李舜臣在萊州搜集船只，試圖從膠東半島東渡到朝鮮。

    這個(gè)計(jì)劃聽(tīng)起來(lái)瘋狂，實(shí)際上還算是靠譜的。

    渤海灣的海洋并不算狂暴，而膠東本來(lái)就和朝鮮隔海相望，渤海的明廷漁民也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在朝鮮領(lǐng)土附近的海域。

    正常來(lái)說(shuō)，這支“船隊(duì)”應(yīng)該會(huì)在朝鮮的西部海岸登陸。

    但是李舜臣的“船隊(duì)”的運(yùn)氣實(shí)在不好，飄在海上的時(shí)候遇到了大風(fēng)暴，風(fēng)帆被風(fēng)暴刮斷了，又損失掉了好幾艘不結(jié)實(shí)的船。

    沒(méi)有了風(fēng)帆，李舜臣等人只能隨波逐流。

    風(fēng)暴還將很多物資也刮到了海里，眾人只能一邊在海上求生，一邊祈禱在物資用盡之前，船隊(duì)能夠漂到陸地邊。

    木下藤吉郎幾乎將中日倭所有掌管海洋的神靈都拜了一遍，終于在所有糧食耗盡之前，船隊(duì)的瞭望手看到了陸地。

    嚴(yán)格說(shuō)這并不是一塊大陸，而是一座比較大的島嶼。

    李舜臣立刻命令所有人，拿上所有能夠當(dāng)做船漿的東西，向著陸地劃去。

    等到眾人從沙灘上登陸的時(shí)候，梁山好漢們擁抱在一起喜極而泣。

    梁山最鼎盛的時(shí)候，曾經(jīng)聚眾萬(wàn)人，在整個(gè)山東云集響應(yīng)。

    但是后來(lái)被李成梁圍剿，等到了東渡之前只剩下兩千人。

    在海上遭遇風(fēng)暴，加上在海上染病和意外而死的，如今登上這座島的只剩下一千人。

    不過(guò)李舜臣和木下藤吉郎這樣的頭目還來(lái)不及為死里求生而興奮，他們立刻安排人手尋找水源和食物，尋找可以扎營(yíng)的定居點(diǎn)。

    這是一座大島，梁山好漢們很快就知道了水源，還在海灘附近找到了一些能吃的食物。

    忙碌了幾天之后，眾人終于安頓下來(lái)，李舜臣召集梁山好漢們開(kāi)會(huì)，商議接下來(lái)的行動(dòng)。

    木下藤吉郎自從東渡之后就變得神神叨叨的，他到了島上就建造了一座媽祖廟，他宣稱自己在瞭望手看到島嶼的前一夜是向媽祖祈禱的，所以堅(jiān)定的信仰了媽祖。

    “這座島是媽祖賜予我們的土地！”

    李舜臣扶了扶額頭，自動(dòng)過(guò)濾掉了他的話，他看向其他人。

    眾人也剛剛死里逃生，也全都六神無(wú)主的看著他。

    過(guò)了一會(huì)兒，突然有人喊道：

    “大當(dāng)家的！有人！島上有人！”

    李舜臣一下子就站起來(lái)，眾人也都激動(dòng)起來(lái)。

    是啊，這么大的一座島嶼，又怎么可能沒(méi)人居住呢？

    李舜臣帶著眾人走出營(yíng)地，只看到幾個(gè)粗布衣服，如同野人的家伙被手下驅(qū)趕著，來(lái)到了營(yíng)地前。

    “這是怎么回事？”

    “大當(dāng)家的，我們?nèi)ド嚼镝鳙C的時(shí)候見(jiàn)到了這幾個(gè)家伙，他們不會(huì)說(shuō)漢話?！?/br>
    李舜臣走過(guò)去，這幾個(gè)身穿粗布衣服的百姓說(shuō)著求饒的話，李舜臣的眼睛一亮，他們說(shuō)的是朝鮮話。

    李舜臣聽(tīng)到了家鄉(xiāng)話，連忙上前詢問(wèn)。

    但是這些都是普通的百姓，李舜臣問(wèn)了好幾個(gè)人，這才弄清楚當(dāng)下的狀況。

    木下藤吉郎立刻上來(lái)問(wèn)道：

    “大當(dāng)家的，問(wèn)出來(lái)了嗎？我們到底在哪里？”

    李舜臣點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“問(wèn)出了來(lái)了，我們果然到了朝鮮。”

    “這是朝鮮？不是說(shuō)朝鮮很大的嗎？”

    “這是朝鮮最南端的濟(jì)州島。”

