那一日袁紹的異狀早已引起袁方眾幕僚的廣泛關(guān)注。

    當(dāng)幕僚們聽到城中流傳的歌謠，不同程度地噴了口中的酒。

    “什么升天，什么傻樂？”

    “哭哭啼啼的主公……？這真的是……難以想象。”

    “突然之間有了場面感……”

    噴完口中的酒后，幕僚們各自心照不宣地暗中查探曹cao發(fā)布的檄文，在費(fèi)一番波折后，從南邊找來了完整版。

    有了傷害量就免不了要比較，一比較又有了新的傷害。

    對(duì)比鄭平與陳琳的檄文，陳琳所寫的更顯氣勢(shì)洶洶，先擺出大道理，占據(jù)道德高地，然后從曹cao的身世開始發(fā)作，細(xì)數(shù)他父輩、祖輩的“罪行”，平?；鹿倌芊傅淖镄校还芎脡娜o曹cao扣上，然后再顛倒曹cao行事的因果，把因?yàn)榈米锊躢ao被殺的人全部立在正義的一方，以此佐證曹cao的“邪惡”。

    這種寫法乍一看沒有問題，而且慷慨激昂，文辭絕世，一氣呵成，令人一看就對(duì)曹cao生出極大的惡感。

    然而這樣的稱述雖然能在初期煽動(dòng)人心，蠱惑一些不明內(nèi)情的平民，卻經(jīng)不起深入的推敲。

    但凡對(duì)朝局，對(duì)朝政有點(diǎn)敏感度的士人，或者對(duì)曹cao有一定了解的，都不會(huì)全盤盡信這篇檄文上的內(nèi)容，反會(huì)因?yàn)檫@篇檄文的“激烈”而對(duì)它的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑。

    當(dāng)然，作為一篇哄得民心、打擊敵方士氣的檄文，這樣才是正正好。大部分民眾對(duì)權(quán)勢(shì)一詞毫無概念，他們不會(huì)管你為什么這么做，只能看到與他們相關(guān)的最終結(jié)局。

    家人是作惡亂國的閹宦？那他肯定不是好東西。殺了好人？那就是壞人。因?yàn)榧刀识驌魣?bào)復(fù)好官？這人真惡毒。動(dòng)不動(dòng)就夷人三族？這和董卓有什么區(qū)別，簡直兇殘！

    陳琳的檄文大致圍繞這幾點(diǎn)展開，能最大程度地激起民憤，挑的正好是不好解釋，涉及復(fù)雜方面的“惡行”。

    作為后世稱道的建安七子之一，陳琳這篇優(yōu)秀的檄文凝聚了極致的文才與辯才，前無古人后無來者。

    只可惜他遇到了不按套路出牌的鄭平。

    單論兩篇賦文在民間的影響力，陳琳的是這樣的：

    這篇檄文講的是什么？惹……不明覺厲，這一個(gè)個(gè)四字詞匯是什么意思？……震驚！曹cao竟然是這樣的人，趕緊拉黑，組團(tuán)偷偷地罵他。

    而鄭平的是這樣的：

    這檄文是什么意思，這彩虹屁也太假了吧，袁紹有這么好？……什么，有反轉(zhuǎn)，你看吧，果然不出我所料……建議挺誠懇的，既然袁紹是好人，那你就積極吸取意見改一下……噗噗噗噗，震驚！袁紹小時(shí)候竟然是這樣的袁紹，我伙呆……等等，怎么還有一首歌？完了完了，前面講什么我已經(jīng)忘了，只記得這個(gè)洗腦的歌謠。來我給你念一遍——寒食夜，衡水邊，本初欲升天……

    朗朗上口的歌謠具有強(qiáng)大的洗腦力，什么好人壞人，恩恩怨怨，離民眾都很遙遠(yuǎn)，洗衣做飯時(shí)哪想得了那么多，順口哼個(gè)歌謠才是真的。

    唱得多了，民眾無形中生出一種袁紹干不過曹cao的錯(cuò)覺，問他們?yōu)槭裁催@么想，他們也說不出個(gè)所以然。

    至于士人階層，二者的影響力更是經(jīng)緯分明。

    陳琳這篇檄文文采斐然，讀起來抑揚(yáng)頓挫，極富文學(xué)性……雖然內(nèi)容有些夸張，把曹cao身上的黑度加深了好幾層，但拋開其中的真實(shí)性，這篇檄文能最大程度地激發(fā)人的兩極分化度，讓討厭曹cao的人深感暗爽，喜歡曹cao的人氣得半死。

    而鄭平的那篇檄文……嚴(yán)格意義上不算傳統(tǒng)意義的檄文，讓士人們生出更加錯(cuò)綜復(fù)雜的心緒。

    因?yàn)楣菲ǖ乖畹摹巴暌菔隆迸c三段歌謠同情袁紹的有之，因?yàn)槲闹邪抵笇?duì)袁紹的人品產(chǎn)生少許懷疑的有之，因?yàn)閷?duì)袁紹不動(dòng)聲色的折損而覺得對(duì)方手段不同常人產(chǎn)生些許好奇心的有之……但不管士人們的想法有何出路，有一點(diǎn)是共通的——

    他們也牢牢記住了那三段歌謠。

    普通民眾只是覺得有趣，又因?yàn)橥ㄋ?、押韻，朗朗上口，非常洗腦，所以背得很快。

    但對(duì)于講究文學(xué)的士人而言，可就不只是“背”這么簡單了。

    他們覺得這首歌謠的排列很有節(jié)奏感，利用“3 3 3，7 5”的字?jǐn)?shù)反復(fù)陳列，比詩經(jīng)4 4的格式更好斷句，很富韻律。

    因此士人們?cè)诰蹠?huì)的時(shí)候，喜愛進(jìn)行的關(guān)于文學(xué)類的活動(dòng)，從原來的作詩比賦變成了“本初詩”大比拼。

    當(dāng)然，這個(gè)“本初詩”不是說以袁本初（袁紹）為對(duì)象作詩——他們還沒有這么殘忍——而是用這種“3 3 5，7 5”的格式作歌謠，不拘白話、文言，只要富有趣味，就能成為那一文會(huì)的勝者。

    因?yàn)檫@種格式的第一首歌謠——同時(shí)最廣為流傳的正是鄭平笑本初的那首，所以士人們便以“本初詩”命名，如果有新來的文士不知道這個(gè)題材，就會(huì)獲得眾人對(duì)孤陋寡聞?wù)叩哪?，然后背一首本初詩的范文：“寒食夜，衡水邊，本初欲升天……?/br>
    ——簡明，輕快，容易上手。

    等袁紹出兵的時(shí)候，這種題材已經(jīng)風(fēng)靡全城，不管肚子里有幾分墨水，不管是才華橫溢的名士還是只讀了幾天書、識(shí)幾個(gè)字的武者俠士，都能即興來一首“本初詩”，整首押韻、半段押韻，或者末字押韻，依照不同的文學(xué)素養(yǎng)，人人都可創(chuàng)作本初詩。

    袁紹作為第一首本初詩的受益人（劃去），反而是最后一個(gè)知道這個(gè)潮流的。

    知道此事后，他氣得少吃了一碗米飯，倒在營帳中將曹cao噴了一遍又一遍。

    “可恨的阿瞞！”