孔子說首先必須正名分，君子對于他所不知道的事情，總是采取存疑的態(tài)度，名分不正，說起話來就不順當(dāng)合理，說話不順當(dāng)合理，事情就辦不成，事情辦不成，禮樂也就不能興盛

    所以，君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。

    當(dāng)把“治理國家”、“名分”這些東西結(jié)合眼下大明的時局來看，孔希路講學(xué)的含義已然不言自明。

    郇旃的眼中閃過了一絲驚喜。

    沒想到，孔希路看著是醇儒模樣的老人，一開口，攻擊性竟然如此之強(qiáng)。

    “不愧是贏了洪武朝三教論法的人物，這一次，姜星火可是遇到能治他的人了。”

    孔希路簡短地說了一句后，便開始提綱挈領(lǐng)地講述儒學(xué)的重點(diǎn)，以及一些學(xué)習(xí)的技巧。

    一開始，底下的學(xué)生都聽得聚精會神，可是隨著時間的推移，漸漸地就有些昏昏欲睡了。

    這些人的學(xué)問并不算頂尖，最多也就是個秀才水準(zhǔn)，能考舉人的一般不來國子監(jiān)。

    這里便是說，在明代凡入國子監(jiān)的學(xué)生都稱作監(jiān)生，而監(jiān)生大致分為六類，即舉監(jiān)、貢監(jiān)、蔭監(jiān)、例監(jiān)、夷生、俊秀生。

    后五個好理解，貢監(jiān)就是地方每年給指標(biāo)選派上來的；蔭監(jiān)就是官員到三品后朝廷會給予子孫若干進(jìn)國子監(jiān)讀書的名額，如果品級不夠，死于忠諫者或守土死節(jié)者子孫也可以蔭監(jiān)；例監(jiān)，也就是捐錢進(jìn)國子監(jiān)，明初口子收的比較嚴(yán)格；夷生，就是藩國的留學(xué)生，其中還有王子王孫之類的；俊秀生，名義上民間有俊秀通文者也可以進(jìn)國子監(jiān)讀書，實(shí)際上是給大佬們走舉薦留的口子。

    為什么說一般能考舉人的不來國子監(jiān)，就是因?yàn)榕e人進(jìn)京參加會試不中，從而進(jìn)入國子監(jiān)讀書的學(xué)生就是舉監(jiān)，但國子監(jiān)這種地方，進(jìn)來容易出去難而且破事太多，一般沒人愿意來。

    而這些人他們今天來這兒，純粹是抱著蹭課的態(tài)度，看看孔希路是怎么授課的，畢竟能聆聽這么一位德高望重的儒學(xué)泰斗授課的機(jī)會，可是難得的機(jī)會，以后也能在吹噓的時候給自己臉上貼金。

    可惜即便是這樣的學(xué)習(xí)氛圍，沒能持續(xù)多久，就被一陣sao亂聲打破。

    一行二三十號人浩浩蕩蕩地闖了進(jìn)來。

    飛魚服，繡春刀。

    沒人敢說話。

    孔希路的眉頭微皺，明知故問道：“閣下何人？為何擅闖講學(xué)堂！”

    帶頭的毀容了半邊臉的男子并未回答，反倒冷冰冰地吐出一句：“你就是孔希路嗎？”

    孔希路挑了挑眉毛，淡笑道：“正是在下，請問閣下高姓大名，如此貿(mào)然闖入此地，打擾講學(xué)?！?/br>
    “錦衣衛(wèi)副千戶，曹松。”

    第382章 景隆

    曹松陰沉著一張臉，盯著孔希路說道：“我等奉旨查辦偽帝建文余孽謀逆的案件，現(xiàn)在錦衣衛(wèi)懷疑你與這案件有密切關(guān)系，還請跟我們走一趟北鎮(zhèn)撫司吧！”

    這句話一出口，國子監(jiān)的講學(xué)堂內(nèi)全場嘩然。

    “什么？這怎么可能！誰告訴他的消息！”

