“啊，對(duì)！”魏敏一下子被提醒了，她嚷嚷道：“那個(gè)怪物就是周一對(duì)吧？它不是已經(jīng)死了嗎？怎么又活了？”  “忽略它膨大的體型，單純依照外形特征來(lái)看，應(yīng)該就是前天被李搬山殺死的鼠妖周一沒(méi)錯(cuò)?！睏钊A緩緩的確認(rèn)道：“只不過(guò)它為什么變大了，又為什么復(fù)活了，我暫時(shí)也想不到合理的解釋?zhuān)蛟S……”

    在躊躇了半晌后，他說(shuō)出了自己的推測(cè)：“或許它現(xiàn)在的狀態(tài)，根本就算不上是活著。”

    “什么意思？”我沒(méi)聽(tīng)懂，“它那樣不算是活著，什么是活著？”

    “你聽(tīng)說(shuō)過(guò)尸魅嗎？”楊華突然對(duì)著我提了一個(gè)問(wèn)題，猝不及防的我一臉茫然地?fù)u了搖頭，他輕笑一聲，解釋道：“一個(gè)有魂魄的生物死亡之后，rou體與靈魂分離，從一體兩面成為了分道揚(yáng)鑣的兩個(gè)部分。”

    “其中魂魄的部分，要么歸于酆都重入輪回；要么游蕩于人世，或消散、或化鬼，以解未了之執(zhí)念；至于rou體的部分嘛，不管是入土還是入火，亦或是葬于飛禽走獸之口，往往結(jié)局都是走向消亡，回歸自然?！痹诤?jiǎn)短的講述了一下一般情況后，楊華轉(zhuǎn)折說(shuō)道：“但凡事都有特例，尸體的衍化也并不例外。在很早的時(shí)候，人們就發(fā)現(xiàn)某些尸體處在某一種環(huán)境下，非但不會(huì)漸漸消亡，反倒會(huì)重新恢復(fù)行動(dòng)力，甚至還有恢復(fù)部分意識(shí)的情況出現(xiàn)。”

    “后來(lái)，人們將這種存在取名為尸魅。歷年間也有不少修行者對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了研究，只不過(guò)截至目前為止也沒(méi)有得出所有人都滿(mǎn)意的公論。其中有一部分研究者認(rèn)為，死亡之后，三魂七魄并沒(méi)有全部離開(kāi)rou身，而是有極小的一部分依舊留存在尸體當(dāng)中，處于沉睡的狀態(tài)。然后，在某種特殊自然環(huán)境的影響下，這一小部分魂魄受到刺激被激活，這就導(dǎo)致了尸體的死而復(fù)生?！?/br>
    “當(dāng)然，這絕對(duì)不等同于真正的復(fù)生，因?yàn)闅埩舻幕昶莾H僅只有很小的一部分而已，與完整的魂魄不可同日而語(yǔ)。所以尸煞往往只有最基本的活動(dòng)能力和一些生物的本能天性，生前的記憶、性格、羈絆統(tǒng)統(tǒng)都不會(huì)再有。從這種意義上來(lái)說(shuō)，尸魅與生者除了共用一具rou體之外，并沒(méi)有太大的聯(lián)系，所以與其說(shuō)是死者蘇生，不如說(shuō)是尸體作為一個(gè)物體，在機(jī)緣巧合之下修成了一種物魅，這種說(shuō)法更為恰當(dāng)一些?！?/br>
    “你是說(shuō)，周一的鼠妖真身也是這樣？”魏敏不解地問(wèn)道：“可既然只殘留了一些本能，為什么會(huì)突然跑出來(lái)傷人呢？”

    “殺傷和捕食本來(lái)就是生物本能的一部分?！睏钊A解釋道：“當(dāng)然，現(xiàn)在出現(xiàn)的情況確實(shí)也有些特別。我覺(jué)得這里面不可能僅僅是大自然的巧合，而是有人力摻和在里面?！?/br>
    “剛才我跟你們說(shuō)過(guò)，有一部分修行者在相當(dāng)一段時(shí)間理對(duì)尸魅相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行過(guò)研究，除了得出了一些不確定的結(jié)論之外，也有人往實(shí)用的方向走出了一些距離，研究出了制造并控制尸魅的方法。”

