。

    這一巴掌抽出去，看著貼在墻壁上，神情略顯呆滯，好奇中又有些無(wú)辜的小青，溫朔的心好似被猛地揪了一把。

    無(wú)窮的懊悔襲上心頭。

    “媽的，習(xí)慣了……”溫朔抬手給了自己一個(gè)耳刮子，大步上前，神情愛(ài)憐又充斥著歉疚懊悔地把小青抱起來(lái)，輕輕地?cái)堅(jiān)趹牙?，柔聲道：“?duì)不起對(duì)不起，剛才是爸爸不好，不該打你。”

    小青沒(méi)有說(shuō)話，小腦袋被輕輕地按在溫朔的臉頰一側(cè)，下巴貼著肩膀，一雙大眼睛忽閃著，滿是好奇和一絲絲享受。

    和溫朔之間親密的感覺(jué)，它已經(jīng)無(wú)數(shù)次地體會(huì)過(guò)。

    但從未有如現(xiàn)在這般，如此令它格外的喜歡。

    于是一雙大眼睛自然而然地瞇了起來(lái)，用小腦袋在溫朔的耳根、臉頰上蹭了蹭。

    溫朔豁然心頭一凌。

    他用雙手掐著小青的腋下舉在面前仔細(xì)地打量了一番，又捏了捏。然后，他神情凝重，又透著極度的困惑，把小青放在了床邊扶著它坐好，看著它，心思電轉(zhuǎn)。

    小青，是沒(méi)有實(shí)體的。

    它仍然，也只能是“精”

    是邪孽異物！

    在邪孽異物這個(gè)籠統(tǒng)的涵蓋中，妖、怪，那是有實(shí)體的東西，而精，只有進(jìn)化成了妖，才會(huì)漸有實(shí)體吧

    溫朔也不確定，老韓頭的筆記中講述得也是模棱兩可。

    所以可以肯定的是，老韓頭一輩子都沒(méi)遇到過(guò)這種玩意兒。

    溫朔驚異的是，為什么自己剛才能夠觸摸到小青，無(wú)論是習(xí)慣性地?fù)]手一巴掌抽過(guò)去，還是后來(lái)懊悔心痛抱起小青，都是自然而然地發(fā)生，卻又不應(yīng)該有的現(xiàn)象！

    他緩緩地伸出手，小青歪著腦袋，大眼睛忽閃忽閃的，滿是好奇地伸出了小手，和溫朔的手指相觸。

    無(wú)比清晰地觸碰感。

    一涼，一熱。

    察覺(jué)到指尖氣機(jī)的波動(dòng)，溫朔恍然大悟，是自己的皮膚表層，已然形成了一層穩(wěn)定的氣機(jī)波動(dòng)，時(shí)刻與天地相參，而非單純的肌膚觸感了。所以，他才能沒(méi)有實(shí)體，所以幾乎沒(méi)有重量，純屬一股氣的小青，相互間觸碰到對(duì)方。

    “青兒，你別動(dòng)，爸爸幫你檢查一下身體?！睖厮肺⑿χ?，抬手輕輕撫摸在小青的小腦袋上，氣機(jī)從掌心而出，進(jìn)入了小青的頭顱中。

    這，也是他之前的好奇。

    小青的思維意識(shí)，到底在哪里，又是如何產(chǎn)生和穩(wěn)定存在的

    很快，他無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn)，小青的意識(shí)和人類一樣，存在于它化作人形時(shí)的頭腦中，而身體其它各處，偏偏沒(méi)有意識(shí)的存在。那么，當(dāng)它化作大片大片的薄霧時(shí)，意識(shí)又會(huì)以怎樣的方式存在呢

    “青兒，化作一片霧籠罩房間。”溫朔輕聲道。

    小青聽(tīng)話地舒展開(kāi)身體，化作了一團(tuán)淡青色的霧氣，然后彌漫開(kāi)來(lái)。

    溫朔的氣機(jī)展開(kāi)，細(xì)細(xì)地感應(yīng)著。

    許久之后，他讓小青化作了人形，坐在他的面前。

    原來(lái)如此——小青的意識(shí)，和身體，是完整的，因?yàn)樗举|(zhì)上是沒(méi)有身體的。只是受溫朔的滋養(yǎng)教導(dǎo)，心有靈犀的同時(shí)，便自然而然地在化作人形之后，將意識(shí)集中在了頭顱中。