    “胡扯！孔公怎么可能做那種事！”

    “就是，肯定是假消息，你休得血口噴人！”

    “對！我們絕不相信！”

    學(xué)子們?nèi)呵榧^。

    而郇旃則是面露喜色。

    姜星火，走了一招臭棋！

    此時以任何名義逮捕孔希路，都不會帶來好的結(jié)果，只會讓本就洶涌的輿論徹底被點(diǎn)燃，到時候士子沸騰的怒火，將把姜星火和他的變法派從頭吞噬到尾。

    “姜星火啊姜星火，你聰明一世，卻沒想到如今這般糊涂?！?/br>
    郇旃絞盡腦汁也想不明白，姜星火挺聰明一個人，之前對付自己的時候壓迫感可是拉滿了，怎么會犯這種低級失誤呢？

    孔希路依舊穩(wěn)穩(wěn)地坐著，他淡笑道：“不知閣下憑何斷定我和這所謂的謀逆造反案有關(guān)呢？”

    曹松冷哼一聲：“昨晚，錦衣衛(wèi)在城外抓獲了一隊不符合‘開中法’所規(guī)定的私販裝滿了鹽粒的咸魚之人。其中一部分私鹽販子仍咬牙頑抗，但一部分人已經(jīng)招認(rèn)，這些私貨都是由一人所指使，販賣咸魚是為了給建文余孽謀逆籌措財貨，據(jù)他們交代，此人正是伱，孔希路?！?/br>
    此時，孔希路身旁的弟子兼書童孔安邦怒斥道：“放肆！孔公威望卓于海內(nèi)，豈是你錦衣衛(wèi)說審就審的！”

    曹松冷漠道：“你要說孔希路威望卓于海內(nèi)沒錯，但是歸根結(jié)底，還是一介白身，錦衣衛(wèi)的職責(zé)是緝捕欽犯，涉及偽帝建文余孽的謀逆，便是早已定下的欽案，我錦衣衛(wèi)自然能審，而任何人都無權(quán)干涉錦衣衛(wèi)辦案！”

    孔希路是平民，這意味著他可以自由地接受國子監(jiān)的邀請來講學(xué)，可以發(fā)表他想發(fā)表的觀點(diǎn)，但代價就是，錦衣衛(wèi)可以在職權(quán)之內(nèi)，不需要特定的圣旨就能抓他。

    “你”

    孔安邦氣急，剛想反駁，孔希路卻擺手制止了他，然后轉(zhuǎn)過身面向眾人，緩慢而堅決地說道：“《孟子·盡心章句上》有云：天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道.多說無益，我隨你們走一趟便是了。”

    “師父！”

    “先生！”

    “孔公！”

    孔希路站起身來，任由錦衣衛(wèi)挾持，他朗聲對國子監(jiān)的生員們說道：“諸君既然拜入國子監(jiān)求學(xué)，便應(yīng)該清楚我等儒生秉持‘仁德博愛，恕己為懷’的胸襟，而非只知利益，不辨善惡。我等身為圣賢門徒，理應(yīng)以身作則！”

    “孔師說得好！”

    “孔先生說得沒錯，我輩讀書人，怎可如姜星火那般，為一己之利而罔顧蒼生疾苦，置百姓福祉于不顧！”

    國子監(jiān)的生員們紛紛附和，甚至還有人煽風(fēng)點(diǎn)火，引得周圍一片矚目。

    只有一位隱藏在人群里的青衫儒雅的年輕人沒有任何舉動。

    他靜靜地看著孔希路，眼睛直勾勾的，似乎是想將這個人的一切都記住。

    “養(yǎng)氣和臨機(jī)應(yīng)變的能力都很強(qiáng)，會造勢，會煽動輿論倒向自己，能在危機(jī)場合最大化的包裝自己的正面形象方才講學(xué)，寥寥幾句就能看出來，此人儒學(xué)功底確實(shí)世所罕見，真是個難纏的對手。”

