǔ)君，到時(shí)候，便發(fā)生朕的大哥那般的事情，朕可就真的要走上太祖高皇帝的老路了。”

    朱棣所言，字字皆是真心實(shí)意，這是帝王難得的真情流露，道衍一時(shí)也有些動(dòng)容。

    道衍輕嘆一聲：“陛下是覺(jué)得，這一切跟洪武舊事都太像了，甚至像到未來(lái)如果陛下立大皇子為儲(chǔ)君，因?yàn)樯眢w的緣故有個(gè)變故，陛下如果要為未來(lái)的太孫鋪路，靖難之事就得重演。”

    朱棣默然片刻，最終點(diǎn)頭。

    這就是朱棣的擔(dān)心所在，如果朱高熾身體健康，那么其實(shí)爭(zhēng)儲(chǔ)是爭(zhēng)不起來(lái)的。

    可朱高熾年紀(jì)輕輕便時(shí)常頭暈惡心，身體虛弱無(wú)力，有的時(shí)候若是睡眠不足又焦慮，還會(huì)暈倒。

    這些信息，根本瞞不過(guò)朱棣。

    “太孫.”

    朱棣陷入了沉思。

    老大還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那便是跟老二比，老大是有子嗣的，而且朱瞻基打小聰明伶俐，很得朱棣和徐皇后夫婦喜歡。

    因此，朱棣的腦海中也不是沒(méi)有過(guò)，如果立老大為儲(chǔ)君，那么就立朱瞻基為太孫的想法。

    這便是同樣走的他爹朱元璋的路子，朱元璋就是在太子朱標(biāo)病逝后立朱允炆為太孫，而不是從諸藩王中挑一個(gè)。

    但是同樣，這么做的后果，朱棣比誰(shuí)都清楚。

    那就是很容易再次引發(fā)一次靖難之役。

    老二本來(lái)就有資格當(dāng)儲(chǔ)君，若是又被侄子輩當(dāng)了皇帝，那么老二的心態(tài)，朱棣幾乎能一模一樣地復(fù)述出來(lái)。

    因?yàn)橹扉λ约壕褪窍壤?/br>
    朱棣從沉思中回過(guò)神來(lái)，看向道衍，眼神漸漸堅(jiān)定。

    “太孫的事情，日后再說(shuō)?！?/br>
    看著朱棣的樣子，道衍也曉得閑聊該結(jié)束了，他起身告辭而去。

    朱棣看著道衍老和尚遠(yuǎn)去的背影，最后也只是叉著腰搖了搖頭。

    可憐天下父母心。

    ——————

    戶部值房。

    夏原吉?jiǎng)倓偞虬l(fā)走了，前來(lái)討擴(kuò)充編制所需經(jīng)費(fèi)的李至剛。

    李至剛獅子大開(kāi)口，一要就是原本禮部一年都花不完的經(jīng)費(fèi)，夏原吉對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。

    本來(lái)建立大明的“天使館、領(lǐng)事館”制度，其實(shí)所需主要花費(fèi)，就是人員和培訓(xùn)，其他花費(fèi)并不算多。

    畢竟，大明的使臣派到外面的國(guó)家去，用的地方，吃穿用度，肯定都是要當(dāng)?shù)貒?guó)家無(wú)償承擔(dān)一部分的。

    不然難道還要大明朝廷萬(wàn)里迢迢送嗎？

    而根據(jù)“三環(huán)外交”的原則，即便是要派大明的天使，也肯定是先派駐去朝鮮、日本、安南、琉球等國(guó)，這些地方通譯一抓一大把，通譯不需要特意花錢(qián)和培訓(xùn)，只需要人員就行了。

    加起來(lái)最多二十幾號(hào)人，也就是明年禮部因?yàn)椤疤焓桂^、領(lǐng)事館”制度的建立所需的花費(fèi)。

    而李至剛直接按“三環(huán)外交”拉滿，小二十個(gè)國(guó)家的滿編制人員朝夏原吉要經(jīng)費(fèi)，夏原吉怎么可能答應(yīng)？

    當(dāng)然了，這其實(shí)很大可能也是李至剛的以進(jìn)為退，無(wú)非就是昭示一下新到手的權(quán)柄，順便提高戶部的心理預(yù)期，這樣明年真的要經(jīng)費(fèi)的時(shí)候，也就好說(shuō)話了一點(diǎn)。

