雖然這個(gè)年輕國(guó)王自己都感覺(jué)有點(diǎn)不靠譜，但是想了想，他還是抱著‘萬(wàn)一泰錫人傻了同意了呢’這種想法寫了一封信，想要借泰錫的神子。

    “我簡(jiǎn)直不敢相信，他們竟然會(huì)提出這樣無(wú)理的請(qǐng)求?！碧╁a王生氣地斥責(zé)來(lái)使這是癡心妄想。他都已經(jīng)免費(fèi)送出去很多克服疫病的方法了，還允許其購(gòu)買藥物，他居然得寸進(jìn)尺？

    的確，來(lái)使是獻(xiàn)上了很多財(cái)物，還投其所好地獻(xiàn)了許多異國(guó)情調(diào)的美人，但是國(guó)王陛下盛怒，財(cái)物收下，美人也收下，答應(yīng)卻是不可能答應(yīng)的。

    這會(huì)兒也沒(méi)有不斬來(lái)使的規(guī)則，直接把人拖下去關(guān)地牢里去了。

    回信？不回！讓他等著吧。

    之后北國(guó)新上任的國(guó)王又來(lái)了信，這一次他沒(méi)有試圖借走泰錫的神子了，他來(lái)借醫(yī)生，借神子一手教導(dǎo)出來(lái)的那些醫(yī)生，還開出了讓人難以拒絕的條件。

    對(duì)此云澤是一無(wú)所知的，他最近小日子過(guò)得挺自在，這會(huì)兒正盯著工匠用滾輪印刷之前編寫的兒童故事和之后編寫的傳奇故事。

    如果他暫時(shí)無(wú)法讓學(xué)校落地開花，是不是可以先讓這些帶著后世思想的故事流傳于泰錫，進(jìn)行教化呢？

    之前云澤想過(guò)弄一個(gè)巡回劇組下鄉(xiāng)表演傳播智慧。但是這樣做，成本太高不說(shuō)，效率也很低。這個(gè)時(shí)候他就想到了一個(gè)本地就有的職業(yè)：吟游詩(shī)人。

    云澤把曾經(jīng)跟著他去港口的書記官找來(lái)。他說(shuō)自己記錄了很多故事，果然有很多，家里放了幾排架子，并且什么類型都有。有正經(jīng)宗教傳說(shuō)和民間故事，有各類粗俗笑話和小黃文，各種小故事，云澤的故事當(dāng)然也占據(jù)了一個(gè)角落。

    這要是給他出版機(jī)會(huì)，搞不好是個(gè)格林兄弟。

    云澤現(xiàn)在就是要給他機(jī)會(huì)，將一些比較偏教育意義的故事整理出來(lái)，編撰成冊(cè)，交由吟游詩(shī)人四處傳頌。

    這個(gè)書記官非常激動(dòng)，他有署名權(quán)，還有潤(rùn)筆費(fèi)。

    這些故事編好之后，開篇就會(huì)提到，是他尋找并且編寫成一冊(cè)故事的。而且云澤給的潤(rùn)筆費(fèi)也很足，差不多是書記官一年的工資，這對(duì)他們家庭也算是一筆可觀的財(cái)富了。

    書記官選出三百多篇故事，云澤剔除一部分過(guò)于低俗的，性別歧視的和惡意貶低底層人民的，然后刪改掉一部分過(guò)于血腥暴力的內(nèi)容，這些故事就被確定下來(lái)。

    這最后確定的兩百多篇故事和云澤自己的兩百多篇故事放在一起。他最近還根據(jù)南方蝗災(zāi)的真實(shí)事件寫了很多感人的故事，雖然有一點(diǎn)悲劇性，卻以小見大，打動(dòng)人心。

    它被分為春夏秋冬四冊(cè)，春之一冊(cè)多是歌頌愛(ài)情、親情和友情，夏之一冊(cè)多是教導(dǎo)人們遇到麻煩如何行事，秋之一冊(cè)贊頌智慧、勤勞、節(jié)儉、勇敢。冬之一冊(cè)多是對(duì)惡人的懲處，和人為惡的下場(chǎng)。

