月光落下，映在姜星火的身上，仿佛為他披上了一層銀白色的紗霧。

    “可我能說(shuō)清楚?！?/br>
    “我的學(xué)問(wèn)，能解理學(xué)所不能解之惑?！?/br>
    “太極是如何運(yùn)作的？”

    “格物該如何格出天理？”

    “心性論的格心，又該如何使人心天命之性的天理清如明鏡？”

    隨著姜星火一個(gè)個(gè)問(wèn)題拋出來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)極多的飽學(xué)之士，呼吸都略微粗重了起來(lái)

    這些都是理學(xué)懸而未解數(shù)百年的終極問(wèn)題。

    他們本以為，有生之年，也無(wú)法看到這些終極問(wèn)題的答案，只能抱著遺憾，把對(duì)這些道統(tǒng)根本問(wèn)題的思考帶進(jìn)棺材里。

    可如今，這位國(guó)師，竟然說(shuō)，他能解！

    而且不是一個(gè)！

    是幾乎所有理學(xué)如今懸而未解的問(wèn)題！

    如果這話是真的，那么此人足以徹底完善理學(xué)在理論體系上的所有缺憾，成為理學(xué)繼朱熹之后的有一座高峰。

    甚至，

    可以封子、封圣！

    順著河邊往前挪到了又一棵柳樹(shù)的宋禮宋大人，此時(shí)也屏息凝神了起來(lái)，用某種不可思議地眼神看向了姜星火。

    這位國(guó)師不會(huì)真是傳說(shuō)中的仙人吧？

    畢竟，不管是周敦頤、邵雍還是張載，窮其一生，都在研究‘理’、‘宇宙’、‘氣’等理學(xué)某一方面的終極問(wèn)題。

    而這種頂級(jí)天才，一輩子能研究出來(lái)一個(gè)終極問(wèn)題，就已經(jīng)足夠青史留名了。

    任何天才，只要還是人，在宋禮的認(rèn)知里，都不可能一下子研究明白三個(gè)終極問(wèn)題。

    所以能一次解開(kāi)三個(gè)終極問(wèn)題的，只有仙人。

    姜星火不曉得眾人心中的猜度，只是淡淡說(shuō)道。

    “這些問(wèn)題，我的學(xué)問(wèn)，都能講清楚?！?/br>
    “你們，聽(tīng)否？”

    監(jiān)生們沉默了片刻，最終用實(shí)際行動(dòng)做出了回答。

    不知道是誰(shuí)第一個(gè)帶的頭，但所有人，都漸漸坐在了地上，或盤(pán)膝，或跪坐。

    這是辯經(jīng)的正式禮節(jié)。

    孔子歸魯，開(kāi)壇講學(xué)，弟子三千，坐而論道。

    燈火贏夜，宮墻城頭上，無(wú)數(shù)達(dá)官貴人見(jiàn)證了不可思議的一幕。

    原本熱鬧非凡的宮城，此刻安靜到詭異。

    仿佛就連不遠(yuǎn)處御花園中那爭(zhēng)奇斗艷的花草樹(shù)木，也失去了顏色。

    所有的勛臣、命婦，他們看向前方的時(shí)候，目光充斥了一絲.欽佩。

    只因?yàn)椋丝?，在那長(zhǎng)街之上，一位青衫文士，俯首面對(duì)數(shù)千人，神情平淡自然，侃侃而談。

    只用言語(yǔ)，便令原本幾乎無(wú)可挽回，必須動(dòng)用刀兵，以流血的方式才能制止的沖突，徹底平息了下來(lái)。

    “威天下不以兵革之利”魏國(guó)公徐輝祖看著太平街喃喃道。

    “大哥，你在說(shuō)什么？”

    徐妙錦聽(tīng)得迷迷糊糊，忍不住問(wèn)道。

    “沒(méi)事！”

    徐輝祖笑容苦澀道。

    “喔?！?/br>
    徐妙錦點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里卻是疑惑萬(wàn)分，她總覺(jué)得今日大哥好像很不對(duì)勁似的。

    只是，這個(gè)時(shí)候，皇帝和很多公侯伯爵都在旁邊，皇后jiejie也在，她又怎么敢追根究底呢？

    徐妙錦扭頭看向了那個(gè)今日有著一面之緣的身影，又不由地想起了皇后jiejie對(duì)他的評(píng)價(jià)。

    這是幾百年都難得一見(jiàn)的風(fēng)華人物，他的本事，遠(yuǎn)勝于世間任何一人。

    直到此時(shí)，徐妙錦方才信了幾分，皇后jiejie似乎并沒(méi)有夸大其詞。

    ——————

    “一生二，二生三，三生萬(wàn)物，理學(xué)何解？”

    “先言，一生二?！?/br>
    姜星火先拋出了一個(gè)基礎(chǔ)話題，事實(shí)上，程朱理學(xué)本就與道家或者說(shuō)，儒家也好，道家也罷，跟《易經(jīng)》是分不開(kāi)的。

    “朱子曰：天下之理一也，豈容有二?！?/br>
    “便是說(shuō)，一其實(shí)就是二，無(wú)極與太極相伴相生，無(wú)極、太極難道能夠兩分嗎？根源上，不會(huì)再有一個(gè)根源，初始中，不會(huì)再有一個(gè)初始。”

