糙漢娶夫記_分節(jié)閱讀_208
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“好好好!”康靖王一連說了三個(gè)好字,然后道:“葵家夫夫,你們?nèi)羰鞘裁匆蟠罂商岢鰜?,本王都?huì)允了。” “好好想想,過了這個(gè)村,可就沒這個(gè)店了?!?/br> 青禾葵武對(duì)視一眼,最后葵武躬身道:“王爺問起,草民不敢不說?;食前倌晔兰也芗椰F(xiàn)任當(dāng)家人曹止與草民有齷蹉在前。當(dāng)日草民與夫郎身陷囹圄,就是這曹止指使身在狄水城的曹陽所為,目的不過是想要奪草民家的奶粉方子,可卻因這區(qū)區(qū)財(cái)帛就生生害了一條人命,事后絲毫沒有悔改之心?!?/br> 康靖王冷笑,“那曹陽倒是好解決,本王一道旨意下去,五馬分尸給你們出氣都沒什么。只是這曹家卻是百年根基的書香門第、簪纓世族。且那曹止不過是曹家在外生意上的當(dāng)家人,真正當(dāng)家做主的另有其人,乃是曹磊。他官拜尚書左仆射,深得圣心,一時(shí)間本王也不好拿他怎樣。” 康靖王道:“處置一個(gè)曹陽、曹止倒是簡單,但本王怕打草驚蛇。假若處置了曹姓二人,叫曹磊有所提防,那么如今本王身在皇都還好說,尚且能保你二人平安無恙,就怕那曹磊心里深沉,本王人在皇都中他按兵不動(dòng),蟄伏示弱,等本王一旦離開皇都,那么他再在圣人跟前進(jìn)獻(xiàn)讒言,一兩次,圣人尚且能不被蒙蔽。可若他一而再再而三的偽造證據(jù),指使不同的人呈奏呢?圣人一旦起了疑心,派人暗地查證,他們就可官官勾結(jié),污蔑你們夫夫了?!?/br> 此刻,青禾只慶幸他和葵武選擇了先蟄伏,故作不知,否則這一趟皇都之行,許就是他二人的埋骨之地。 康靖王叫青禾臉色煞白,遂道:“不過你二人也不用害怕,論起在圣人跟前的面子,誰也越不過本王。只是,你夫夫二人要給本王時(shí)間。若是現(xiàn)在讓本王直接去說,一來圣人怕是不會(huì)相信,以為本王與你夫夫走的近,偏頗你夫夫,或者被你夫夫蠱惑。二來曹磊正得圣心,圣人怕是也會(huì)對(duì)他偏袒一二。所以此事,需要給本王時(shí)間,本王要一點(diǎn)點(diǎn)消磨掉圣人對(duì)曹磊的偏愛,之后就可落刀了?!?/br> 葵武青禾二人忙謝恩,康靖王急于把那二物獻(xiàn)給圣人,就叫他們先行退下了。 走出花廳,青禾倏然如芒在刺,回首看去,卻是瑤姬遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在那頭,看不清表情,見他回頭,微微欠了欠身。 出了王府大門,忽被冷風(fēng)一吹,才驚覺出了一身汗。 青禾不免慶幸道:“幸好在狄水城咱們沒有挑破臉,不然還不知道這一路上要橫生出多少枝節(jié)來?” 葵武安撫道:“沒事了。那曹磊再得寵,也越不過王爺。況且 如今他在明,咱們在暗,只待王爺一點(diǎn)點(diǎn)消磨了曹磊在圣人那里的好感,也就是他跌落云端,曹家覆滅之時(shí)。” 二人說著沿著街道慢慢往回走,葵武怕青禾思慮過重,就特意帶他繞道往熱鬧的街市行走。 不過走了數(shù)十步,就看到一家新開的鋪?zhàn)娱T前圍滿了人,葵武為了讓青禾不想曹家的事,放松下心情,就帶他過去。 走進(jìn)了,才看清這新開的鋪?zhàn)娱T上掛的大匾上書著的是曹家奶行。 