    一些沿海地區(qū)加入梁山的好漢睜大眼睛，他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。

    木下藤吉郎在倭國(guó)就是個(gè)半文盲，對(duì)于地理是完全不懂，他迷茫的看著李舜臣。

    李舜臣看著島嶼，終于明白這里為什么人煙這么稀少了。

    其實(shí)濟(jì)州島被開(kāi)發(fā)的算是早的了，早在唐宋的時(shí)候，這里就是重要的港口和貿(mào)易中心。

    可在宋末元初的時(shí)候，元朝為了攻打倭國(guó)，選擇了濟(jì)州島作為養(yǎng)馬的牧場(chǎng)。

    元朝人將濟(jì)州島上的朝鮮人全部遷走，移民善于養(yǎng)馬的人前往濟(jì)州島，在濟(jì)州島養(yǎng)馬，給東征倭國(guó)的軍隊(duì)提供戰(zhàn)馬。

    結(jié)果元朝的遠(yuǎn)征軍在對(duì)馬島遭遇神風(fēng)，東征的計(jì)劃流產(chǎn)。

    后來(lái)元朝人也將濟(jì)州島還給了朝鮮。

    但是已經(jīng)遷出去的人口自然不會(huì)回這個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的島，而元朝的養(yǎng)馬戶也遷走之后，濟(jì)州島也就荒蕪了起來(lái)。

    等到大明建立之后，朝鮮作為大明的好大兒，大明政策的忠實(shí)執(zhí)行者，也在朝鮮實(shí)行了禁海令。

    反正都禁海了，那濟(jì)州島自然對(duì)朝鮮也沒(méi)有什么意義了，朝鮮一直都沒(méi)有開(kāi)發(fā)濟(jì)州島，只是禁止百姓登上濟(jì)州島。

    這些島上的居民，就是在朝鮮活不下去，私自偷渡登島的朝鮮流民。

    李舜臣的面色古怪，怎么自己到哪里都能遇到流民。

    不過(guò)仔細(xì)想想，濟(jì)州島是個(gè)比朝鮮本島更好的地方。

    這座島很大，在唐代還曾經(jīng)做過(guò)唐軍的軍港，容納過(guò)數(shù)萬(wàn)唐朝軍隊(duì)。

    自己這么一千多人，完全可以在濟(jì)州島上扎根下來(lái)。

    濟(jì)州島其實(shí)地理位置相當(dāng)?shù)闹匾?/br>
    這里距離朝鮮本島不遠(yuǎn)，距離倭國(guó)也不遠(yuǎn)，距離大明也不遠(yuǎn)，是三國(guó)海上交通都會(huì)經(jīng)過(guò)的地方。

    李舜臣也詢問(wèn)了這些土著，一些船只也會(huì)在濟(jì)州島的海岸靠岸，向當(dāng)?shù)厝速?gòu)買一些淡水和食物，而當(dāng)?shù)厝艘餐ㄟ^(guò)這些貿(mào)易交換一些種子和農(nóng)具。

    李舜臣立刻給這幾個(gè)俘虜松了綁，然后讓他們帶著自己去尋找朝鮮人在濟(jì)州島上的村落。

    十月，秋風(fēng)逐漸涼了起來(lái)。

    京師的石炭場(chǎng)已經(jīng)開(kāi)始囤積過(guò)冬的石炭了，普通百姓已經(jīng)開(kāi)始為冬季做準(zhǔn)備了，但是大部分百姓在十月份還是舍不得燒炭，實(shí)在冷得不行就扛扛。

    而達(dá)官貴人們則早就已經(jīng)燒起了炭。

    這些年冬季越來(lái)越冷了，祥子拖著綠包車，來(lái)到了王宅前。

    “王大人！”

    王世貞皺著眉說(shuō)道：“我不是朝廷的官員，可不敢亂稱大人，以后你若是再這么說(shuō)，我可就不照顧你生意了?！?/br>
    “別別別，王公子饒命！祥子我可就靠著您吃飯呢！”

    王世貞笑了笑說(shuō)道：“合著你就指著我一個(gè)人宰啊?！?/br>
    王世貞性格詼諧幽默，對(duì)普通人也沒(méi)有架子，經(jīng)常和祥子開(kāi)些玩笑。

    祥子立刻說(shuō)道：“您這話說(shuō)的，這不是您樂(lè)善好施！出手大方嗎！”

    王世貞哈哈一笑說(shuō)道：“你還說(shuō)上成語(yǔ)了?！?/br>
    祥子立刻嬉皮笑臉的說(shuō)道：“這不是行會(huì)雇了先生，給大家讀報(bào)紙嗎？這幾句成語(yǔ)是我剛學(xué)的，這不就用上了嗎！”

