金神在昆侖，水神在歸墟。

    道藏雖然提及金神在昆侖，卻并沒(méi)有知道金神到底藏在何處，或者說(shuō)金神是以什么樣的方式存在。

    只說(shuō)，金神非神，藏于冥冥。

    關(guān)于五行的排位，現(xiàn)在公認(rèn)的排序方式一共有三種。

    第一種是根據(jù)洛書(shū)河圖而來(lái)，即天一生水，地六成之。天二生火，地七成之，天三生木。地八成之，天四生金，地九成之，天五生土，地十成之。

    按照這一順序?qū)⑸蓴?shù)按五行方位排列，就可以得到河圖。

    第二種是根據(jù)黃帝內(nèi)經(jīng)所講的五行生克而來(lái)。即五行相生，木火土金水。五行相克，金木土水火。

    第三種是根據(jù)《二十八宿》的星位排列，即木金土日月火水。

    此五行用于五星，合日月為七曜。

    二十八宿每七宿為一組，四方四組，配合七曜，孕育朱雀、玄武、青龍、白虎四靈。

    除了這三種五行排位順序之外，龍章中還提及了一種排序方法，金為君、木為臣、土為民、水火為用。

    這個(gè)法子出自已經(jīng)失傳的連山易。

    劍為百兵之君，取得又是庚金殺伐之道。

    由此看來(lái)，劍道其實(shí)更傾向于龍章所記載的五行順位，以金為君。

    金為君，稱(chēng)之為帝王金。

    關(guān)于帝王金的記載，與白帝少昊相關(guān)，同時(shí)也和傳說(shuō)中的西王母相關(guān)。

    傳說(shuō)中，西王母是人升天得道后去神界最先拜見(jiàn)的神祇，眾神之長(zhǎng)。司掌罰惡、預(yù)警災(zāi)厲。

    《山海經(jīng)》中稱(chēng)西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴狌，司天之厲及五殘。

    然而無(wú)論是白帝少昊，還是身為眾神之長(zhǎng)的王母，他們都只有金神的威儀，卻無(wú)法代表真正的金神。

    聽(tīng)到我的提問(wèn)，顏冰從懷中取出一個(gè)精致古雅的木筒。

    手持木筒輕輕一扭，從中分開(kāi)。木筒中裝的是一塊顏色發(fā)黃的獸皮。

    獸皮上面寫(xiě)著古來(lái)的篆體字，符號(hào)扭曲，中間畫(huà)的是一只長(zhǎng)著九顆腦袋的老虎，正是神獸陸吾。

    關(guān)于神獸陸吾的來(lái)歷，《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》有言：“昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都。天神陸吾司之?！?/br>
    在《海內(nèi)西經(jīng)》中又說(shuō)：“昆侖之墟方八百里高萬(wàn)仞……有九門(mén)，門(mén)有開(kāi)明獸守之……開(kāi)明獸身大類(lèi)虎，而九首皆人面。東向立昆侖上。”

    陸吾的軀體十分偉岸雄壯，足有九十九只老虎那么大。他有九條尾巴，九顆腦袋，每個(gè)腦袋都長(zhǎng)著人類(lèi)的面孔。

    它立在昆侖山上遙望東方，似乎在監(jiān)護(hù)著什么，卻并沒(méi)有監(jiān)護(hù)著什么。

    顏冰拿出了獸皮畫(huà)卷，若有深意的看了我一眼說(shuō)道：“山海經(jīng)中提到了陸吾。卻并沒(méi)有說(shuō)清楚它到底在守護(hù)什么?！?/br>
    “你想說(shuō)的是陸吾守護(hù)的是金神？”我問(wèn)道。

    “秦玦，我果然沒(méi)有找錯(cuò)人。陸吾的守護(hù)的的確是金神，只要你能解開(kāi)這張獸皮畫(huà)卷中的玄機(jī)，便可找到金神所在之地?！?/br>
    “這獸皮畫(huà)卷是哪里來(lái)的？”

