可怎么到了自己弟弟成年了，就可以立刻授予京師守備這樣的重任？

    如今都有人傳言，李成梁更加屬意二兒子李如柏，剛成年就授予重任鍛煉，還將李如柏留在身邊培養(yǎng)。

    李如松雖然也知道這些是挑撥離間的謠言，但是他依然覺得很刺耳。

    此外一件事就是李如松在遼東重用女真人的事情。

    遼東漢人的數(shù)量并不算多，畢竟這里是苦寒之地，冬季的溫度極低，包括李如松帶來的兵馬，也很不適應(yīng)這里的天氣。

    在出發(fā)前往遼東之前，李成梁曾經(jīng)叮囑過兒子，到了遼東要用女真人，但是也要堤防女真人，更是輪流將一些女真人處死，不能讓女真人一個(gè)部族坐大。

    當(dāng)年李成梁在遼東的時(shí)候就是這么做的。

    遇到一個(gè)女真部落變得強(qiáng)大的時(shí)候，就讓這個(gè)部落的人去攻打其他部落送死，如果不打就用軍令處死這個(gè)部落，如果打了這個(gè)部落也會(huì)元?dú)獯髠?，并且失去在其他女真部落中的威望?/br>
    這一招算是陽(yáng)謀，投誠(chéng)給李成梁的女真部落就算是明白這個(gè)道理，也是無(wú)可奈何，因?yàn)榕嫒吮旧砭筒粓F(tuán)結(jié)，來投靠李成梁的部落基本上都是被排擠或者活不下去的。

    但是這樣做也是有弊端的，就是要對(duì)女真的事情非常熟悉，還需要在女真人中很有威望。

    而且因?yàn)榕嫒艘膊皇巧底?，?jīng)常這么做女真人也會(huì)懼怕明軍，招募女真人的時(shí)候經(jīng)常會(huì)招不到人，有時(shí)候只能去深山抓生女真。

    等到了李如松到任之后，一開始的時(shí)候還能學(xué)著父親，平衡遼東的女真勢(shì)力。

    但是很快他發(fā)現(xiàn)，這樣下去招募女真人的速度太慢了，而且女真部族之間互相有仇恨，訓(xùn)練的時(shí)候還經(jīng)常起沖突，有時(shí)候訓(xùn)練好的女真人去攻打其他女真人的時(shí)候死了，招募的新人還要繼續(xù)訓(xùn)練。

    所以李如松改變了自己父親叮囑的方法，他將李如彘的部落遷到了遼陽(yáng)城邊上，然后讓李如彘的部落糧食和種子，然后訓(xùn)練他們的部落。

    每到了春季夏季，山雪解封的時(shí)候，李如松就讓李如彘帶人去山里招募生女真，然后將這些生女真安置在遼陽(yáng)城附近，用同樣的辦法冊(cè)封這些部族，讓他們?yōu)槊鬈娦ЯΑ?/br>
    最后李如松在遼陽(yáng)城附近設(shè)置紅白藍(lán)三旗，每一個(gè)旗設(shè)置一名旗主，由旗主統(tǒng)一負(fù)責(zé)女真的事務(wù)。

    女真人在城外負(fù)責(zé)防衛(wèi)，遇到戰(zhàn)事則到三旗中招募女真人出戰(zhàn)。

    漢人住在城中，要么在工坊中干活，要么帶著女真人在城外田莊耕種，又或者擔(dān)任官吏軍官。

    李如松很滿意自己的設(shè)計(jì)，這不就是夷狄護(hù)衛(wèi)華夏，不就是先賢說的王道之世嗎？

    但是李成梁知道之后，卻寫信訓(xùn)斥兒子，認(rèn)為他這樣做會(huì)讓女真坐大，影響遼東的安定，還讓他解散三旗，取消旗主的冊(cè)封。

    對(duì)于父親的來信，李如松也只是陽(yáng)奉陰違。

    父子關(guān)系開始更加惡劣。

    在這個(gè)時(shí)候，輪換統(tǒng)制官的消息，更像是父親要對(duì)自己下手的信號(hào)。

    李如松也算是一鎮(zhèn)的統(tǒng)制官，如果輪換自己去哪里？

    去山東還是去九邊？還是去京師？

    李如松早就已經(jīng)適應(yīng)了在遼東稱王稱霸的日子，根本不想要回到父親身邊，再去和二弟爭(zhēng)寵。

    而山東和九邊還有其他宿將，自己去了就還能和遼東這樣說一不二嗎？

    果然一開始商議，紅旗旗主李如彘就痛哭流涕的說道:

