謝令姜眉頭緊鎖，長(zhǎng)嘆了一口氣，提筆寫(xiě)下——苛政猛于虎，這個(gè)小故事體現(xiàn)的思想正是老翁最后感嘆的一句話，而這是儒家仁政的思想。

    郗遠(yuǎn)身為考場(chǎng)官有巡視考場(chǎng)的職責(zé)，他在幾張桌子旁邊走過(guò)，看見(jiàn)了謝令姜，便停了下來(lái)，看見(jiàn)她眉頭緊鎖，他低頭一看，明明都會(huì)做啊，她在難過(guò)些什么？

    郗遠(yuǎn)身為當(dāng)今天下聞名于世的大儒，自然不是什么蠢笨之人，他有一個(gè)隱隱的猜測(cè)：她是因?yàn)檫@個(gè)被苛政壓迫的婦人而感到難過(guò)嗎？

    謝令姜察覺(jué)到有人在看她的卷子，沒(méi)忍住好奇抬頭一看，是考場(chǎng)官那個(gè)嚴(yán)肅的白胡子老頭。

    郗·當(dāng)代大儒·確實(shí)是白胡子老頭·遠(yuǎn)朝她贊許一笑，捋著胡須道：“答得不錯(cuò)?！?/br>
    然后，他就背著手巡視其他人去了。

    謝令姜精神一振，唇角微翹，繼續(xù)答題。

    第二題是關(guān)于打仗的一個(gè)小故事，傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)有個(gè)封君，他將要攻打鄭國(guó)，有位不希望打仗的先賢聽(tīng)到了就去阻止他。

    這位先賢對(duì)魯國(guó)的這位封君說(shuō)：“主君啊，請(qǐng)你打消這樣的想法吧?！?/br>
    這位封君就問(wèn)：“鄭國(guó)的主君不受百姓愛(ài)戴，我討伐鄭國(guó)這是順應(yīng)天意。”

    這位先賢就說(shuō)：“現(xiàn)在讓魯四境之內(nèi)的大都攻打小都，大家族攻打小家族，殺害人民，掠取牛、馬、狗、豬、布、帛、米、粟、貨、財(cái)，那怎么辦？”

    魯國(guó)的這位封君生氣地說(shuō)：“魯四境之內(nèi)都是我的臣民。現(xiàn)在大都攻打小都，大家族攻打小家族，掠奪他們的貨、財(cái)，那么我將重重懲罰攻打的人?！?/br>
    先賢說(shuō)道：“上天兼有天下，也就象您具有魯四境之內(nèi)一樣?，F(xiàn)在您舉兵將要攻打鄭國(guó)，上天的誅伐難道就不會(huì)到來(lái)嗎？”

    謝令姜愣了一下，她知道這是《墨子·魯問(wèn)》中記載的一則小故事，但是該怎么把理由寫(xiě)出來(lái)，對(duì)應(yīng)的先賢名言又是什么？畢竟，硬要說(shuō)實(shí)行儒家的仁政也沒(méi)什么不對(duì)的。

    但是，謝令姜有種預(yù)感，她要是真把墨家的思想冠上了儒家仁政的思想，估計(jì)可以直接打道回府了。

    誰(shuí)都知道，雖然墨家祖師爺墨翟曾學(xué)習(xí)過(guò)儒家思想，但是，最后卻棄儒家，創(chuàng)墨家。儒、墨兩家都為當(dāng)世顯學(xué)，卻因?yàn)樗枷胗^念的不同一直互相攻訐。

    謝令姜抬頭看著前面慢慢燃燒的香，知道時(shí)間已過(guò)五分之一了，她趕緊拋開(kāi)自己的紛雜想法，就當(dāng)做是第一次看見(jiàn)這則小故事一樣，仔仔細(xì)細(xì)地讀了一遍，終于在通讀了三遍后琢磨出了一點(diǎn)味道。