    看方林和沈璃的表情，顯然對(duì)這個(gè)說(shuō)法并不意外，可是對(duì)于我和魏敏這種修行界的門(mén)外漢來(lái)說(shuō)，這個(gè)說(shuō)法相當(dāng)?shù)穆柸寺?tīng)聞。楊華緊接著舉例說(shuō)道：“例如民間曾經(jīng)有湘西趕尸的傳聞，便是這方面研究的一個(gè)例子。但實(shí)際上并不僅僅限于此而已?！?/br>
    “跟據(jù)特科內(nèi)部的資料顯示，在千多年前人間中原陷入無(wú)盡戰(zhàn)火兵燹的那段時(shí)間里，修行者也卷入其中。由于實(shí)驗(yàn)材料的隨手可得，一些修行者對(duì)尸體的研究也達(dá)到了一個(gè)頂峰，并且形成了一股龐大的勢(shì)力，這部分人在歷史上被統(tǒng)稱(chēng)為‘尸家’?！?/br>
    “他們一方面從對(duì)于尸體的研究中獲取心得，改進(jìn)自己修行的法門(mén)，另一方面cao縱尸體陰兵在戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫，能夠在相當(dāng)程度上改變戰(zhàn)局，也因此得到了眾多割據(jù)軍閥的重視。以至于曾經(jīng)在不短的一段時(shí)間里，尸家甚至能與佛門(mén)道家相并列，成為修行者的一大類(lèi)別。”

    “但在天下太平之后，尸家由于其修行之法過(guò)于殘忍，有失天和，又與人世間的倫理相悖。所以尸家漸漸也被掌權(quán)者所摒棄。在其他宗派的排擠之下，尸家被指名為外道邪宗，開(kāi)始遭受到持續(xù)數(shù)百年的聯(lián)手打壓。原本龐大的勢(shì)力也漸漸星散開(kāi)來(lái)，剩余的擁躉盡皆轉(zhuǎn)入地下，在這種情況下，傳承自然越來(lái)越艱難?！?/br>
    “也可能是這種法門(mén)確實(shí)被上天所不喜，相傳在某段時(shí)間里，尸家的好幾代傳承者接連遭遇各種不幸，最終整個(gè)宗派銷(xiāo)聲匿跡，絕于江湖，近幾百年來(lái)已經(jīng)少有聽(tīng)到任何與他們有關(guān)的消息了。特科內(nèi)部的情報(bào)人員據(jù)此判斷，尸家的傳承已經(jīng)消失殆盡了，在宗派源流譜上，也早就被注明了“泯滅”二字?！?/br>
    “你們特科的判斷未免也太隨意了吧？”說(shuō)這話的是方林，他神情冷漠，對(duì)于特科的這個(gè)行為嗤之以鼻：“這么簡(jiǎn)單就判明一個(gè)宗派的泯滅，太小看任何一個(gè)傳承的生命力了?！?/br>
    楊華苦笑了一聲，點(diǎn)頭說(shuō)道：“你說(shuō)的對(duì)，我回去就把你的意見(jiàn)提交上去。最起碼現(xiàn)在我們面前就有一個(gè)最好的例證，尸家的傳承在消失了數(shù)百年后，毫無(wú)預(yù)兆的突然又回來(lái)了?！?/br>
    “沒(méi)錯(cuò)，外面那些怪物沒(méi)有更好的解釋?zhuān)怀鲆馔獾脑?，我?yīng)該可以確認(rèn)它們都是尸魅，而且是被尸家的秘法改造過(guò)的尸魅陰兵，除了本能之外，在嗜殺和暴虐的部分還得到了相當(dāng)程度的增強(qiáng)。”楊華明確地說(shuō)出了自己的判斷：“至于這個(gè)藏在背后的尸家傳人是誰(shuí)，我想答案已經(jīng)很明顯了。”

    “杜靈、還是謝論，他們二人之中必居其一?！睏钊A繼續(xù)有條有理地說(shuō)道：“我個(gè)人比較傾向于是杜靈，理由有兩個(gè)，其一是最早的尸家門(mén)人本身就是以熱衷于研究的修行者為主，所以這一傳承很可能就在類(lèi)似的人員之中流傳了下來(lái)。以杜靈的出身和性子，她毫無(wú)疑問(wèn)有更高的可能性與其他的尸家傳人進(jìn)行接觸從而獲得傳承?！?/br>
    “其二嘛，我先前說(shuō)過(guò)了，這些變?yōu)槭鹊氖w應(yīng)該都是源自于研究所的倉(cāng)庫(kù)，而那個(gè)倉(cāng)庫(kù)現(xiàn)在歸杜靈管轄，只有她有打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)的鑰匙，連我都不行。謝論更不會(huì)有這個(gè)機(jī)會(huì)。所以說(shuō)，以目前的線索來(lái)看，杜靈的嫌疑最大?！?/br>
    作為推論之后，楊華也不歇?dú)?，進(jìn)一步思考道：“那么，問(wèn)題來(lái)了，她為什么要……”

    可他的話還沒(méi)說(shuō)完，我拍了拍他的肩膀，指著窗外黑壓壓的不速之客對(duì)他問(wèn)道：“你說(shuō)的來(lái)自于研究所倉(cāng)庫(kù)的尸體，不會(huì)就是外面這些家伙吧？”