    “無(wú)極而太極，太極本無(wú)極，無(wú)極太極本為一體，此為正解?！?/br>
    行家一開(kāi)口，就知有沒(méi)有。

    國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生和教師們，聞言紛紛頷首。

    這便是說(shuō)，程朱理學(xué)里，朱熹認(rèn)為不言無(wú)極，則太極同于一物，而不足為萬(wàn)化之根，不言太極，則無(wú)極淪為空寂，而不能為萬(wàn)化之根。

    無(wú)極并非為太極之上一物，無(wú)極與太極實(shí)則為一。

    而這個(gè)“一”，同時(shí)也是“二”。

    以無(wú)極言之，是防止將太極視作形而下者，以太極言之，是防止將無(wú)極視作在萬(wàn)物之外別為一物。

    直到這里，姜星火的辯經(jīng)，還是走的程朱理學(xué)正路。

    然而姜星火接下來(lái)的話語(yǔ)，幾乎瞬間燃炸了整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)。

    “一生二既然已解，何謂二生三？”

    “《太極圖說(shuō)》云：自無(wú)極而太極，太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)，一動(dòng)一靜，互為其根，分陰分陽(yáng)，兩儀立焉。”

    “陰與陽(yáng)，便是二，陰與陽(yáng)如何生三？”

    “動(dòng)靜也，運(yùn)動(dòng)也。”

    “萬(wàn)事萬(wàn)物，都有陰陽(yáng)，相互運(yùn)動(dòng)，方可生三。”

    “何謂陰陽(yáng)？”

    “我之所解——矛盾也！”

    “這便是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物，都有太極，都有陰陽(yáng)，都有矛盾?！?/br>
    “矛盾者，事物之本源也，變化之關(guān)隘也，人世間若無(wú)矛盾，則不存在世間萬(wàn)物，若無(wú)運(yùn)動(dòng)變化，則無(wú)發(fā)展，無(wú)發(fā)展，何談二生三？二不得生三，如何復(fù)生萬(wàn)物？”

    姜星火顧盼自然，道。

    “今夜，我便授伱們矛盾之法，以解二如何生三，以解為何數(shù)百年來(lái)，無(wú)人能窮得太極，更進(jìn)一步！”

    第299章 發(fā)聵

    “矛盾之法，可解太極陰陽(yáng)，可探究天理真相，可明世間萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律。”

    “然矛盾者，卻非只有矛與盾兩面?！?/br>
    “需知其然，解其道，方能調(diào)和陰與陽(yáng)，以致中庸?！?/br>
    姜星火的聲音輕柔而溫和。

    他的每一句話語(yǔ)，似乎都融入了某種玄妙深邃的意境。

    令在場(chǎng)所有人的思維，仿佛都跟隨著他的聲音而跳躍。

    這是從來(lái)都沒(méi)有人探索過(guò)的方向，數(shù)百年來(lái)，無(wú)數(shù)代理學(xué)宗師前赴后繼，試圖探索出“天理”究竟是什么，但最后，卻都紛紛止步于“氣生太極，太極與無(wú)極合一”。

    換句話說(shuō)，他們只做到了“一生二”，并且能確認(rèn)“三生萬(wàn)物”，但是中間論證“二生三”，也就是太極如何在萬(wàn)事萬(wàn)物上運(yùn)動(dòng)，讓這個(gè)世界充滿了天理，無(wú)法論證出來(lái)。

    這是程朱理學(xué)的終極難題。

    沒(méi)有人會(huì)想到，今晚，他們將從這位年輕的國(guó)師口中，得到這個(gè)終極問(wèn)題的答案。

    而在此之前，這位國(guó)師，還是他們口誅筆伐，勢(shì)要叩闕除掉的“jian臣”！

    而且，在柳樹(shù)下沉思的鳳雛大人，隱約感覺(jué)到，國(guó)師的目的，似乎并不僅僅是解開(kāi)這個(gè)程朱理學(xué)的終極難題，而是有著某些更深層次的含義。

    但這個(gè)更深層次的含義，他還暫時(shí)想不透。

    宋禮看向太平街上。

    直至，姜星火將這關(guān)于陰陽(yáng)和矛盾、動(dòng)靜與運(yùn)動(dòng)的一番話徹底闡述完畢。

    整條太平街上，已經(jīng)陷入了死寂般的安寧。

    唯獨(dú)，一陣風(fēng)吹拂過(guò)來(lái)，卷起一陣涼意，才讓他們從那種奇特的狀態(tài)醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

    他們是讀書(shū)人，也是年輕人，誰(shuí)的心里，沒(méi)有一個(gè)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的志向呢？

    須知道，正是因?yàn)檠礇?，才?huì)有今日聚眾叩闕啊！

    此時(shí)，此刻。

    稍有理學(xué)認(rèn)知，稍有學(xué)術(shù)進(jìn)取心，稍有對(duì)宇宙至理探索之志的學(xué)生們，都不可能對(duì)這樣當(dāng)眾聽(tīng)到終極問(wèn)題得到解決而無(wú)動(dòng)于衷的。

    畢竟，在這個(gè)年代，理學(xué)就是很多讀書(shū)人的一切。

    理學(xué)的根深蒂固，不僅僅在于它只是科舉的敲門(mén)磚。

    更重要的是，它是整個(gè)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)乃至整個(gè)“世界”的運(yùn)行規(guī)則。

    萬(wàn)事萬(wàn)物，都離不開(kāi)理學(xué)。