原本，原身看待寧采臣和燕赤霞，更多的也就只是遷怒。

    帝辛一眼也沒(méi)去看那痛不欲生、掩面匍匐在地上的寧采臣

    沒(méi)了心愛(ài)的聶小倩、也沒(méi)了頂替其他通過(guò)了鄉(xiāng)試的考生的位置，寧采臣不僅永失所愛(ài)，就連前途也變得難以料知了。

    仔細(xì)算來(lái)，帝辛覺(jué)得他不用再多做更多的什么，寧采臣未來(lái)的生活也都不會(huì)太好過(guò)了。

    如有朝一日，寧采臣還能得中進(jìn)士，那也都是人各有命。畢竟聶小倩魂滅之后，原身傅言誠(chéng)就沒(méi)有多怨恨寧采臣和燕赤霞了，他又何必非要弄得寧采臣一生潦倒、家破人亡呢？

    帝辛轉(zhuǎn)眼，沒(méi)再管寧采臣。日后他能過(guò)得如何，也全都任其自生自滅。

    至于燕赤霞

    帝辛側(cè)首，因原身怨氣消散后神臺(tái)清明，也同樣抹去了煩躁、重歸了平靜的目光，悠悠落到燕赤霞的身上。

    隨著原身怨氣的消散，他已經(jīng)沒(méi)有了太大要對(duì)付寧采臣和燕赤霞的理由。

    既然連寧采臣他都輕拿輕放了，更何況是身懷功德金光的燕赤霞。

    先是一個(gè)黑山老妖，再是帝辛的強(qiáng)悍一擊，這半天里，燕赤霞損耗了他半生的修為。

    就帝辛來(lái)看，燕赤霞現(xiàn)在的狀態(tài)實(shí)在是萎靡。也許，那已經(jīng)不僅僅是半生的法力被耗盡了，更有可能的是，他內(nèi)傷太重，甚至傷到了作為修行者修行根本而存在的靈脈。

    不似平常的傷痛，靈脈要修復(fù)，是需要很長(zhǎng)時(shí)間的療養(yǎng)的。接下來(lái)恐怕要有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，那燕赤霞都不能動(dòng)用術(shù)法、只能作為一個(gè)普通人而存在了。

    帝辛心下滿意，覺(jué)得這樣挺好的。

    哪怕是遷怒，終歸，在原身傅言誠(chéng)的心里，燕赤霞也仍然是個(gè)仗著自己修為、包庇惡鬼禍端的不義之人。

    按照原身的想法，興許，再也沒(méi)有比讓燕赤霞失去術(shù)法、同樣嘗嘗勢(shì)弱者的絕望更好的懲罰了。

    感受到身上原身留下的最后的怨氣消散，帝辛嘴角悄悄上勾，心情甚好。

    他像來(lái)時(shí)一樣，仍舊是不將寧采臣和燕赤霞放在眼里，只當(dāng)他們是陌路，連一句“好自為之”也沒(méi)想著要留下，轉(zhuǎn)身出了門(mén)，翩然一躍，便已是樹(shù)里以外的樹(shù)林。

    在小樹(shù)林里修煉所用的巨石上重新落座，帝辛撣了撣身上粗制長(zhǎng)袍在蘭若寺里沾染上的灰，便呆呆等起這身體給自己傳來(lái)死亡的訊號(hào)。

    按照上一個(gè)世界的經(jīng)驗(yàn)，他解決了小青擾亂自己佛心的可能，就算是完成了法海和尚的執(zhí)念。又在那個(gè)世界等了十年，直等到法海和尚身死那一日，這才重新轉(zhuǎn)換了世界。于是，他也不難得到一個(gè)結(jié)論

    興許，他就是要等到原身身死的那一天才能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的那個(gè)世界的。

    但他才剛下了這個(gè)結(jié)論，這個(gè)世界又出乎了他的意料

    在這個(gè)世界，原身傅言誠(chéng)是早就死了的。他需要自己了卻的執(zhí)念，顯然是他身死之后的事了。

    于是，帝辛又打破了自己先前的猜測(cè)，再給出一個(gè)可能

    “原身身死則能離開(kāi)”這一點(diǎn)，十之是以完成執(zhí)念作為前提。

    在自己“不會(huì)終止于一個(gè)世界”的猜測(cè)得到印證之后，帝辛除此之外，再也想不到其他的可能。

    他端坐在巨石上，閉目清心，以為過(guò)不了多久就能像在上個(gè)世界一樣，清楚地感受到這具身體里生命的終結(jié)。

    但他等了許久，從夜晚到白日，又從白日再次到了夜晚。整整兩日，他再次確認(rèn)了自己是真的沒(méi)有要脫離這個(gè)世界的跡象，這才頗有些心情復(fù)雜地再次睜開(kāi)了眼

    作者有話要說(shuō)：話說(shuō)，因?yàn)樽髡呔露际乾F(xiàn)碼裸奔，所以蟲(chóng)蟲(chóng)可能有點(diǎn)多，明天作者君大概會(huì)捉下蟲(chóng)，提前通知小天使們一聲，免得小天使們點(diǎn)進(jìn)來(lái)卻沒(méi)看見(jiàn)更新會(huì)失望

    更新一般都在1800左右，明天這個(gè)時(shí)間有更新的時(shí)候，小天使們就可以點(diǎn)進(jìn)來(lái)了嗷

    抱住大家轉(zhuǎn)圈圈3

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    第17章

    是原身還有心愿沒(méi)有完成？

    帝辛猜想，估計(jì)也就只有這么一個(gè)原因了。

    他思索了一會(huì)兒，從頭到尾再把原身傅言誠(chéng)在蘭若寺里喪命的過(guò)程想了一道，確認(rèn)了原身的心里對(duì)聶小倩、寧采臣和燕赤霞都已經(jīng)沒(méi)了怨恨，一時(shí)間也想不通還有哪一點(diǎn)是他沒(méi)替原身完成的，干脆就將這些思慮放到一邊。

    船到橋頭自然直，太較勁了不是什么好事，上個(gè)世界的時(shí)候，他不也就是在什么都不知道的情況下完成的法海心愿嗎？

    換個(gè)角度來(lái)想，用多留在這個(gè)世界的時(shí)間再多積些功德不也挺好的？

    索性松開(kāi)了打坐盤(pán)起的雙腿，就勢(shì)以左手的手肘作為支撐，半躺在巨石上，右手則輕輕搭在胸前的巨石上，有一下沒(méi)一下地敲擊著。

    不管是在這個(gè)世界，還是他的殷商，人總是要分出一個(gè)三六九等的。

    手握權(quán)柄的人能夠做到的事，總是要比沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)的普通人多得多。

    平心而論，帝辛覺(jué)得，就原身傅言誠(chéng)原來(lái)走的那條路，其實(shí)就很好。

    書(shū)籍、知識(shí)、文化，不再是王室貴族間的私有物，一介貧寒亦可憑借刻苦才華直上青云。哪怕沒(méi)有原身傅言誠(chéng)腦子里留下的十?dāng)?shù)年苦讀經(jīng)書(shū)，帝辛仍舊覺(jué)得，要在這個(gè)世界成為有權(quán)有勢(shì)的人，著實(shí)要比在知識(shí)貴族私有的殷商容易得多。