這曹和奶二字太敏感了,青禾下意識(shí)的就覺得不好,抓住一個(gè)剛擠出來的行人問道:“不知道這曹家奶行賣得是什么吃食?我還是第一次聽說這個(gè)名字,也是新奇?!?/br> 那漢子道:“你竟不知道葵家酒樓賣得那奶粉嗎?” 青禾道:“那個(gè)我是知道的,只不過和這曹家奶行又有什么關(guān)系?” 漢子道:“那奶粉和奶片如今曹家也會(huì)做,而且比葵家每升便宜了九文,不然你以為大家為什么會(huì)跟搶一樣買?天一日比一日冷了,正到了該喝奶粉的時(shí)候??业哪谭厶F,咱們這些普通小民吃不起,吃吃這曹家的也好?!?/br> 青禾面色瞬間變了,葵武面容也冷了下來。 就在這時(shí),人群一陣sao動(dòng),接著就看到一人從人群讓開的路中走出來。卻正是曹止。 曹止正和身旁的人說著什么,無意中抬頭,就看到了青禾和葵武,六目對(duì)上,火星四濺。 曹止冷笑。心底暗道:“你葵家不仁,就休怪我不義!” 這是他還恨著葵家不肯賣酒給他家酒樓。 青禾葵武二人臉色難看的回到府上,青禾當(dāng)即就修書一封給狄水城的葵曉花,讓她務(wù)必想辦法查明家中到底有沒有人泄露了奶粉的方子。若有,嚴(yán)懲不貸。 這頭,他和葵武親自去了工坊里查證。 作者有話要說:據(jù)《夢溪筆談》載,畢昇曾發(fā)明了泥發(fā)明用泥制作活字。 但是,他的發(fā)明并未受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和社會(huì)的重視,活字印刷術(shù)仍然沒有得到推廣。但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù),卻流傳下去了。 到了元代,有一位農(nóng)學(xué)家叫王禎發(fā)明了木字活字印刷術(shù)和 我國現(xiàn)存最早的木活字印本《吉祥遍至口和本續(xù)》(西夏文佛經(jīng))于1991年在寧夏賀蘭山腹地考古時(shí)被發(fā)現(xiàn)。 經(jīng)考古學(xué)家研究確認(rèn)它是西夏王朝(公元1038年公元1227年)時(shí)期的木活字作品。 西夏王朝與宋朝(公元960年公元1279年)在歷史上幾乎同時(shí)存在,當(dāng)時(shí)北宋在科技(包括造紙術(shù)、制墨技術(shù))、教育、文化藝術(shù)等方面取得了空前的成就,因而對(duì)書籍的需求量大增,從而推動(dòng)了宋代印刷業(yè)的繁榮發(fā)展,史料記載有西夏建國初期曾大量從北宋購買書籍,后來才逐步建立自己的雕版印刷業(yè)。所以專家認(rèn)為西夏的木活字印品應(yīng)當(dāng)是用從宋代流傳過去的木活字印刷術(shù)印刷的,木活字印刷術(shù)可能在宋代已經(jīng)存在了。 ☆、69、jian細(xì) 自從來了葵家工坊,胖五才知道什么是神仙過的日子。在這里只要你努力肯干,認(rèn)真做工不偷懶?;骷医^不會(huì)克扣你工錢。相反,干的多,做的好,管事會(huì)評(píng)比出前三名報(bào)上去,還能得賞。 別看胖五跛了一只腳,但他和他娘子都是肯付出辛苦的人,如今已經(jīng)用工錢在皇都外城租了一個(gè)不大的小房子。雖然為此每天要早起半個(gè)時(shí)辰,但是畢竟是也算有了屬于自己的家,胖五和他娘子絲毫沒有怨言,充滿干勁。對(duì)葵家夫夫從心底感激,平時(shí)對(duì)工坊的維護(hù)也做到了極致。