    “將軍可不能走??！將軍走了我們遼東二十萬(wàn)軍民可怎么辦啊！“

    在場(chǎng)的女真將領(lǐng)都紛紛大哭，李如松更是覺得自己威望很高。

    他立刻說道：“我這就給父親寫信，說遼東的局勢(shì)復(fù)雜，我要籌備防備朝鮮叛軍的入侵，請(qǐng)求父親不要輪換統(tǒng)制官?！?/br>
    李如松的信件送到了京師，當(dāng)他旗幟鮮明的反對(duì)父親的政策，反對(duì)統(tǒng)制官流轉(zhuǎn)的提議后，在京師的軍頭們也紛紛響應(yīng)支持。

    在自己親兒子都反對(duì)，而部下也紛紛反對(duì)下，李成梁也只能表示統(tǒng)制官流轉(zhuǎn)不過是兵部的構(gòu)想，并不是真的要實(shí)行。

    南京，內(nèi)閣。

    蘇澤難得的離開大都督府，今天他來到內(nèi)閣，是來聽取顧憲成給內(nèi)閣的述職，講述的是安南和廣西的問題。

    顧憲成的外形非常不錯(cuò)，很符合這個(gè)年代對(duì)于讀書人的要求，他站在一眾大佬前侃侃而談，更是符合儒家對(duì)于讀書人的氣度要求。

    申時(shí)行對(duì)顧憲成更是點(diǎn)頭不已，對(duì)這個(gè)年輕人非常的看重。

    蘇澤聽著顧憲成的匯報(bào)，也不由的感慨果然這人是有兩把刷子，天生就是從政的人才。

    顧憲成語(yǔ)出驚人的說道：

    “各位大人，屬下在廣西最大的感慨，若要廣西無(wú)事，必須要徹底破除漢代賈誼提出的‘夷夏首足論’！”

    這句話就連蘇澤都皺起眉頭，因?yàn)椤耙南氖鬃阏摗?，可以說是漢以來華夏文明對(duì)待邊疆異族的基本國(guó)策，顧憲成竟然張口就要廢除？

    第589章 千年變局

    顧憲成所說的“夷漢首足論”，最早是漢代名臣賈誼提出來的對(duì)待邊疆異族的國(guó)策。

    當(dāng)然，賈誼提出這個(gè)構(gòu)想的時(shí)候，漢代的力量并不強(qiáng)大，還深受北方匈奴的威脅。

    等到漢武帝時(shí)期，隨著漢王朝的力量開始?jí)哼^北方蠻族，就開始踐行這條國(guó)策。

    夷漢首足論，簡(jiǎn)單的說，就是賈誼期待建立的一種體系，這種體系就是漢族居住在中原地區(qū)，然后招募漢化的異族在邊疆地區(qū)負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)漢族，這些漢化的異族拱衛(wèi)中原，對(duì)抗更邊疆的異族。

    形成一種以漢為首，以夷為足，文明——邊疆，讓半開化的蠻族護(hù)衛(wèi)文明的理想體系。

    這種體系最理想的狀態(tài)，就是東漢初期和曹魏初期的狀態(tài)，內(nèi)附的異族在邊境地區(qū)抵御那些野蠻的異族，而漢人則不需要在遙遠(yuǎn)的邊疆戍邊，安靜的享受中原的富足。

