王崇待得體內(nèi)元陽(yáng)真氣，盡數(shù)轉(zhuǎn)化，這才長(zhǎng)嘯一聲，把天地之竅的功力，重新收回體內(nèi)，以七二煉形術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

    天地元?dú)獬毕?，一條白鱗大蛇鱗甲栩栩，宛如生靈，在天地元?dú)庵胸渤C飛舞，它昂然尖嘯一聲，撞破了天地元?dú)獬毕钠琳稀?/br>
    更上一層的天地元?dú)獬毕?，正有一頭駕馭云氣，恣意遨游的旋龜路過(guò)，頓時(shí)被驚的收縮了四爪，縮頭入甲，丟溜溜旋轉(zhuǎn)，層層云氣繚繞。

    白鱗大蛇巨尾狠狠一甩，頓時(shí)把這頭旋龜給抽的粉碎，更巨口一張，吞了旋龜崩裂，所化的濃烈元?dú)狻?/br>
    吞了這頭路過(guò)的旋龜，白鱗大蛇身子猛然膨脹了一圈，頭頂上也隱隱有短角隆起，更又尖嘯一聲，睥睨四顧，霸氣十足。

    只是下一刻，這條白鱗大蛇不等幾只魔頭靠近，就如水泡般消散不見(jiàn)，讓這幾只魔頭憤怒咆哮，互相廝殺到了一處。

    王崇雙掌左右拍出，兩道白氣躥出，靈動(dòng)之姿，宛如活物。

    他心頭略有欣慰，元陽(yáng)劍訣突破之后，白蛇吐信掌也終于突破了第十二層，隨著白蛇吐信掌大成，七二煉形術(shù)亦臻至破妄之境。

    只是七二煉形術(shù)，要把十二獸形訣悉數(shù)煉成，還要熬煉筋骨，若不然無(wú)法更進(jìn)一步修行。

    王崇歡喜了片刻，也只能苦著臉，思忖接下來(lái)，該修煉哪一門拳法。

    他以巨鯨妖身的千年功力，修煉十二獸形訣，簡(jiǎn)直一蹴而就，但原身修煉，就只能一步一個(gè)腳印。

    人妖相化之術(shù)，只是占據(jù)了一具妖身，并非人化為妖，如是原身沒(méi)有修為，百年之后，仍舊要老去，妖身就會(huì)從原身上脫落。

    所以，縱然巨鯨妖身和另外一具妖身，修為都遠(yuǎn)超原身，王崇也只能當(dāng)做對(duì)敵的手段，仍舊要奮苦修行。

    王崇暗暗忖道：“巨鯨妖身，千年功力，修成龜甲玄罡煉，等閑法術(shù)都可以不懼。我本身的功力，卻淺薄的很，就算修成此法，亦不過(guò)比人間的橫煉武學(xué)稍稍高明，暫且不選?！?/br>
    “龍象大力訣也是一般，沒(méi)有巨鯨妖身的無(wú)匹神力，縱然能修煉的力氣大些，但我又不是蠻漢子，哪里會(huì)跟人拳腳相斗，不拘用什么劍術(shù)，也勝過(guò)比力氣了，也是不用先學(xué)……”

    王崇思忖來(lái)去，最后選定了火蛟煉空掌，此門拳法跟白蛇吐信掌一脈相承，只是修煉的一股純陽(yáng)真火，運(yùn)用在掌法之中，比白蛇吐信掌另有一種玄妙。

    王崇以七二煉形術(shù)，推動(dòng)體內(nèi)真氣，氣機(jī)數(shù)次變化，轉(zhuǎn)靈盈，為熾烈，催運(yùn)到雙掌之上，隱隱變生出一股熱浪。

    他修行了半個(gè)時(shí)辰，燕北人在外頭叫道：“公子，山門外有客來(lái)訪?！?/br>
    王崇這才散了真氣，飄然出了潛修的靜室。

    燕北人和尚文禮，此時(shí)也換了件帶了幾個(gè)補(bǔ)丁的衣衫，畢竟王崇要出家，還做了乞兒僧，他們做仆人的，哪里好意思衣著光鮮？

    燕北人見(jiàn)王崇出來(lái)，恭謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)道：“來(lái)的人有六七個(gè)，似乎不是一家門派，先是說(shuō)要拜見(jiàn)觀真大師，聽(tīng)說(shuō)大師不在，才要拜訪公子。”

