他側(cè)過頭問柳生：“你和他打的時(shí)候什么感覺？”

    柳生皺起眉，思考了一會(huì)兒，有些猶疑又有些猶豫：“……同調(diào)？”

    “誒？不是幻影嗎？”

    幸村便抿著唇笑：“丸井，仁王自己未必喜歡幻影?！?/br>
    “他明明很愛玩這個(gè)，還參加動(dòng)漫社的cos表演，還和柳生玩變裝?！蓖杈X得幸村說的怪怪的，“他怎么會(huì)不喜歡幻影？”

    “他喜歡偽裝?！绷戳艘谎坌掖?，壓下心底的感慨和嘆息，“但幻影不一樣?！?/br>
    幻影是表演，是共情，甚至到了后期，幻影是“寄生”。

    去獲取比極限實(shí)力更強(qiáng)的力量，需要付出一定的代價(jià)。

    而幻影所付出的代價(jià)，是精神力和心力。

    仁王是利用自己的觀察力推斷力和共情能力，去在很短的時(shí)間內(nèi)強(qiáng)行與人產(chǎn)生情感上的共鳴，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)應(yīng)網(wǎng)球招數(shù)的理解和應(yīng)用。

    每個(gè)人的網(wǎng)球招數(shù)都有自己的風(fēng)格，都有獨(dú)特的背后的故事，甚至必須懷著某種心情和信念才能完全掌握。

    這些話就不可能詳細(xì)說了。

    畢竟這是柳生依靠自己對(duì)仁王的了解和仁王字里行間對(duì)他透露出的一點(diǎn)真心去得到的答案。

    丸井得不到具體解釋，自然還是想不明白：“可為什么是同調(diào)？”

    一陣沉默后，幸村笑嘆道：“或許是仁王對(duì)同調(diào)的定義與現(xiàn)在其他人定義的同調(diào)不太相同吧?！?/br>
    最開始是和大石一起練出的靈感，那時(shí)候的同調(diào)也確實(shí)需要在幻影的前提下進(jìn)行。

    后來就不再這樣了。

    與跡部的同調(diào)在一開始還套著手冢的殼子，最后也是仁王本人和跡部的同調(diào)。

    這之間的變化是怎樣的呢？

    幸村看的很明白。

    仁王對(duì)雙打的控制欲，和看似給出去實(shí)則卻牢牢掌握在自己手中的對(duì)比賽的掌控權(quán)。

    他會(huì)去主動(dòng)配合隊(duì)友，去尋找同調(diào)的共鳴點(diǎn)。

    但與此同時(shí)，這也是在他自己的掌握之下的，也建立在對(duì)隊(duì)友的推算，引導(dǎo)和控制之上的。

    在這樣的技巧下，同調(diào)就不只是雙打之間的技巧了。

    只要是兩個(gè)人，就算是對(duì)手，也可以毫無障礙地利用同調(diào)。

    作者有話要說：

    超能力網(wǎng)球好難寫啊……

    XF的想象力也是很厲害了……

    第119章 巧合

    仁王的異次元沒有很明顯的攻擊姿態(tài)。

    并不像是平等院和德川那樣，簡單粗暴是攻擊力的增幅，也不像幸村那樣是精神力和掌控力的全方位提升。他的異次元讓精神力都變得平緩，仿佛可以變成任何姿態(tài)，甚至消散在空氣中。

    不二聽菊丸說過，明白幻影也能作用在異次元的身上，能變成任何一個(gè)形象。那么如果幻影和異次元放在一起用，那么真假和虛幻的界限就會(huì)變得無比模糊。

    現(xiàn)在不是如此。

    球場上兩個(gè)仁王都沒有要變幻的跡象。

    但要說是fen身也不像，甚至偶爾會(huì)有真正的雙打上的配合。

    可異次元不是實(shí)體對(duì)吧？

    不，如果從技巧角度，仁王應(yīng)該也能掌握所謂的fen身的技巧。

    那么，是把異次元當(dāng)做雙打搭檔在打球嗎？

    肯定也不是這樣。

    但仁王到底是怎么想的，也很難得到具體的答案。

    柳生給出的答案是“同調(diào)”，幸村沒有應(yīng)和也沒有反駁。

    實(shí)際上陪著仁王特訓(xùn)的幸村是最清楚最真實(shí)的仁王的異次元的那個(gè)人，但他也很難總結(jié)歸納得出一個(gè)足夠完備的答案。

    仁王的異次元是什么呢？

    是真實(shí)與虛幻之間的夾層，是幻想的真實(shí)體，是欲望和情感的實(shí)現(xiàn)。

    他用過那么多次幻影，讓那么多人的影子停留在他的身上，讓那些人格在他體內(nèi)寄生。他的收獲是什么呢？能讓他感到情感負(fù)擔(dān)的，又是什么呢？

    異次元像是一個(gè)輸送的媒介。

    接受所有殘余的異形人格 ，也安放最頑固的那個(gè)自我。

    仁王是一個(gè)自我的人。

    這是他始終在幻影里沒有迷失的原因所在。

    而異次元是他自我和本我的體現(xiàn)，是完完全全的那個(gè)仁王雅治。

    但就算是如此，大部分人也還是無法給仁王雅治這個(gè)人一個(gè)具體的評(píng)價(jià)和概括。

    無法收集數(shù)據(jù)，不只是仁王的網(wǎng)球，也是仁王這個(gè)人。

    風(fēng)力作用下，不二的招數(shù)精妙而充滿想象力。

    但仁王對(duì)球的預(yù)測(cè)和落點(diǎn)的評(píng)估反而比沒有風(fēng)時(shí)更準(zhǔn)確。

    他集中了精力在推算上，腦子因?yàn)檫^快的計(jì)算和鋪開的精神力隱約作痛。

    差不多了，快了——

    到了，臨界點(diǎn)。

    真實(shí)和虛妄在那一刻產(chǎn)生了連接點(diǎn)，兩個(gè)次元重合。

    不二是在過了兩局才察覺不對(duì)的。

    球的落點(diǎn)的誤差很小，而對(duì)面的兩個(gè)人，或者說，對(duì)面的仁王和仁王的異次元，確實(shí)也是按照雙打的范圍在攻擊和防守。

    他當(dāng)然不會(huì)因此產(chǎn)生慣性思維，卻在網(wǎng)球擦邊時(shí)以為自己因此有了過快的條件反射。

    而后誤差越來越大。

    他突然停了下來，轉(zhuǎn)過頭看著仁王：“你……”

    “puri~”

    “風(fēng)速錯(cuò)了?！彼χf。

    仁王舔了舔唇：“所以我才說，沒有風(fēng)就好了?！?/br>