    王世貞知道最近綠包車夫成立行會(huì)的事情。

    第一個(gè)成立行會(huì)的不是車夫們，而是漕運(yùn)的碼頭工人們。

    說(shuō)起來(lái)這事情的“罪魁禍?zhǔn)住币彩翘K澤。

    受到蘇澤的新學(xué)理論影響，很多儒生都接受了新的思想，這其中最有實(shí)踐能力的就是泰州學(xué)派的儒生。

    顏鈞，曾經(jīng)拜在王艮門下學(xué)習(xí)，是王艮親自教導(dǎo)過(guò)的弟子。

    泰州學(xué)派受到王陽(yáng)明的知行合一學(xué)說(shuō)影響，特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，也和底層百姓聯(lián)系緊密。

    如比何心隱就曾經(jīng)在家鄉(xiāng)進(jìn)行過(guò)烏托邦的社會(huì)實(shí)踐，想要通過(guò)同族共治實(shí)現(xiàn)大同世界。

    何心隱的實(shí)踐失敗之后，接受了新學(xué)思想，試圖通過(guò)建立完備的法制來(lái)建立新的大同世界。

    當(dāng)然顏鈞不同，他接受了新學(xué)思想之后，卻并沒(méi)有在東南出仕。

    顏鈞選擇了另外一條路，他認(rèn)為無(wú)論是什么政權(quán)，無(wú)論他們的執(zhí)政口號(hào)喊的多好聽(tīng)，最后也會(huì)淪為盤剝普通百姓的利益集團(tuán)。

    顏鈞欣賞蘇澤的思想，他選擇了另外一條實(shí)踐的道路。

    早些年顏鈞就在鹽城組織過(guò)漕運(yùn)工人的行會(huì)，曾經(jīng)組織過(guò)幾次罷工活動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取碼頭工人的待遇。

    后來(lái)鹽城被東南解放，顏鈞就隨著一部分漕運(yùn)工人北上。

    接著顏鈞繼續(xù)組織漕運(yùn)工人組成行會(huì)，逼迫明廷提高了漕運(yùn)工人的待遇。

    如今顏鈞已經(jīng)成了明廷的通緝要犯，但是明廷通緝顏鈞，卻不敢取締漕運(yùn)行會(huì)，算是默許了這個(gè)組織。

    在漕運(yùn)工人多次取得勝利之后，各行各業(yè)也效法漕運(yùn)行會(huì)，成立了自己的行會(huì)。

    只是可惜大部分行會(huì)也學(xué)著組織過(guò)罷工，但是結(jié)果并不好。

    漕運(yùn)是明廷的運(yùn)輸命脈，漕運(yùn)罷工京師就有人要餓肚子，前線就要缺乏補(bǔ)給，所以只要漕運(yùn)工人的要求不過(guò)分，最后明廷也會(huì)讓步妥協(xié)。

    但是其他行業(yè)就不一樣了，比如綠包車這種行會(huì)，你不拉車有的是人要拉車，祥子這樣的手?？谕?，根本沒(méi)辦法組織罷工。

    就是組織了罷工，綠包車也不是必需品，大不了坐轎子或者騎馬出行就是了。

    所以綠包車夫的行會(huì)，最后只能雇幾個(gè)識(shí)字的落魄讀書人，在閑暇的時(shí)候給車夫讀讀報(bào)紙。

    又或者發(fā)放一些免費(fèi)的涼開(kāi)水，給車夫們一些休息的地方。

    雖然沒(méi)能提高待遇，降低車租，祥子對(duì)于這樣的生活還是很滿足的。

    和他一起從山東老家逃難到京師的同鄉(xiāng)已經(jīng)死的差不多了，能夠活下來(lái)已經(jīng)非常不容易了，還能奢求什么。

    王世貞到了一座華麗的宅子，一個(gè)年輕人已經(jīng)站在門口，見(jiàn)到王世貞下車立刻上前扶著他。

    “老師！”

    祥子瞥了一眼相國(guó)府的牌匾，不敢過(guò)多停留，連忙拉著車離開(kāi)。

    王世貞看著眼前的年輕人，張居正的長(zhǎng)子張敬修說(shuō)道：

    “可別被相爺聽(tīng)到了，我可不敢做你這個(gè)相府公子的老師?！?/br>
    “父親也說(shuō)過(guò)，達(dá)者為師，老師是文章練達(dá)者，怎么不能稱師？”

    “老師快點(diǎn)進(jìn)府吧，今日的文會(huì)已經(jīng)準(zhǔn)備好了，大家都等著您開(kāi)講呢！”