一步登天的機(jī)會(huì)就擺在面前，阿多尼斯自是不可能將它白白放走。

    焦急地籌備著如何避開哈迪斯向宙斯告密的阿多尼斯并不知道，就在他緊張籌備之時(shí)，他的一舉一動(dòng)也落入了其他人的眼中——伊戈姆素來與狄俄尼索斯親厚，他雖是阿多尼斯的神使，但他向來不喜歡阿多尼斯故作清高的性格，況且，密涅瓦的舉動(dòng)是在抗?fàn)幟\(yùn)，是英勇的值得敬佩的。可阿多尼斯在做什么？他在搖尾乞憐、妄圖用傷害別人的方式來?yè)Q取所謂的“恩賜”——伊戈姆如何肯讓他得手？

    于是在知道這一切后伊戈姆立刻尋到了修普諾斯將這一切告訴了他，但當(dāng)他們得到消息回轉(zhuǎn)愛麗舍想要阻止阿多尼斯去找宙斯時(shí)卻已是晚了一步——他們沒能找到阿多尼斯的身影。顯而易見，現(xiàn)在再去阻止阿多尼斯只會(huì)引來宙斯更多的猜忌，修普諾斯不敢輕舉妄動(dòng)，只得帶著伊戈姆去尋哈迪斯拿主意。

    剛剛送走了宙斯的哈迪斯險(xiǎn)些被這條噩耗氣死，但這種時(shí)候再多說其他的什么也已是徒勞無功了，哈迪斯當(dāng)機(jī)立斷利用冥王的權(quán)柄感知到了沈硯的位置，并將修普諾斯與伊戈姆送到了他們的面前。

    沈硯不由嘆息了一聲——沒有人喜歡聽到這種壞消息，不過他仍是真誠(chéng)地感謝了伊戈姆傳遞的消息，并邀請(qǐng)伊戈姆和他們一起離開——這個(gè)世界上已經(jīng)不存在珀耳塞福涅了，這些從神們自然也不需要再待在冥府那種暗無天日的地方了，雖然他們?cè)蛩氵^段時(shí)日再找理由將他們送回奧林匹斯，但現(xiàn)在伊戈姆幫他們傳遞了消息，沈硯自然不敢再讓他回奧林匹斯了。

    畢竟誰知道宙斯會(huì)不會(huì)哪天知道這個(gè)消息，到了那時(shí)伊戈姆只怕會(huì)有性命之憂。

    伊戈姆自然一口應(yīng)下了沈硯的邀請(qǐng)，雖然他知道跟隨沈硯必然會(huì)遇到許許多多的危險(xiǎn)，然而他若是懼怕危險(xiǎn)就不會(huì)這樣義無反顧地來通知他們了。況且——他有一種預(yù)感，最后的勝者一定不會(huì)是宙斯！

    他一向信任自己的預(yù)感。

    知道了最新的情況后，沈硯一行當(dāng)即告別修普諾斯再度出發(fā)。

    現(xiàn)在可不是休息的時(shí)候，一旦宙斯從阿多尼斯口中得知密涅瓦的真實(shí)身份，他就一定猜得到冥府與他們之間存在著某種盟約，這樣他自然也就會(huì)懷疑哈迪斯反常地與他交談那么久的目的。而心懷疑慮的宙斯一定會(huì)以最快的速度趕回奧林匹斯——那里的混戰(zhàn)在宙斯出現(xiàn)后自然不會(huì)持續(xù)下去，那時(shí)他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他和葉英早已消失了多時(shí)。

    而他們雖然逃離了奧林匹斯，可帶走的這些從神們依舊會(huì)成為宙斯尋找他們的蹤跡的有效標(biāo)志——他們可以完美地遮蔽自己的行蹤，卻無法隱藏那么多“學(xué)藝不精”的從神們。宙斯找他們不過是時(shí)間的問題，現(xiàn)在可不是休息的時(shí)候！

    想到這一點(diǎn)，沈硯一行當(dāng)即再度踏上了路途——他們必須盡快趕回馬其頓才行。

    第171章神愛世人三十一

    為什么是馬其頓？這是個(gè)好問題。

    事實(shí)上如果時(shí)間允許沈硯是不會(huì)這樣囫圇地將人全部塞進(jìn)馬其頓的,畢竟壟斷從長(zhǎng)久來看可不是什么好事情，他不可能要求伊斯坎達(dá)爾無私地幫助其他的國(guó)家和城邦，而這樣就會(huì)使得馬其頓一家獨(dú)大，雖然他確實(shí)有推動(dòng)馬其頓統(tǒng)一的打算,但那應(yīng)該是靠伊斯坎達(dá)爾自己,而不是依賴于他們。現(xiàn)在還太早,這會(huì)限制這個(gè)社會(huì)某些方面的發(fā)展速度。

    畢竟,眾所周知，越是亂世越容易激發(fā)人類思想的變革，戰(zhàn)火與危機(jī)是孕育人類文明之花的沃土。

    況且,這樣做必然會(huì)招來宙斯的仇視與怒火,即使他的雷霆首先所指向的必然是沈硯與葉英,但馬其頓也必然會(huì)受到他們的牽連陷入到危機(jī)之中——那可不是他想看到的。

