第384章 巫山
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蘇橙也算是懷疑人生了…… 現(xiàn)在看來(lái),孔雀很有可能也不完全是因?yàn)榭刂撇蛔∽约盒闹械那楦惺裁词裁吹摹?/br> 有可能,這貨也是想趁此機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)一波魔羅…… 還真是腹黑呀。 不過(guò)蘇橙也不想糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題了,無(wú)奈地嘆了口氣道:“總之,靈雀,現(xiàn)在你還不是時(shí)候出來(lái)。就算你有了魔羅的身體,可是仍然沒(méi)有對(duì)這十二品滅世黑蓮進(jìn)行更好地體悟?!?/br> “若是如此的話,等以后這黑蓮中的意識(shí)出了什么問(wèn)題的話,那也是大為棘手。何況魔羅萬(wàn)一到時(shí)候反應(yīng)過(guò)來(lái),用什么壓箱底的手段將你們的軀體再次互換什么的——若是在關(guān)鍵時(shí)刻,未免是一個(gè)不大不小的麻煩?!碧K橙說(shuō)道。 孔雀對(duì)于這次他說(shuō)的話倒是深以為然,點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道:“我知道了,敖丙道友。既然如此的話我就再加緊工夫仔細(xì)地體悟一番這十二品滅世黑蓮的威能,爭(zhēng)取讓自己的真靈徹底掌控這件法寶。哼……魔羅,你對(duì)我的所作所為,總有一天我要讓你連本帶利的還回來(lái)!” 孔雀說(shuō)出這句話的時(shí)候眼露兇光,渾然不似之前的乖乖樣子,看的蘇橙都是眼皮一跳…… 看來(lái),是真不能夠得罪女人呀…… …… …… 蘇橙與孔雀又進(jìn)行了一番分說(shuō)之后,就離開(kāi)了??兹鸽m然還想再趁此機(jī)會(huì)溫存一番,但是蘇橙卻沒(méi)有這個(gè)心思了。 因?yàn)楝F(xiàn)在更重要的是另一件事情。 離開(kāi)十二品滅世黑蓮之后,為防萬(wàn)一,他講十二品滅世黑蓮收到了精神海當(dāng)中,以靈珠印記和空間之靈將其禁錮在其中。 畢竟,之前將這東西放在了山河社稷圖中,沒(méi)想到魔羅都出現(xiàn)了這種問(wèn)題。再放到其他地方,蘇橙怎么可能會(huì)放心? 只有自己的精神?!抢镉徐`珠印記,連玄元控水旗中的冥河血祖真靈都沒(méi)有發(fā)揮的余地,更被說(shuō)是這十二品滅世黑蓮了。 所以放在這里,蘇橙十分地放心。 做完了這一切之后,蘇橙就盤腿坐下,等待袁洪到來(lái)。 若說(shuō)袁洪也是真的沒(méi)什么好的遁光之法,足足又等了盞茶時(shí)分,袁洪才姍姍來(lái)遲的趕到了,還帶著一大籃子的桃子。 你這樣我很尷尬呀?你是覺(jué)得我的時(shí)間太短了嗎?。?/br> 蘇橙很生氣的瞪了袁洪一眼,讓袁洪覺(jué)得一陣莫名其妙:“師父,你好像不開(kāi)心?” “……以后你叫我龍主,公子,少爺,三太子都行。請(qǐng)別叫我?guī)煾??!碧K橙說(shuō)道。 因?yàn)?,每次?tīng)到這只猴子叫自己師父,蘇橙總會(huì)覺(jué)得一種奇怪的違和感。 就好像,自己不是成了敖丙,而是成了唐僧一樣…… “好的師父?!?/br> “……” 蘇橙無(wú)奈地拍了拍袁洪說(shuō)道:“行了,猴子,你這速度太慢了,不行呀。我來(lái)傳授你一門功法,讓你的速度提升一點(diǎn)?!?