    而從漢代開始，唐代甚至是武力不昌盛的宋代，再到明代，都是沿用的這個(gè)政治體系。

    賈誼所提出來的這個(gè)體系，之所以如此牢固，是因?yàn)橘Z誼不僅僅提出治理異族的方法，還提出了“華夷之辯”和“尊華攘夷”這一套思想體系，在思想上提出指導(dǎo)，在軍事上提出措施，在政治上提供方案，這自然讓歷代王朝都延續(xù)了這個(gè)政策。

    顧憲成卻說道：

    “夷漢首足論從漢代開始，就造成了極大的危害，在實(shí)行整個(gè)政策最徹底的兩個(gè)時(shí)代，后漢和魏晉，都因?yàn)檫@個(gè)政策遭到了巨大的問題?！?/br>
    “后漢（東漢）用這個(gè)方法整理西北邊疆的羌亂問題，最后導(dǎo)致整個(gè)西北地區(qū)的羌人內(nèi)遷，卻無(wú)法消化這些羌人，羌亂持續(xù)了百年，東漢用了各種方法，始終無(wú)法平息羌亂，最后因?yàn)榍紒y導(dǎo)致的涼州軍閥董卓滅亡了后漢。”

    “魏晉的問題就更大了，曹魏用內(nèi)附的鮮卑人、匈奴人、氐人來治理邊疆問題，等到了晉代的時(shí)候，北方的胡人勢(shì)力急劇膨脹，最后還導(dǎo)致了五胡亂華的慘事?！?/br>
    眾人都沉默了，顧憲成所說的沒錯(cuò)，夷漢首足論雖然看起來很美好，但是邊疆的胡人就像是不定時(shí)的炸彈。

    他們可能會(huì)因?yàn)橹性膹?qiáng)盛而漢化，同樣也會(huì)因?yàn)橹性乃ヂ涠?/br>
    還有可能帶著邊疆的漢人一起胡化。

    最典型的例子，莫過于大宋了。

    作為文化發(fā)達(dá)的大宋，確實(shí)具有非常強(qiáng)大的漢化能力。

    甚至可以說在文化同化上，大宋已經(jīng)是成功了。

    遼的上層在后期漢化程度已經(jīng)相當(dāng)高了，在遼被金滅了之后，金也吸收了漢家的制度，然后又被蒙古滅了。

    而元朝也吸收了很多中原的制度，最后國(guó)運(yùn)都不到一百年。

    這種文明和野蠻的混亂，在明初甚至造成了思想混亂，到底儒家學(xué)說能不能強(qiáng)國(guó)？

    蘇澤看向顧憲成說道：

    “顧少司認(rèn)為，廣西問題，或者說邊疆問題要如何處理。”

    顧憲成直接說道：“大都督，最重要的是內(nèi)遷，打散，同化?！?/br>
    顧憲成說道：“首先是廣西瑤人的頭人土司，以及部族高層，都要遷到漢人多的城市居住，并且鼓勵(lì)在廣西漢人和瑤人的通婚，減少對(duì)瑤人的歧視，在科舉、讀書、工作、保障上保證同樣的待遇，甚至可以給與優(yōu)待，吸引居住在偏遠(yuǎn)地區(qū)的瑤人離開山區(qū)，主動(dòng)融入到中原的文明圈中。”

    “內(nèi)遷的瑤人，必須要保持分散，不能讓他們守望互助聯(lián)系在一起，最好和漢人通婚，這樣幾代以后就能完全漢化。”

    “邊疆地區(qū)必須要用漢人在守衛(wèi)鎮(zhèn)壓，異族從軍只能派往外省或者北方前線，退伍的異族軍官也必須要留在漢人多的地方，不能放歸這些擁有軍事能力的人回去?！?/br>
    顧憲成說完之后，對(duì)著蘇澤說道：

    “大都督，就如同您說的那樣，如今是‘千古未有之大變局’，是和以往完全不一樣的時(shí)代！”