    儒家講究的是敬鬼神而遠(yuǎn)之，但對(duì)于墨家而言，而是比較敬重鬼神上天一說(shuō)的。而本文中的上天兼有天下，是天下萬(wàn)民的主宰者，天下萬(wàn)民都是上天的臣民，那就有種“兼愛(ài)平生”的感覺(jué)了。而墨家最重要的思想就是“兼相愛(ài)，交相利”，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁“非攻”。

    可是，要怎么用文雅含蓄的文字將自己所想的表達(dá)出來(lái)呢？

    謝令姜顰著眉，咬著唇，七歲的小女孩做出這樣愁眉苦臉的表情并沒(méi)有什么楚楚可憐或是苦大仇深的味道，只讓人覺(jué)得可愛(ài)極了。

    作者有話要說(shuō)：　　推薦基友的文《全世界都愛(ài)我的盛世美顏》by嗚喵嗚喵二貨君

    求問(wèn)穿成古代貴公子的鏡子/現(xiàn)代一部手機(jī)，古代貴公子/手機(jī)主人還非要跟鏡子/手機(jī)談戀愛(ài)是怎樣一種體驗(yàn)？

    魏瑟：謝邀，很惡心，就是很惡心，每天早上醒來(lái)看到男主人放大的嘴狂親屏幕，差點(diǎn)沒(méi)將早飯給吐出來(lái)，前提是，我有吃早飯。[微笑]

    求問(wèn)帶著盛世美顏穿到了末世，成為連喪尸都舍不得吃的人是怎樣一種體驗(yàn)？

    魏瑟：謝邀，這并不是愉快的經(jīng)歷，能別讓喪尸再對(duì)我發(fā)花癡了嗎？相信沒(méi)人能對(duì)著一張腐爛臉開(kāi)心得起來(lái)，別說(shuō)了，又有喪尸走不動(dòng)路了。[微笑]

    每天的魏瑟都頂著一張沒(méi)有任何物種能抵擋的盛世美顏臉生無(wú)可戀，今天也因?yàn)橐欢浠榱擞懰龤g心違背自然規(guī)律的開(kāi)花而感到很不高興呢！

    *

    修真界老祖據(jù)說(shuō)是上界下凡歷劫的仙人，只等歷完最后一劫就能突破神格，卻遇上了哪哪都長(zhǎng)在他審美上面的女人。

    他才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)女人的臉當(dāng)初是按著他的審美捏的，把她送去的世界都是他下凡歷劫的地方，而他每個(gè)世界都是她的絕世舔狗，超級(jí)癡漢。

    未來(lái)法神：……

    第37章 第二場(chǎng)考試

    謝令姜絞盡腦汁地想了半天, 也沒(méi)法把墨家思想駢四儷五地寫(xiě)出來(lái)，只能特別樸實(shí)無(wú)華地先在草稿紙上寫(xiě)了一下思路：第一：墨家認(rèn)為有鬼神上天主宰一切，正和“上天兼有天下”。第二：先賢反對(duì)魯君攻打鄭國(guó)，所言所為皆出自于“兼相愛(ài), 交相利”。

    這兩點(diǎn)寫(xiě)完, 謝令姜看著就覺(jué)得很挫敗, 語(yǔ)言平凡無(wú)奇，樸實(shí)的農(nóng)民也一樣能聽(tīng)懂。

    大燕士林受到前朝末期靡麗文風(fēng)的影響, 最講究文章華美，一眼觀之, 華章溢彩；而后讀之, 有音律之美。

    不少文人sao客專(zhuān)愛(ài)一些將無(wú)意義的華美詞藻充斥文中或是故意將一些簡(jiǎn)單的事情講得艱難晦澀，大肆在其文中運(yùn)用排偶、辭藻、音律、典故，使之文風(fēng)氣勢(shì)磅礴, 顯其學(xué)問(wèn)高深。

    雖然朝中和士林一直有有識(shí)之士呼吁“推行古道”, 反對(duì)過(guò)分的雕章琢句, 但收效甚微, 盛世文人就喜歡這種相互附和傳唱太平詩(shī)歌，這種詩(shī)歌若沒(méi)有了華章藻薇，就顯得粗鄙諂媚了。