    見(jiàn)到道衍進(jìn)來(lái)，夏原吉仍舊沒(méi)有停下手中毛筆。

    若是以前，夏原吉自然要起身恭迎。

    不過(guò)兩人點(diǎn)破心跡之后，既然成了同路人，想要努力建成“取之于民用之于民”的大同之世，自然就少了幾分客套。

    “夏尚書(shū)，陛下諭旨。”

    道衍從袖中掏出朱棣的圣旨，交給了夏原吉。

    夏原吉微微詫異，隨后看過(guò)，更是覺(jué)得有幾分棘手。

    “老衲有件事情需要你額外去做。”

    “且說(shuō)?！毕脑ь^看著道衍，“只是這件事不好做手腳的。”

    “不是做手腳，而是額外去調(diào)戶部的卷宗，查一件事?！?/br>
    “什么事？”夏原吉有些疑惑。

    道衍從黑色袈裟的袖子中，又掏出了一份早已準(zhǔn)備好的紙張，攤開(kāi)遞給了夏原吉。

    “老衲給你一個(gè)尺度，按這個(gè)尺度查清楚南京周?chē)拇笾行〉刂鞯臄?shù)量和比例，以及地主和佃農(nóng)、自耕農(nóng)的比例，還有自耕農(nóng)里面的富裕農(nóng)民、正常農(nóng)民、貧苦農(nóng)民的數(shù)量和比例?！?/br>
    夏原吉接過(guò)了這張紙，心頭卻隱約有些不安，道衍為什么要這些數(shù)字和比例？

    按理說(shuō)，如果是皇子之間的考察，只需要統(tǒng)計(jì)繳稅和繳稅的人就可以了，至于他們具體有多少財(cái)產(chǎn)，怎么劃分，根本不重要。

    夏原吉看向道衍，道衍只是意味深長(zhǎng)地笑了笑。

    第191章 月下論天文

    道衍謀劃的腳步并未停止，去戶部傳旨拜訪完夏原吉，道衍又來(lái)到了詔獄。

    這次，其實(shí)道衍還是帶著朱棣交代給他的任務(wù)前來(lái)。

    當(dāng)然了，這個(gè)任務(wù)是此前朱棣讓他干臟活的時(shí)候，順帶的小任務(wù)。

    而道衍卻打算利用這個(gè)機(jī)會(huì)，再做成一件事。

    修習(xí)閉口禪的慧空依舊緘默，負(fù)責(zé)趕車(chē)的他替師尊掀開(kāi)馬車(chē)的簾子，等著道衍下車(chē)。

    道衍看著詔獄的大門(mén)，自己的大弟子說(shuō)道：“你小師弟此時(shí)就在里面?！?/br>
    慧空只是雙手合十，閉口不言。

    這里便是要說(shuō)，鄭和自小信大食法不假，但受了菩薩戒，成為道衍名義上的關(guān)門(mén)弟子也不假。

    所謂菩薩戒，便是涵蓋了七眾戒，而又超勝一切戒。

    因此，凡是發(fā)菩提心的佛弟子，不論出家、在家，均可受持《梵網(wǎng)經(jīng)》云，菩薩戒為諸佛的本源、菩薩的根本，是諸佛子的根本。

    歷史上，梁武帝從智藏受菩薩戒，陳文帝也是從高僧受菩薩戒，至隋代，隋文帝從曇延受菩薩戒，隋煬帝從智顗受菩薩戒唐代往后除去滅佛時(shí)期，高官公卿受高僧菩薩戒來(lái)拉關(guān)系，更是數(shù)不勝數(shù)。

    鄭和是因?yàn)樵诘姥艿念I(lǐng)導(dǎo)下，在原燕軍情報(bào)體系內(nèi)做事，與道衍相處日久。

    同時(shí)為了方便道衍手中情報(bào)體系與朱棣的溝通，鄭和才在朱棣的授意下受了菩薩戒，拉近了與道衍的關(guān)系。

    對(duì)此鄭和是樂(lè)意至極的，道衍也不虧，相當(dāng)于雙贏。

    換言之，菩薩戒其實(shí)更多地是一種形式，而非義務(wù)和責(zé)任，受了菩薩戒，只代表鄭和是道衍的弟子，但不代表鄭和真的需要多么虔誠(chéng)地信佛。