    王崇也懶得糾正，燕北人的稱呼，雖然按道理，燕北人該改口，叫他關(guān)羽大師，他這人性子懶散，根本不在乎這些稱呼上的細(xì)節(jié)。

    他點(diǎn)了點(diǎn)頭，就帶了兩位老仆，迎出了寺門外。

    果然如燕北人所說(shuō)，寺外有五男兩女，都十分年輕，各自佩戴了兵刃，其中幾個(gè)頗有倨傲之色。

    見(jiàn)到王崇這么一個(gè)穿著破爛僧衣，年紀(jì)又復(fù)太幼的小和尚，一個(gè)頭戴文士巾，身穿青袍的年輕人，就忍不住噗嗤一笑，略帶譏諷之色的說(shuō)道：“這便是觀羽大師嗎？”

    王崇笑嘻嘻的，也沒(méi)有合十做禮，答道：“小僧出家不過(guò)數(shù)日，當(dāng)不得大師，幾位來(lái)訪我?guī)熜?，可有什么事兒？?/br>
    王崇說(shuō)了這一句，心底也不由得有些怪異，暗暗忖道：“在紅葉寺，我有個(gè)和尚師兄，如今在徑山寺，居然還有一個(gè)和尚師兄！縱然我們毒龍寺佛道雙喜，我這和尚師兄也還是太多了些?！?/br>
    毒龍寺終究是佛家寺廟，故而不管是紅葉大師門下，還是葵花道人門下，不是做佛家打扮，就是做俗家，還真沒(méi)有一個(gè)道士。

    就算令蘇爾，也號(hào)稱丐王，其實(shí)也算是俗家。

    王崇這般心思，只是輕輕一轉(zhuǎn)，就歸回了正經(jīng)。對(duì)面的年輕人，更是露出了瞧不起的神色，冷冷的說(shuō)道：“跟你也沒(méi)什么可說(shuō)，你就告訴我，觀真去了哪里？”

    王崇還是笑嘻嘻的說(shuō)道：“師兄下山化緣去了，佛家化緣，講究隨緣而定，我哪里知道，他能去哪里？我這荒山野嶺，破廟殘瓦，諸位如不嫌棄，可在這里小住，等我?guī)熜謿w來(lái)。只是沒(méi)得完整的房舍，須得你們自便了。”

    幾個(gè)年輕人，順著早就倒塌的山門，瞧得里頭滿地的廢墟，哪里有興趣“小住”？

    剛才搭話的年輕男子，一拂袖袍，連話也懶得多說(shuō)，轉(zhuǎn)身就走。

    其余年輕人也隨著下山，只有個(gè)藍(lán)色衣裙的少女，柔聲說(shuō)道：“若是觀真大師回來(lái)，讓他到山腳下，胡家莊找我們，我們?cè)谀抢锝枳??！?/br>
    王崇這次，倒是打了一個(gè)稽首，答道：“定會(huì)把姑娘的言語(yǔ)傳到。”

    王崇望著這些人下山去，心底也好奇，暗暗忖道：“瞧他們的樣子，應(yīng)該是認(rèn)得師兄！燕先生說(shuō)的頗對(duì)，他們身配的兵刃頗不同，應(yīng)該不是一家門派，只是也不像是修行中人。”

    修行中人身上極少佩戴兵刃，道行低的，也都想方設(shè)法收入行囊，道行稍高，更有法寶囊隨身，甚至修行至大衍之境，身劍合一，更是見(jiàn)不著配兵了。

    這些人隆而重之的佩戴了兵刃，此乃人間武者的習(xí)慣。

    王崇對(duì)這些人，全無(wú)好奇之心，只在寺門外站了一會(huì)兒，就回了寺中。

    他已經(jīng)閉關(guān)數(shù)日，也不想再去修行，在寺廟里轉(zhuǎn)了一會(huì)兒，忽然想道：“怎么不見(jiàn)胡蘇兒？這小狐貍平日圍著我轉(zhuǎn)，今天怎么只有燕尚兩位先生，卻不見(jiàn)她了？”