    在這些故事里，他第一次提出了‘家國(guó)天下’的概念。

    第123章

    這個(gè)時(shí)代的國(guó)家觀念并不強(qiáng),總覺(jué)得國(guó)家是王室和權(quán)貴的國(guó)家，和他們平民的關(guān)系并不大。

    究其根本,是文化原因。

    泰錫少耕地,多牧場(chǎng),沒(méi)有農(nóng)耕民族那種團(tuán)結(jié)一致去克服某種巨大困難的傳統(tǒng)和習(xí)俗。這一次去南方抗擊蝗災(zāi)算是極其新鮮的嘗試。

    新鮮在哪里？新鮮在全民參與，上至國(guó)王和大臣,下到平民百姓，全員都在為一件事努力,這個(gè)過(guò)程中，集體榮譽(yù)感就慢慢產(chǎn)生了。而后期他們擊退虎視眈眈的敵人和可怕的蝗災(zāi)，這種榮譽(yù)感一下拔高到了某個(gè)層次。

    不是說(shuō)一個(gè)能保持生命力的國(guó)家，必須要有一個(gè)統(tǒng)一的文明。只是說(shuō),一個(gè)統(tǒng)一的文明更容易生存下來(lái)。

    這個(gè)文明是這樣的,這片土地上，他們用著一樣尺寸的工具，說(shuō)著一樣的語(yǔ)言,用著一樣的文字，學(xué)習(xí)一樣的理論……

    他們有一個(gè)統(tǒng)一的制度，哪怕?lián)Q了衣服和頭發(fā),一說(shuō)話就知道你是‘泰錫人’的制度。

    他們所有人的心里都有一個(gè)清晰的概念，就是‘我是泰錫人’。

    云澤就想用這種傳播故事的方式,讓大家加深‘我是泰錫人’的觀念。

    那之后，云澤決定開設(shè)一個(gè)免費(fèi)的‘吟游詩(shī)人輔導(dǎo)班’，教學(xué)時(shí)間確定為晚上,地點(diǎn)則是劇場(chǎng)。他知道很多吟游詩(shī)人會(huì)進(jìn)來(lái)看劇場(chǎng)，為了記住這些故事，將其變成自己故事儲(chǔ)備的一部分，以后帶去其他地方賺錢。

    云澤需要他們傳播故事，他們需要云澤提供的素材，互惠互利。

    這些吟游詩(shī)人是庫(kù)里的流浪者，云澤找他們就花了不少時(shí)間。主要是詢問(wèn)街面上跑來(lái)跑去的小僧侶和巡邏隊(duì)。

    去找這些吟游詩(shī)人的是演藝班的孩子們。這些孩子也要跟著學(xué)習(xí)的，他們?cè)趯W(xué)校主要學(xué)習(xí)表演、樂(lè)器、歌謠等等。他們出來(lái)之后若是成為吟游詩(shī)人，也是一個(gè)出路。

    孩子們?cè)谑勘呐阃氯ふ乙饔卧?shī)人。

    這些人有活得不錯(cuò)的，也有活得不好的。因?yàn)榇蟛糠忠饔卧?shī)人都長(zhǎng)得不錯(cuò)，很受女人的歡迎，所以他們部分人還是一些貴婦的情人，日常開銷上非常闊綽。但是一旦年老色衰，或者那個(gè)金主有了其他新人，他們養(yǎng)成了大手大腳的習(xí)慣，又沒(méi)有其他進(jìn)賬，日子就變得艱難起來(lái)。

    云澤找到教授孩子的老師里就有曾在街面上混過(guò)的吟游詩(shī)人，曾經(jīng)還唱到王宮里去。他們就認(rèn)真告誡過(guò)年輕的孩子，不要仗著自己出色的容貌揮霍光陰浪費(fèi)大好青春，最后他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，幫助他們存活下去的依舊是手里的琴，嘴里的歌曲和有趣的故事。

    那一日，庫(kù)里的吟游詩(shī)人大部分都應(yīng)邀前來(lái)。云澤跟他們介紹了手里的書籍，并且很直白地表示，自己希望更多人聽到這些故事，才會(huì)找他們來(lái)，讓他們?nèi)ビ洃浐蛯W(xué)習(xí)這些故事。