    尤為令溫朔感到無(wú)比興奮的是，小青不僅僅有了意識(shí)的增長(zhǎng)，而且在人類氣血和意念的滋養(yǎng)調(diào)教下，自發(fā)地形成了等同于人類的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，甚至……

    嗅覺(jué)！

    可以說(shuō)，它現(xiàn)在除了沒(méi)有實(shí)體之外，已經(jīng)和人沒(méi)什么兩樣了。

    “青兒，喊爸爸……”溫朔開(kāi)心地教導(dǎo)著。

    小青張了張嘴，分明是在喊爸爸——很聰明的一個(gè)小丫頭，可惜，發(fā)不出聲音來(lái)。

    溫朔卻沒(méi)有絲毫失望，將小青攬入了懷中，眼角有淚水浸出。

    “乖，自己玩兒會(huì)吧，爸爸洗個(gè)澡去?！睖厮菲鹕?，把玉佩放在了床頭柜上，轉(zhuǎn)身走了出去。

    ……

    在衛(wèi)生間的淋浴下，在蒸騰的熱氣中，溫朔吐了好幾次……

    那熏人的惡臭，就像是感冒快好時(shí)深黃色鼻涕的黏糊勁兒，在所有的嗅覺(jué)中揮之不去，偏生還必須忍著點(diǎn)兒，因?yàn)闇喩砩舷掠湍伳侌ず?，香皂打了一遍又一遍，后?lái)干脆還用上了洗衣粉，本來(lái)身寬體闊洗澡耗水量就大，到最后熱水器里的熱水都用干了，不得已還得一邊搓一邊等待著熱水。

    足足洗了有一個(gè)多小時(shí)，兩條搓澡巾、三條毛巾，全部都臟得不能再用，便是向來(lái)吝嗇摳門(mén)兒，此刻也毫不猶豫地將搓澡巾和毛巾扔進(jìn)了垃圾桶里。

    終于把自己洗得干干凈凈，香噴噴了，溫朔赤著身子走出衛(wèi)生間，忍著室內(nèi)的臭味兒，先行把每間屋的窗戶都打開(kāi)，這才拿了衣服換上，到廚房燒上一鍋熱水。

    坐到沙發(fā)上點(diǎn)上幾支煙，也不抽，就是放在煙灰缸里讓其燃燒著散發(fā)煙味兒。

    待水燒開(kāi)了，他又把整包的茉莉花茶，全數(shù)弄出來(lái)，沏了七八碗熱茶，每間屋里都放兩碗，開(kāi)水鍋里也倒入些茶葉。

    通風(fēng)過(guò)后又有香煙繚繞，再有茶香四溢。

    室內(nèi)的空氣終于恢復(fù)。

    溫朔忽而想到了什么，急忙匆匆跑到陽(yáng)臺(tái)上，抬起胳膊嗅嗅衣服上，果然不可避免地沾了些許的臭味兒，他一咬牙，掐決默念法咒，心法流轉(zhuǎn)，控制著氣機(jī)透體而出，又從玉佩中釋出少許陰煞之氣，環(huán)繞周身上下，借天地自然五行靈氣，對(duì)陰煞之氣的中和性打擊，將衣服上的臭味兒分解消除。

    再回到臥室時(shí)，沒(méi)有實(shí)體的小青，正像個(gè)小大人兒似的，拿著玉佩把玩。

    溫朔愣了愣，探出一縷氣機(jī)過(guò)去感應(yīng)，才察覺(jué)到，玉佩有法陣效應(yīng)，其內(nèi)更是存儲(chǔ)著大量的陰煞之氣，內(nèi)壓陰煞，外參天地，故而自然而然有一層氣機(jī)的波動(dòng)。

    而小青，卻也是有那么點(diǎn)兒力道的。

    已經(jīng)是早上七點(diǎn)半了。

    晨光大亮。

    過(guò)堂風(fēng)吹得室內(nèi)冷颼颼的。

    小青卻絲毫沒(méi)有受到天地自然五行靈氣變化的影響，這讓溫朔禁不住有些懷疑，現(xiàn)在的小青，是否在陽(yáng)光下都能平安無(wú)事細(xì)細(xì)地觀察感受了一番小青的身體氣機(jī)，并依照宋釗生院士留下的草圖中，五行運(yùn)轉(zhuǎn)和相生相克時(shí)的細(xì)節(jié)，再結(jié)合己身所學(xué)玄法的理解感悟，稍作思忖后，溫朔得出了答案——還是不行。