    “朔墓。”

    朔墓，指的是漢朝東方朔的墓。

    東方朔一代其人，一生著書(shū)，其中有本叫做《神異經(jīng)》，寫(xiě)的是西昆侖神話，民間神話中西王母相會(huì)東王公的故事就是此人杜撰來(lái)的。

    在神異經(jīng)中。東方朔寫(xiě)了很多關(guān)于西王母、東王公、陸吾、昆侖天柱的故事，對(duì)于昆侖神話的普及和影響，有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。

    東方朔為人放蕩不羈。生性慧黠，書(shū)中常存虛妄之言。

    不過(guò)，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在。沒(méi)有人比他更懂昆侖。

    東方朔死后被封神，做了東華帝君的徒弟，后世神話傳說(shuō)中還稱(chēng)其為太白金星轉(zhuǎn)世，莊子后世之身等等。

    “你不用質(zhì)疑這塊獸皮的真?zhèn)危还苋テ平饩褪?。”顏冰說(shuō)道。

    “你確定我一定可以解開(kāi)獸皮玄機(jī)？”我問(wèn)道。

    “你生而通神，又是真龍后裔，只要能理得清昆侖的萬(wàn)山龍脈，一定可以找到金神所在之地。這件事并不難，難得是怎么見(jiàn)到金神，得到金神威儀?！?/br>
    顏冰說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，有陸吾看守，金神所在之地一定兇險(xiǎn)異常。

    傳說(shuō)中。陸吾看守的領(lǐng)域中有神獸土縷，它像羊而長(zhǎng)著四只角，它不吃草而吃人。

    還有一群名叫欽原的神鳥(niǎo)，它像蜂一樣蜇人，但大如鴛鴦。

    陸吾居住的地方還生有蛇樹(shù)，軀干如巨蟒。枝干盤(pán)結(jié)，猶如蛇群互相纏繞。

    被毒蛇咬傷一口，任何鳥(niǎo)獸都會(huì)立刻毒發(fā)身亡，尸體變成蛇樹(shù)的養(yǎng)分。

    這些都是山海經(jīng)和神異經(jīng)里的傳說(shuō)，真假無(wú)從分辨，但可以肯定的是，陸吾所在之地不是凡人可以擅闖的。

    至于陸吾神獸本尊，身為傳說(shuō)中帝之下都的第一天神，其神威絕不容許人間挑釁。

    不過(guò)，陸吾乃是上古神獸，自顓頊帝絕地天通后眾神歸天，陸吾這種級(jí)別的神獸肯定不會(huì)滯留人間。

    “我可以答應(yīng)你去找金神所在之地，卻無(wú)法承諾一定可以幫她得到金神威儀。”我說(shuō)道。

    “秦玦，如果只是要你尋找金神所在之地，我根本就不會(huì)帶沈若羽來(lái)昆侖。”顏冰冷哼一聲說(shuō)道。

    “陸吾看守之地乃人間禁忌之地，神祇都要規(guī)避三舍，我并沒(méi)有把握幫她得到金神威儀。”

    “可你也并沒(méi)有選擇。秦玦，這件事你不僅要做到，還必須搶在昆侖墟出世之前完成。”

    “為什么？”我問(wèn)道。

    “你覺(jué)得，道門(mén)飛升者會(huì)放著金神威儀不取？”

    我陷入沉默，金神為君，劍道得之君臨天下，神通術(shù)法但凡與庚金相關(guān)的，都可通神證道臻至巔峰。

    道門(mén)雷法為尊，雷法中有庚金劫雷，倘若得到金神威儀加持，庚金劫雷的神威堪比三清神雷，直追天道紫霄。

    甚至還可以幫助那些修庚金之氣的仙人凝聚出神格，以金證道。

    這樣的機(jī)緣，超越世俗一切。

    一旦被道門(mén)仙人攫取，對(duì)我和張清濯而言簡(jiǎn)直一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。