    姜星火悄然離開了現(xiàn)場。

    “不過，這只是個開始罷了，你們不是很喜歡把事情鬧大嗎？那我陪你們，最好把天都戳個窟窿開來才好?！?/br>
    南京城中的滔天風(fēng)暴越卷越大，新學(xué)或者說科學(xué)，與理學(xué)的第一次正式交鋒即將開始。

    在永樂元年的五月，大明的內(nèi)部與外部，整個世界的歷史線都被姜星火以某種粗暴的方式，撬到了另一個方向上。

    李氏朝鮮已經(jīng)屈服，對安南乃至南洋的幾手布局也已完成，鄭和早已飄然下海，如今怕是要到了占城國。

    而在日本盤桓許久的李景隆，也終于要完成他最后的使命歸國了，這也就意味著，大明新生的棉紡織業(yè)即將取得另一處鋪墊已久的商品傾銷市場。

    變法從思想和物質(zhì)兩個層面，都進(jìn)入了更加深刻的未知領(lǐng)域。

    ——————

    在海的那一邊。

    日本，京都鹿苑院。

    與去年相比，足利義滿老的更厲害了，他穿著僧袍，拖拉著木屐，走在桃花林中。

    空中桃花落英繽紛，隨風(fēng)飛舞，如同仙境。

    而在這美景的背后，是桃花已經(jīng)凋謝大半，地上鋪滿了一層薄如蟬翼的粉紅色，腳踩上去軟綿綿的，仿佛能陷進(jìn)去。

    “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開可惜，我沒機(jī)會到大明親眼去看看大林寺啊。”

    古劍妙快亦步亦趨地跟在他的身后，并沒有說什么。

    對于一個遲暮的老人來說，觸景生情是在所難免的，尤其是日本以花凋謝和生命的凋零為美。

    “蜷川新右衛(wèi)門那里傳來了什么消息嗎？”足利義滿忽然問道。

    古劍妙快不漏痕跡地說道：

    “宗純在安國寺修行的很好，并沒有什么異常?！?/br>
    “那就好?！?/br>
    宗純，便是一休宗純，也就是姜星火前世動畫片《聰明的一休》里主角的人物原型，幼名千菊丸，一休于日本明德五年（1394年）正月初一生于京都，父親是北朝后小松天皇，母親出自藤原氏的藤原照子，今年7歲，被足利義滿安排到了安國寺修行。

    這里可能會有一個奇怪的點(diǎn)，那就是明明足利義滿支持的是北朝，為什么把現(xiàn)任天皇的兒子送去當(dāng)僧侶，甚至還派人監(jiān)視呢？

    這便是因?yàn)樘僭兆訄D謀刺殺后小松天皇，被發(fā)覺后藤原照子逃出宮廷潛往嵯峨野，于正月初一生下了一休宗純，而藤原照子是傾向南朝的，相當(dāng)于南朝系的大覺寺統(tǒng)如果有了一休宗純這個北朝后小松天皇之子，那么就有了一張鳩占鵲巢的底牌。

    事實(shí)上，北朝系的持明院統(tǒng)與南朝系的大覺寺統(tǒng)之爭從未消停，足利義滿既然無法像司馬懿那樣，給自己的后代鋪路當(dāng)天皇，那么自然便要考慮持明院統(tǒng)與大覺寺統(tǒng)之間的平衡。

    南朝后龜山天皇的子女中，足利義滿并不是很在意把出家的雪舞櫻（泰子內(nèi)親王）放到大明去，畢竟傳男不傳女，只要后龜山天皇的兒子小倉宮恒敦（南北兩統(tǒng)跌立，理論上的下一任天皇）也處于控制中，那么自然其他都不足為慮。

    至于后龜山天皇，足利義滿則根本不把他視為對手。

    南北朝和平統(tǒng)一，是在足利義滿手中完成的，但這是歷史的大勢所趨，也是日本民心所向，而非是什么南北朝力量均衡，被幕府通過強(qiáng)橫的武力捏合在一起同床異夢。