    從籠統(tǒng)上來(lái)講，小青還是屬于純陰之體，所以和日光之間，仍屬于相互排斥的性質(zhì)。

    他上前把小青抱起，放到客廳的沙發(fā)上，把窗簾拉上，又翻出一些平時(shí)修行消耗真氣時(shí)書(shū)出的符箓，折疊了幾個(gè)小的紙人、花、鳥(niǎo)，扔給小青讓它拿著在沙發(fā)上玩兒，然后到臥室，把昨晚上用過(guò)的床單、薄被、枕頭、枕巾統(tǒng)統(tǒng)卷裹起來(lái)，拿到樓下扔掉。

    忙完這些，溫朔把窗戶全部關(guān)上，涼了的茶水倒掉，又重新沏了杯茶，悠閑地坐在沙發(fā)上，看著小青在地上歡快地玩著符箓折疊的紙人、花鳥(niǎo)。

    經(jīng)脈周天已開(kāi)，真氣儲(chǔ)量相當(dāng)充沛。

    溫朔思索回憶著昨夜破關(guān)時(shí)的詳情，當(dāng)時(shí)三魂齊聚公會(huì)，五臟本元升頂，這，大概便是老韓頭筆記中所述，三花聚頂、五氣朝元吧

    在溫朔的期望中，修行玄法的境界深厚高低，應(yīng)該有一些相對(duì)明確的層級(jí)劃分，如此也好讓修行者知道，自己到了哪一步，比如他在圖書(shū)館翻閱的典籍中，所謂修道修真時(shí)，煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，什么筑基啊結(jié)丹啊，元嬰啊……

    但很可惜，老韓頭的筆記中，壓根兒沒(méi)有這方面的具體詳解。

    他只是提及了修行達(dá)到一定的境界后，會(huì)有怎樣的能力，破關(guān)時(shí)，又會(huì)有什么樣的現(xiàn)象等等，連修行破關(guān)時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)都沒(méi)有提到。

    這個(gè)不稱職的老韓頭！

    溫朔忍不住嘟噥著抱怨了幾句。

    想到老韓頭筆記中所述的內(nèi)容，他心里忽然一動(dòng)——老韓頭說(shuō)，當(dāng)修行破關(guān)遇三花聚頂、五氣朝元，且瞬起瞬落后，體內(nèi)真氣涌動(dòng)磅礴，經(jīng)絡(luò)周天已成，便可以書(shū)二品符箓。

    在老韓頭的記述中，符箓分五品：

    一品為紙符；

    二品為氣符；

    三品為靈符；

    四品為神符；

    五品為仙符。

    紙符，便是以往溫朔經(jīng)常所用，以辰砂、雞血、狗血或因效用不同而摻雜其它中藥類物事，以及重要的己身人血為引，書(shū)出的符箓。

    氣符，顧名思義，玄士以己身氣機(jī)為引，以食指逼出少許rou眼不可及的氣血生機(jī)，憑空書(shū)符，或書(shū)與某物事上，與天地五行相參，陰陽(yáng)相濟(jì)，便能起到符箓之效。不過(guò)，書(shū)二品氣符，需要耗費(fèi)大量的真氣，而且氣機(jī)不能中斷，書(shū)符一筆而就，并同時(shí)引動(dòng)氣符發(fā)揮效能，所以書(shū)氣符的前提，就是真氣的儲(chǔ)量足夠，而且經(jīng)脈周天暢通無(wú)阻，真氣供應(yīng)不會(huì)半途中斷。

    書(shū)氣符的好處顯而易見(jiàn)，隨時(shí)隨地不受限制地書(shū)符而為，起壇便可作法。

    但氣符由于其特定的性能，在天地間的存留時(shí)間太短。

    從這一點(diǎn)上來(lái)講，倒不如紙符的效能更高了。

    想到這里，溫朔默念法咒，心法流轉(zhuǎn)，迅即無(wú)礙地從中樞魄調(diào)動(dòng)了大量真氣，洶涌循環(huán)，攜氣機(jī)而出，抬手食指虛空連續(xù)書(shū)出了三張符箓，屈指輕彈。

    氣符在室內(nèi)飄搖而動(dòng)。

    小青好奇地看著飄飄動(dòng)蕩的淡黃色符箓，很快便歡快地舉著小胳膊到處跑跳追逐，像是孩童在追玩兒氣球。