    所以，篤信佛法的慧空，對(duì)這個(gè)名義上的“小師弟”到底有沒(méi)有感情，也就不言而喻了。

    “再過(guò)一個(gè)多月，等姜圣出獄后，你便隨著姜圣吧?！?/br>
    聽(tīng)到師尊的話語(yǔ)，慧空鋼澆鐵鑄般的健碩身軀紋絲未動(dòng)，只是默默頷首。

    看著慧空前去詔獄扣門(mén)的背影，道衍的眼中，也閃過(guò)了一絲不舍。

    只不過(guò)這一絲不舍，很快就被更深的情緒所取代，消失地?zé)o影無(wú)蹤。

    為了那個(gè)“道”，莫說(shuō)是個(gè)人感情，就算是性命，也絕不足惜！

    慧空大天界寺的僧袍就是最好的拜帖，很快，最近頻繁坐鎮(zhèn)詔獄的錦衣衛(wèi)指揮使紀(jì)綱就迎了出來(lái)。

    見(jiàn)到道衍，紀(jì)綱微微一愣，旋即堆笑道。

    “大師上次開(kāi)光賜福的法器鈴鐺，小女很喜歡，每天繞著爬個(gè)不停，在下都恐她弄壞了。”

    道衍亦是微微一笑：“這女娃既然是陛下?lián)旎貋?lái)的，也是有福緣之人，區(qū)區(qū)一個(gè)鈴鐺有何惜哉？壞了再去大天界寺尋老衲取一個(gè)新的便是?！?/br>
    談笑間，兩人的距離稍稍拉近，紀(jì)綱一邊在前面躬身引路，一邊問(wèn)道。

    “不知道衍大師此來(lái)，是為了？”

    紀(jì)綱其實(shí)心里有些打鼓，畢竟黑衣宰相獨(dú)自前來(lái)詔獄這件事，還是讓他覺(jué)得很有壓力的。

    今天又沒(méi)到聽(tīng)課的日子，按理說(shuō)道衍是不會(huì)來(lái)的。

    道衍當(dāng)然知道紀(jì)綱的疑惑，他也不打算兜圈子，直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)道：“老衲是來(lái)尋卓侍郎的。”

    聞言，紀(jì)綱目光一凜。

    道衍口中的卓侍郎，指的是建文朝的戶部右侍郎卓敬。

    卓敬，字惟恭，浙江瑞安卓岙人，洪武時(shí)期著名才子，成名比解縉要早一輩。

    卓敬天資聰穎，一目十行，過(guò)目不忘，七歲時(shí)，有相士言：“此奇兒也，可惜血不華色耳”。

    嗯，不用懷疑，這個(gè)相士叫袁珙，那時(shí)候袁珙袁真人還很年輕，剛剛學(xué)會(huì)相術(shù)。

    由于卓敬聰穎絕倫，博學(xué)多才，且詩(shī)詞宏麗、文章奇拔磊落，于是在洪武二十一年就榜眼及第了，朱元璋曾經(jīng)稱(chēng)贊卓敬“凡天官、輿地、律歷、兵刑諸家，無(wú)不博究”。

    值得一提的是，那時(shí)候道衍雖然還沒(méi)發(fā)跡，但在江南儒釋道圈子里也頗有名聲，因?yàn)閷W(xué)術(shù)觀點(diǎn)的原因，跟卓敬是死對(duì)頭.

    后來(lái)建文朝時(shí)，卓敬官至戶部右侍郎，嚴(yán)格地說(shuō)，在朱允炆身邊的一群坑比里，卓敬是少有的靠譜存在。

    建文帝削藩一開(kāi)始，卓敬就秘密上疏說(shuō)“燕王智謀絕倫，并有雄才大略，酷似高皇帝。北平地勢(shì)優(yōu)越，兵精馬壯，金、元即由此興起，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)將他改封南昌，萬(wàn)一有變，也容易控制”。

    說(shuō)真的，要是建文帝聽(tīng)卓敬的，先對(duì)朱棣動(dòng)手遷徙封地，而不是先削其他藩王，恐怕就沒(méi)有后來(lái)的事情了。

    可惜朱允炆，他不聽(tīng)?。?/br>
    話說(shuō)回當(dāng)下，紀(jì)綱自然不知道道衍找卓敬是什么事情。