提著竹籃的丫鬟連連解釋，欒木似乎想到什么，停頓片刻才又笑了起來(lái)。

    “若是如此，那還真不能讓它長(zhǎng)在府內(nèi)呢。對(duì)了，jiejie們可知這周?chē)覙?shù)有幾棵？”

    “四棵。”

    “在哪幾個(gè)方位？”

    “約莫是東南、西南、西北和上北四個(gè)方位，上北的最為繁茂，那兒的桃花最香了咧?！?/br>
    “可是一進(jìn)門(mén)前的那棵對(duì)？”

    “正是?！?/br>
    “那還真是巧，我今兒個(gè)就是從那桃樹(shù)爬進(jìn)……”

    話未說(shuō)完，撐在墻上的雙手逐漸發(fā)軟，欒木一個(gè)沒(méi)穩(wěn)住，掉在了地上，屁股狠狠砸下，欒木吃疼，哎喲了一聲。

    “小兄弟你沒(méi)事兒吧？！”

    “沒(méi)事兒，沒(méi)事兒！那我先走了，jiejie們做了桃花膏，可得留我一塊呢！”

    “那還得等你捉著鬼再說(shuō)咯。”

    “好說(shuō)好說(shuō)！”

    他站起來(lái)拍拍屁股上的灰，隔墻喊完話便去尋那桃樹(shù)。

    第4章

    若是薛府如丫鬟們所言朝北而立，那么四棵桃樹(shù)恰好占據(jù)了五行中的木、火、土、金。五行之中獨(dú)獨(dú)缺水，而水乃生氣之源，氣乃萬(wàn)物之根，氣脈活絡(luò)方才能育盎然風(fēng)相，不至于死氣閉塞而招致怨靈。

    本來(lái)桃木驅(qū)鬼，若是種植在府內(nèi)鬼難近身，便可有庇護(hù)效用，但薛家卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地植在了府外，效用反成，加之二進(jìn)門(mén)后的蕭墻被拆，薛家就形成了一個(gè)天然的地網(wǎng)，鬼易進(jìn)難出，自是只能留在薛家害人。

    “日巡。”

    欒木望了眼四下無(wú)人，便輕喚一名，隨即一白衣玄紋的男子在他身邊浮顯出來(lái)，他臉色慘白，說(shuō)他是人卻也是非人，是鬼卻也是非鬼，日巡沒(méi)有影子，卻也不是鬼魅般虛無(wú)實(shí)體。

    “大人?！?/br>
    “這兒鬼氣如何？”

    “有怨但不至深。”

    “無(wú)兇？”

    “無(wú)兇?！?/br>
    “數(shù)目如何？”

    “約莫二十左右?！?/br>
    “那可真是場(chǎng)大活，你去找阿璽，把這個(gè)錢(qián)袋給她，讓她多雇幾個(gè)人，然后來(lái)西北的殷山找我?！?/br>
    “大人要去殷山？”

    “以薛家的鬼魂數(shù)目來(lái)看，應(yīng)是把附近墳地的鬼魂給吸了進(jìn)來(lái)，我去那里看看尸骨埋葬得如何，若是能從骸骨度化，便能省一番力氣，你之后與阿璽一起來(lái)就好?！?/br>
    “是?！?/br>
    待日巡走后，欒木動(dòng)身出府，去了西北殷山，剛近山腳，便有黑氣壓出，雖然墳圈多是封棺葬土，但還是有股腐尸味隱隱散出。

    殷山是鄴城百姓祖輩所選的封葬之地，所以整座山上各處分落有墳?zāi)?，而山腳有個(gè)盆狀圈地，兩邊山勢(shì)綿延陡峭，本應(yīng)是好走勢(shì)，但屈曲委婉之勢(shì)立即勢(shì)止結(jié)xue位，形成了一個(gè)小山谷，山谷里有諸多墓碑，還有些是無(wú)名墳冢，里面就有薛家隨意下葬的死人。

    姑且不說(shuō)那些存有后人的墓冢內(nèi)室怎樣，荒墳內(nèi)的xue位定是明堂狹小，且兩側(cè)的山峰不秀，無(wú)河流經(jīng)過(guò)，外氣無(wú)以聚內(nèi)氣，內(nèi)氣也就會(huì)散于地中，而對(duì)于死于非命，或留有執(zhí)念的魂魄而言，生氣納骨才能得以度化，而這樣的下葬之處是不蓄氣的xue位，也就是腐骨之葬。

    一旦形成腐骨，魂魄怨念加重，更是難以自回鬼界，徘徊于陽(yáng)間，而殷山離薛家不遠(yuǎn)，山腳最為接近，想必薛家的鬼魂便是從這兒被招過(guò)去的。

    江湖上對(duì)于驅(qū)鬼，向來(lái)有兩種做派，一是以度化為主，一是以獵殺為主。而若是想要收鬼而不殺，只有除去怨氣才能輕易收服，則從源頭處理移尸換風(fēng)水，是最快的度化之法，卻也最為麻煩。

    欒木在山林間順著山脈尋找更為合適的安葬之處，往前沒(méi)兩步，便看見(jiàn)一透凈白衣鶴紋人在前方聽(tīng)風(fēng)望水。