    事實(shí)上，后龜山天皇在位時期，南朝勢力僅僅局限于河內(nèi)、大和的山地之間，支持南朝的也只剩下少數(shù)僧侶與武士，與前代長慶天皇時期相比，南朝的基本盤急劇弱化，仿佛風(fēng)中之燭，滅亡只在旦夕之間。

    南朝由于勢力的衰退，奪取京都、對抗室町幕府支持的北朝已經(jīng)是一個不可能完成的任務(wù)了，主張與北朝和平合體的合議派勢力逐漸主宰了南朝廟堂的主流，南北朝的合體已經(jīng)成了歷史的必然說白了，實(shí)質(zhì)是南朝權(quán)貴向室町幕府的武家政權(quán)屈服，被武家把持的北朝所吸收。

    而在大明洪武三十年/日本應(yīng)永四年（1397年）的年末，后龜山辭退了自己的尊號和兵仗，出家法號金剛心，過上了隱居的生活，身邊只有阿野實(shí)為、公為父子以及六條時熙等親近的公卿侍奉，吉田兼熙、兼敦父子在身邊進(jìn)神道。

    《明德和約》一簽，南朝已經(jīng)不可能在后龜山天皇身上復(fù)蘇了，只要足利義滿捏著小倉宮恒敦，一切都不足為慮。

    事實(shí)上在姜星火前世的歷史上也是如此，如果沒有大明的干預(yù)，那么再過7年，大明永樂八年/日本應(yīng)永17年（1410年），由于足利義持主政的室町幕府違反了《明德和約》中兩統(tǒng)迭立（由南朝系大覺寺統(tǒng)和北朝系持明院統(tǒng)交替繼承皇位）的條件，準(zhǔn)備立北朝后小松天皇的兒子躬仁親王為太子，而非南朝后龜山天皇的兒子小倉宮恒敦，后龜山天皇就突然出奔嵯峨，秘密臨幸吉野山區(qū)，召集舊南朝勢力建立了后南朝，然而很快就被撲滅。

    由此可見，在日本政局穩(wěn)定的情況下，躬仁親王是肯定站在室町幕府這邊的，而剩下有繼承權(quán)的變?nèi)耍凑绽^承權(quán)強(qiáng)弱排列，就是南朝系的小倉宮恒敦、北朝系的一休宗純、南朝系的雪舞櫻（泰子內(nèi)親王）。

    雪舞櫻的繼承權(quán)排序基本上是倒數(shù)第一的水平，而且日本的很多規(guī)矩跟中國不一樣，日本對待下野的政治人物很少采取物理消滅的手段，基本以驅(qū)逐、出家、圈禁為主，雪舞櫻一旦出家，就相當(dāng)于自動放棄了繼承天皇皇位的這項(xiàng)權(quán)利。

    對于一個放棄繼承權(quán)的女子，足利義滿表達(dá)了足夠的善意。

    “閣下。”

    一個少女從桃林深處跑來，她身上穿著和服，腳上踩著木屐，一頭烏黑長發(fā)披散，五官精致漂亮。

    看見這個女孩兒，足利義滿眼睛里露出慈祥之色。

    “辛苦你的準(zhǔn)備了?！?/br>
    “沒有呢?！?/br>
    雪舞櫻笑容甜美可人，她扶住了足利義滿的胳膊。

    等到在山頂?shù)耐ぷ永锫渥?，足利義滿才說明自己的目的——

    “今日我要與明國的大將軍李景隆閣下會談?！?/br>
    “喔需要我做什么嗎？”雪舞櫻本想問談什么，但旋即止住了口。

    足利義滿笑了笑，微微側(cè)著頭看著遠(yuǎn)處已經(jīng)停在鹿苑院門口的車架，說道。

    “不需要，你在旁邊聽著就好?！?/br>