    “現(xiàn)在的城市和鄉(xiāng)村生活已經(jīng)拉開很大的差距，就算是異族也更愿意居住在繁華的城市，只要能減少歧視，那很少有瑤人頭目愿意回到山里造反的?！?/br>
    “而瑤人中優(yōu)秀的人才，完全可以用城市吸引他們留下來，淡化他們民族的特點(diǎn)，凝聚對(duì)整個(gè)東南的認(rèn)同感?！?/br>
    “所以我認(rèn)為，廣西也是邊疆的地區(qū)，越是要任用漢官，如果現(xiàn)在不解決這些問題，那日后就會(huì)造成更大的麻煩?！?/br>
    眾人紛紛點(diǎn)頭，顧憲成這番話可以說是對(duì)他在廣西任職的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出了一套新的邊疆處理方案。

    不過這并不能說明顧憲成的方案就是對(duì)的，但是很顯然內(nèi)閣諸大臣都被顧憲成這句“千古未有之大變局”給打動(dòng)了，愿意給他一個(gè)試驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

    第二天，內(nèi)閣首相兼任吏部尚書的徐渭發(fā)出內(nèi)閣政令，經(jīng)過大都督府通過，在吏部成立廣西司，專門負(fù)責(zé)廣西官員的升遷轉(zhuǎn)任，考評(píng)罷免，主司暫時(shí)不設(shè)，由顧憲成擔(dān)任少司主持工作。

    顧憲成終于追上了同年湯顯祖的腳步，位列七部的少司行列，成為同科當(dāng)中進(jìn)步最快的二人之一。

    “千古未有之大變局”這句話，從蘇澤第一次在報(bào)紙上提出，就迅速風(fēng)靡于整個(gè)東南，甚至傳到了整個(gè)世界。

    朝鮮的進(jìn)步讀書人，就是在這句“千古未有之大變局”的號(hào)召下，趕走了朝鮮國(guó)主和兩班貴族，開始了嘗試自己主導(dǎo)建設(shè)國(guó)家的歷程。

    安南的君臣在“千古未有之大變局”的引導(dǎo)下，放棄了千百年持續(xù)的分離傾向，嘗試再次融入中原，享受中原的發(fā)展紅利。

    木下藤吉郎帶領(lǐng)九州討伐軍，在九州連續(xù)擊敗了大友家和島津家，并且出兵圍困了長(zhǎng)崎，希望通過得到這座港口，得到來自中原的支持。

    而與此同時(shí)，漂洋過海的行人司主司沈一貫和遲弘漠，剛剛離開占城，卻被高棉國(guó)王的使者攔截。

    他們本來是要前往暹羅，接受暹羅國(guó)主的朝貢請(qǐng)求的，看到了跪在地上的高棉使者，沈一貫朗聲說道：

    “高棉國(guó)主要向我東南朝貢，直接去南京就是，為何要攔截我等？”

    第590章 曼陀羅花

    高棉的使者只是劫持了東南使節(jié)團(tuán)的船，卻對(duì)沈一貫和遲弘漠非常的尊重，每天都送上各種珍惜的食物和美酒，甚至還奉送上高棉美女，這個(gè)當(dāng)然被沈一貫拒絕了。

    遲弘漠在船艙內(nèi)來回踱步，但是沈一貫卻在淡定的吃茶。

    遲弘漠一向佩服自己這位頂頭上司的氣度，但是這種時(shí)候還在淡定的吃茶，未免也有些太淡定了。

    遲弘漠一屁股坐在沈一貫的對(duì)面說道：

    “主司，我們就這樣去高棉？”

    沈一貫?zāi)闷鹗种械牟璞K，用茶刷打出綿密的茶泡，經(jīng)過一系列復(fù)雜的動(dòng)作，這才將一碗點(diǎn)茶做好。

    沈家是浙江的大家族，沈一貫從小也接受了一套禮儀教育。

    明代的時(shí)候，喝茶的方式已經(jīng)簡(jiǎn)化很多，大部分都是直接泡茶喝。

    點(diǎn)茶是宋代的喝茶方法，要將茶葉打出泡沫，有一套復(fù)雜的動(dòng)作和禮儀，就算是明朝的士大夫都已經(jīng)很少用這種方式喝茶了。