言罷，沈硯與葉英也不管眾人的反應(yīng)，對(duì)視一眼，相向頷首，隨即沈硯便自動(dòng)退居葉英身側(cè)，將舞臺(tái)再度讓給了葉英。

    葉英也不含糊，張口也不再掩飾自己的本音，開(kāi)門見(jiàn)山、直切要害：“天道不全，故欲修魔道者，先存心魔，亂己心神為世不容，后明心正性破障縱行立道還世，方可成道。故無(wú)大磨難、大毅力、大慈悲者，莫入此門?！?/br>
    雖然葉英開(kāi)頭便將修魔的條件定死了，也直白地說(shuō)明了修魔的艱難之處，但總是免不了所有人都不由自主地伸著耳朵繼續(xù)聽(tīng)他的講道。因?yàn)椋@可是除了道祖之外的第二位圣人??！雖然不知道這位魔祖究竟是從哪里冒出來(lái)的，但無(wú)論是從沈硯的態(tài)度還是他的言語(yǔ)之中都足以令眾人判斷出葉英的不凡，故此，對(duì)于他的道，即便眾人明知自己不合適，也仍是忍不住去探究一二。

    然而，隨著葉英對(duì)魔道的講述漸漸展開(kāi)，也隨著時(shí)間的漸漸推移，一個(gè)又一個(gè)修士滿頭大汗地從葉英的聲音中驚醒過(guò)來(lái)——魔道果然魔性！

    要知道，魔道從來(lái)與旁的道法不同，三千大道若想入道總免不了長(zhǎng)久的積累與刻苦的習(xí)練，以劍道為例，便是劍道天賦強(qiáng)如通天，從接觸劍道到以劍入道也花費(fèi)了足足三年的時(shí)間，更不要說(shuō)他直到如今還仍在劍道之中艱苦的上下求索了；可魔道不同，這是一條不需要有任何基礎(chǔ)的道途。

    基本上只要心生歹念，心懷惡念，再加上某一個(gè)時(shí)刻心神失守，幾乎瞬間便可以由道入魔，其轉(zhuǎn)變之快比普通各種道途之間的轉(zhuǎn)修不知道快上多少倍！簡(jiǎn)直可以驚呆一眾大羅金仙。

    而且，眾人在聆聽(tīng)、接觸、感受到魔道的特性的同時(shí)，也不免親身感受一番魔道的魔性——那般令人喪失理智、放大人心欲/望的道途竟然沒(méi)有任何門檻，且轉(zhuǎn)化極為便捷——如果修這條道途的人沒(méi)有足夠的自制力，這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)噩夢(mèng)！

    堪堪從修煉魔道的誘惑之中掙扎而出的眾人一時(shí)之間俱是冷汗津津，心生后怕，怪不得魔祖強(qiáng)調(diào)此道非經(jīng)大磨難有大慈悲、大毅力之人不可修行。畢竟，那般可怕的心魔，若是時(shí)刻面對(duì)，豈非時(shí)時(shí)都需與自身最直白的欲/望做斗爭(zhēng)？豈非時(shí)時(shí)都要面對(duì)自身的本性與良知的雙重拷問(wèn)？

    這般煎熬的修煉方式，一旦行差踏錯(cuò)，便是萬(wàn)劫不復(fù)——只怕會(huì)永遠(yuǎn)淪為欲/望的奴仆再不復(fù)初心。

    面對(duì)這般可怕的后果，即便眾人都看得出這份修煉方法背后所可能帶來(lái)的修為的突飛猛進(jìn)，但一時(shí)之間，從誘惑中驚醒的眾人也沒(méi)有一個(gè)敢再度嘗試去接觸魔道。畢竟，誰(shuí)又能肯定面對(duì)那般可怕的心魔，他們一旦陷進(jìn)去了，修煉了魔道，到時(shí)候，他們還是他們嗎？

    眾人一時(shí)難以作出抉擇，但他們又不得不承認(rèn)，他們確實(shí)被魔道驚人的進(jìn)階速度所震撼了——雖然它確實(shí)會(huì)霍亂人的心神、雖然它確實(shí)每逢進(jìn)階必遭天雷、雖然它有著這樣那樣的缺點(diǎn)，但是它進(jìn)階快啊！

    僅僅是聽(tīng)了幾耳朵險(xiǎn)些陷進(jìn)去，就有不少人覺(jué)察到自己的瓶頸發(fā)生了一絲絲松動(dòng)，而且他們的直覺(jué)都告訴他們，只要他們?nèi)肽н@份瓶頸便會(huì)迎刃而解——這樣的誘惑可不是誰(shuí)都可以果斷的拒絕的。

    一時(shí)之間眾人皆是又認(rèn)識(shí)到了魔道的危害，又貪戀于魔道的威力。絕大多數(shù)驚醒的修士固然不敢再次凝神去聽(tīng)葉英的講道，卻也無(wú)人愿意就此離去——如果，他是說(shuō)如果，如果他們真的有修煉魔道的天賦呢？現(xiàn)在這般裹足不前、瞻前顧后錯(cuò)過(guò)了這次機(jī)會(huì)，天知道下一次這樣的機(jī)遇要等到什么時(shí)候去了，要知道，這可是最后一次講道了??！

    雖說(shuō)無(wú)論是葉英還是沈硯都說(shuō)求道者皆可入不周山學(xué)習(xí)，但是，不周山是不周山，不是所有人都愿意舍棄自己的道場(chǎng)投奔他人，也不是所有的人都相信沈硯與葉英會(huì)毫無(wú)保留地將這些修煉道路上的精華傳授給他們——畢竟若是不周山的每一次講道都與這般講道一般，那他們這些千里迢迢往返不周山參與講道的人又算什么呢？