    但是現(xiàn)在說什么也已經(jīng)晚了,正應(yīng)了那句古話——計(jì)劃趕不上變化。

    雖然如果時(shí)間充裕將這些雖然無法完全掩蓋自己的氣息的從神一一分散安置在希臘全境才是最好的辦法,但現(xiàn)在的時(shí)間并不允許他為他們一一挑選棲身的位置,甚至連將他們隨意分散出去的時(shí)間都沒有。所以沈硯不得不先想辦法遮蔽他們的氣息,如此一來馬其頓就成為了他的首選。

    因?yàn)樽鳛轳R其頓之王的伊斯坎達(dá)爾本就有作為王的資質(zhì),而他作為他們的學(xué)生對(duì)于他們也有著一定的信任，因此,他們可以在爭(zhēng)得伊斯坎達(dá)爾的同意后借用他的威勢(shì),控制整個(gè)馬其頓為他們遮蔽氣息——駁雜的人氣在遮掩行蹤方面顯然比純粹的太陽(yáng)要強(qiáng)得多。

    只要他們進(jìn)入馬其頓境內(nèi)宙斯就會(huì)失去他們所有人的行蹤——雖然這會(huì)使得馬其頓暴露在宙斯的注意之下,但是至少這樣可以拖延宙斯直接堵上他們的時(shí)間,雖然他知道這場(chǎng)艱難的戰(zhàn)役必然會(huì)自他們而始,但……這些被他帶出來的從神們并不應(yīng)該得到這樣的結(jié)果。

    如果因?yàn)樗麄兣c宙斯的交手而致使這些從神們?cè)馐軅?沈硯良心上肯定是過不去的。他們可能日后也會(huì)為今日的決定作出巨大的犧牲，但那絕不應(yīng)該是現(xiàn)在，他們的犧牲理應(yīng)更有意義。如果可以,他希望所有人都能夠活到看到黎明、擁抱自由的那一天。

    當(dāng)然，那只是希望而已。

    沈硯深知自己的想法的天真，所以他甚至沒有表露出任何的跡象。

    雖然事情還未到最糟糕的那一步，但是沈硯心中早已做好了最壞的打算。他從不是愿意將主動(dòng)權(quán)全然交給他人的人，這個(gè)世界上能夠得到他這樣的信任的最多也就只有葉英一個(gè)人罷了，所以他絕不會(huì)將一切的希望寄托于所謂的虛無縹緲的可能與也許。

    無論伊斯坎達(dá)爾愿不愿意用整個(gè)馬其頓作為賭注去幫助他們，沈硯也已經(jīng)想好了最后的退路——他會(huì)作為馬其頓與人類的最后一道也是第一道防線迎戰(zhàn)宙斯，為人類的發(fā)展與進(jìn)步爭(zhēng)取盡可能多的時(shí)間——若是這番變革必要流血，那么這份犧牲請(qǐng)自他而始。

    沈硯能夠勝過宙斯嗎？

    答案當(dāng)然是否定的。事實(shí)上別說是他，即使是他與葉英二人聯(lián)手也不一定應(yīng)對(duì)得了手握神王權(quán)杖的宙斯。否則宙斯的統(tǒng)治也不會(huì)那么穩(wěn)固了。

    沈硯會(huì)不知道這個(gè)現(xiàn)實(shí)嗎？

    答案同樣是否定的。他不僅知道，而且知道得極為清楚——他一定會(huì)“死”的。

    宙斯的強(qiáng)大遠(yuǎn)不是他這個(gè)“孱弱”的酒神能夠抗衡的，但，知道又如何？有些事總是要有人去做的，不是他也會(huì)是其他人。他是個(gè)膽小鬼見不得太多的生離死別，所以就讓他先走吧。看不到的話，總還是能保留幾分幻想，心存一分僥幸的。

    當(dāng)然，沈硯之所以敢那么做也是有恃無恐于系統(tǒng)的功能——雖然為了停留在這個(gè)世界系統(tǒng)的功能被加諸了眾多的條條框框，然而在保護(hù)宿主的人身安全方面，與世界會(huì)盡可能多地保留主動(dòng)權(quán)一樣，保護(hù)宿主也是系統(tǒng)的底線。即使是宙斯乃至世界意識(shí)，想要越過系統(tǒng)摧毀沈硯的靈魂也是絕不可能的。

    這才是沈硯敢于“慷慨赴死”的真正原因。

    不過，無論沈硯是如何考慮的，但無可否認(rèn)這都是最壞的情況下最好的辦法——狄俄尼索斯的“死”能暫時(shí)安撫宙斯的怒火；更具威望的阿波羅仍然存活并將成為反抗神權(quán)的旗幟；將為魚rou的恐懼也將促使人類激發(fā)更強(qiáng)的進(jìn)取心……

    這個(gè)計(jì)劃的好處簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)。

    即便如此，這也是最后的計(jì)劃。在那之后將是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o，緊隨其后的自然是狂風(fēng)驟雨——沈硯努力地想要盡可能的阻止這一切的發(fā)生，無關(guān)其他，不過是他還不想走罷了。