/br> 說(shuō)著,猛地拍向了袁洪的腦門,一陣光芒激閃,頓時(shí)讓袁洪的腦海中社鞥成了一門功法的圖形。 正是縱地金光術(shù)! 縱地金光雖然比不上筋斗云,也不如真正的騰云駕霧之法,但是目前為止蘇橙自己其實(shí)都沒(méi)有什么快速的移動(dòng)方法,所以就只能傳授這門功法了。 縱地金光飛行速度較慢直線有軌飛行,但是,至少還是在遁術(shù)之上的。 所以袁洪學(xué)了之后,速度確實(shí)提升了許多。兩個(gè)人也很快就向北方繼續(xù)趕路。 在袁洪的帶路之下,蘇橙可以說(shuō)是輕車熟路。很快就趕到了北方朝歌境內(nèi)。 在天上,蘇橙隱約能看到朝歌城里面人聲鼎沸,人人都是一片歡聲笑語(yǔ),百姓也是安居樂(lè)業(yè)的。完全沒(méi)有《封神演義》中所記載的民怨載道的感覺(jué)。 不過(guò)他也沒(méi)有仔細(xì)體悟。畢竟,朝歌城內(nèi)雖然繁華,蘇橙也的確是想要下去查看一番。但是現(xiàn)在還不是時(shí)候。 現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急,還是去看一看袁洪所獲得功法的那個(gè)巫山到底是什么地方。 于是兩個(gè)人沒(méi)有逗留,繼續(xù)向北方前往,很快就趕到了朝歌的邊境,再往北方,就出了人族的范圍之內(nèi)。 這樣行了能有五天左右,遠(yuǎn)處終于隱約顯出了一座高山。那座山上可以說(shuō)是煞氣凜然,隱約還有結(jié)界的痕跡。即使是身處于較遠(yuǎn)的位置,蘇橙也能夠感受到山中的拒絕之意。 “師父……額,龍主大人。那里就是巫山了!”袁洪指向巫山說(shuō)道。 “哦?那便是巫山嗎?” 蘇橙看著巫山皺了皺眉頭。巫山,確實(shí)有一股與他身上氣息極為溫和的氣息,就好像是……玄燭天火所必要的巫族的血脈。 等等,巫山……難不成,這巫山就是巫族當(dāng)年的根據(jù)之地?有可能呀…… “巫山”之名源自上古時(shí)代今山西晉南一帶的宗教神話“巫咸山”,而不是“巫山縣之山狀若巫字”!隨著“山西巫文化(即晉巫)”在南方的傳播,中國(guó)歷史上很多地方都曾有過(guò)“巫山”記載。其中,長(zhǎng)江三峽地區(qū)的“巫山”,唐宋之前實(shí)際是指古奉節(jié)的“巴東(郡)之山”,唐宋及以后是指古奉節(jié)的“夔州之山”。 話說(shuō)回來(lái),說(shuō)起巫山,蘇橙就不禁想到了一個(gè)神仙——巫山神女。 中國(guó)古代神話傳說(shuō)之一。赤帝女(南方天帝)之女,名曰瑤姬,未嫁而死,葬于巫山之陽(yáng),精魂依草,實(shí)為靈芝。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)宋玉《高唐賦》稱“先王”游高唐在白天夢(mèng)見(jiàn)女神愿薦枕,神女臨去時(shí)稱自己“旦為朝云,暮為行雨”,《渚宮舊事》之三引《襄陽(yáng)耆舊記》神女言:“將撫君苗裔,藩乎江漢之間”。后宋玉《神女賦》敘楚襄王夜夢(mèng)神女,神女美艷絕倫、溫婉嫻雅,然而神女潔身自持拒絕了楚襄王的追求。 這里的巫山,和巫山神女是不是也有關(guān)系呢? 不過(guò)想到這里,蘇橙突然無(wú)奈而又自嘲地訕笑了一番。 自己應(yīng)該是想多了! 巫山神女和巫山有沒(méi)有關(guān)系暫且不提。楚襄王,那可是春秋戰(zhàn)國(guó)的事情。現(xiàn)在還是商朝! 估計(jì)就算真的有什么所謂的巫山神女……那也是沒(méi)用,估計(jì)她很有可能現(xiàn)在還沒(méi)出生呢!