    就在驚醒的人還在為是否要繼續(xù)去聽(tīng)葉英所講的魔道而糾結(jié)時(shí)，余下的一小部分未能自己從心魔中醒來(lái)的人卻是已然悄然墮入了魔道——開(kāi)始眾人還未能察覺(jué)，然而隨著時(shí)間的推移，醒來(lái)的人越來(lái)越多，起初醒來(lái)的人心態(tài)也愈來(lái)愈平穩(wěn)，此時(shí)，再看那些已然墮入心魔幻境掙扎難出的人，便顯得尤為醒目了。

    人心之欲，何者？

    無(wú)外乎權(quán)力、利益、名譽(yù)等物，世人身在局中尚且不覺(jué)，然而一旦跳脫出來(lái)再看……

    清醒的眾人看著陷入心魔幻境之中的眾人的丑態(tài)一時(shí)不由打了個(gè)寒噤，這哪里是通天梯？這分明是追命索?。?/br>
    只看這般，清醒的人中絕大多數(shù)瞬間下定了決心，他們說(shuō)什么也不會(huì)去修魔！畢竟，修為可以慢慢練，臉丟了可就不是那么容易就可以撿回來(lái)的了——他們要臉，在沒(méi)找到克服心魔的辦法之前，修魔，還是算了吧。

    葉英雖然在上面講道并未有停歇的跡象，然而沈硯卻是時(shí)刻關(guān)注著下面的情況，自然不會(huì)令眾人真的墮入魔道——畢竟即便他剛剛強(qiáng)行驅(qū)散了天道的阻攔，但是魔道修士太多說(shuō)到底也是一份不安定因素，畢竟說(shuō)歸說(shuō)，真正能夠修魔還堅(jiān)守本心的又能有幾個(gè)？放任魔道修士瘋漲于他們、于世界都不是一件好事。

    所以，傳道歸傳道，但像那些墮入魔道后絲毫不知收斂，只知遵循欲/望與本能行事的渣滓，沈硯是絕對(duì)不可能放任他們墮入魔道的。不僅不會(huì)讓他們真正墮入魔道，沈硯在打出清心咒拉回他們的神志的同時(shí)還不忘給他們的神識(shí)添上一道印記——日后但凡他們之中有人墮魔，他便會(huì)心生感應(yīng)，到那時(shí)，他自會(huì)替葉英清理門戶。

    就這般，在葉英講道沈硯監(jiān)督的情景下，第三次講道的時(shí)間也悄然逝去。

    眨眼之間，三月已過(guò)。

    在講道結(jié)束后，沈硯與葉英相攜離去，不過(guò)，二人離去前拋下的一句話卻是令眾人一片嘩然：“煩請(qǐng)巫、妖二族大羅入我紫霄宮一敘。”

    第271章一線生機(jī)五十四

    巫、妖二族的大羅？

    雖然此前葉英也曾單獨(dú)為大羅金仙們授課,但各族大羅與巫、妖二族的大羅又不是同一個(gè)概念。

    一時(shí)之間，人群之中眾說(shuō)紛紜，不過(guò)絕大多數(shù)人都在猜測(cè)巫、妖二族是否真的是天命所歸才能贏得道祖的格外青睞。

    要知道，雖說(shuō)巫、妖二族絕對(duì)是洪荒大陸上最為強(qiáng)勢(shì)的種族,但是百死之蟲(chóng)尤未僵,在這個(gè)龍鳳二族的威名尚未完全散去,天地間各方強(qiáng)者紛紛涌現(xiàn)的情勢(shì)下,巫妖二族的威信其實(shí)比起曾經(jīng)的龍鳳二族還是有所差距的，但是，如果再加上道祖背書(shū)的天道所衷那一切就不一樣了。

    故而,即便眾人對(duì)于巫妖二族能夠享受道祖的單獨(dú)授課而頗有微詞,但礙于沈硯的威勢(shì)與巫妖二族的勢(shì)力,縱是心有不滿眾人也只敢私下里嘀咕兩句,此時(shí)倒是一股腦地盡數(shù)都在恭賀巫妖二族的大能。

    不過(guò),這些祝福中究竟有幾分真心、幾分虛情,那恐怕也只有他們自己知道了。

    而此時(shí),被點(diǎn)名的巫妖二族卻是反應(yīng)各異。

    不同于妖族的喜悅,巫族更多的卻是疑惑與警惕，并非他們身在福中不知福,實(shí)在是他們覺(jué)得沈硯的這個(gè)決定委實(shí)費(fèi)解——要知道,除了這一次講道他們巫族十二祖巫盡數(shù)而至之外,此前的兩次講道除了后土曾經(jīng)出席過(guò)一次,其他人這皆是第一次來(lái)訪,無(wú)論從什么角度看,他們與沈硯都談不上一個(gè)熟字，便是如此生疏的關(guān)系，若是沈硯真有好事,為何會(huì)想到他們呢？

    一眾祖巫百思不得其解，但眼看著妖族大羅們盡皆跟著沈硯與葉英遁光前往紫霄宮，帝江想不通便也不再耽擱，只道：“多想無(wú)益，我等前去一看便知?！闭f(shuō)著，他便當(dāng)先向紫霄宮奔去。

    帝江都已做出了決定，其余本就拿不定主意的祖巫們自然唯其馬首是瞻。

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