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你肯這么想,姑姑就放心了。這樁事情,你姑父是這么想的:既然消息已經(jīng)捅出去了,內(nèi)外侯官自有體系上達(dá)天聽(tīng),你姑父也唯有跟著上表向陛下說(shuō)明此事,而且要跟著新年賀表一并加急上奏,最好比內(nèi)外侯官的密報(bào)更早送到陛下面前。 畢竟這件事情,你姑父主動(dòng)奏明,要比等著內(nèi)外侯官的密奏上去后父皇再來(lái)詢問(wèn)要輕得多。你姑父最多在奏折中紋飾一番你自投羅網(wǎng)時(shí)的孝行、為你求一些情面。至于能否徹底寬宥你的連坐之過(guò),只能是出于上意。當(dāng)今圣上畢竟不是苛責(zé)之人,也頗為愛(ài)才,眼下,倒是有一個(gè)機(jī)會(huì)可以為你周旋一番。rdquo; 蕭銑心說(shuō),有機(jī)會(huì)掙扎一下,總比乖乖受制于人的好,既然如此,不如且應(yīng)承了下來(lái)再說(shuō):侄兒愿聞其詳!rdquo; 很好。如今已經(jīng)是年末了,你姑父坐鎮(zhèn)揚(yáng)州多年,按例來(lái)年正月里便該攜帶家眷進(jìn)京拜見(jiàn)陛下及皇后、盤(pán)桓駐留數(shù)月。恰好此前陛下有宣諭各州,將于開(kāi)皇十八年在京師行貢舉、以lsquo;清平干濟(jì)、志行修謹(jǐn)rsquo;二科取學(xué)用明達(dá)之干才授官,責(zé)各州總管、太守以每州賢俊、德行素著之人各舉三人至京應(yīng)考。 你姑父好歹坐鎮(zhèn)江東四十余州,除去各地自舉士子外,手上還有名額數(shù)十人可用,便打算將你寫(xiě)入舉薦列表之中,明言你家世出身、以及你并無(wú)懷念前朝、對(duì)朝廷怨望之心,請(qǐng)陛下親自查問(wèn)定奪,以示并不欺君隱瞞、濫用私人mdash;mdash;當(dāng)然,這些都是跟其他諸舉子的出身履歷混在一起上交的,很大一部分陛下并不會(huì)親自查看,而是直接交給吏部審查。 如此,只要陛下不愿破壞掄才大典,不愿意特旨駁回你姑父舉薦的名單,便不至于在開(kāi)考之前處置與你,最多只會(huì)暗中核對(duì)。不過(guò)若是你學(xué)問(wèn)不佳,或是上京后行止不當(dāng),讓陛下對(duì)你有了戒心,那么只怕風(fēng)頭過(guò)后,還會(huì)另遭清算。rdquo; 蕭銑的瞳孔連續(xù)放大了好幾輪:這不就是后世的科舉考試了么?不該是隋煬帝在位時(shí)才發(fā)明的,如今怎么居然已經(jīng)有了?心中如此想,免不得也就問(wèn)出口了。 姑母所言,可是hellip;hellip;科舉之法么?怎得我大隋竟有開(kāi)科取士之制度?魏晉以來(lái),朝廷不都是以九品中正制授官的么?rdquo; 蕭妃聽(tīng)了蕭銑的疑問(wèn),還以為他原來(lái)年少,又在山寺內(nèi)躲藏了多年,不知外面世界的政務(wù)運(yùn)行,才不知道這些事情。當(dāng)下耐心地給蕭銑解釋。 你怎會(huì)有如此想法?我大隋自開(kāi)皇七年時(shí)就舉行過(guò)一次舉薦考試,不過(guò)倒不是用你所說(shuō)的lsquo;科舉rsquo;這個(gè)名分,也不知道這個(gè)詞你是從何想到的hellip;hellip;當(dāng)時(shí)陛下讓各州總管、刺史,以及在京五品以上官員,各舉lsquo;賢良rsquo;三人,到京考察,取才學(xué)明達(dá)、德行優(yōu)越之人授官。只是上一次的時(shí)候還不正規(guī),沒(méi)有明確科目,不像如今。 如今這次,時(shí)隔十一年之久后重辦,不僅細(xì)化了舉薦名額的分配,還分了lsquo;志行修謹(jǐn)rsquo;和lsquo;清平干濟(jì)rsquo;兩個(gè)科目,雖然不明其詳細(xì),但是想來(lái)這兩個(gè)科目一個(gè)是偏向于取德行,另一個(gè)是偏向于取才干。你年紀(jì)還小,德行未免不顯,所以你姑父這次舉薦你參加的,便是清平干濟(jì)科了。rdquo; 這么一番詳細(xì)解釋后,蕭銑大致上明白是怎么回事了:科舉的雛形,其實(shí)是早在南北朝末期的北周就出現(xiàn)了。隨著北魏分裂為東魏西魏、北方戰(zhàn)亂不休之后,北朝的九品中正制率先遭到了一定的破壞,出現(xiàn)了一絲寒門(mén)士子上升通道的缺口。但是無(wú)論是周武帝宇文邕還是楊堅(jiān),都不敢做的太過(guò),得罪門(mén)閥過(guò)甚。于是就出現(xiàn)了以舉薦賢良/策試rdquo;為名目的科舉雛形。 舉薦rdquo;是九品中正制的核心,是不會(huì)被門(mén)閥勢(shì)族反對(duì)的?;谂e薦這個(gè)大前提,就能保證即使勢(shì)族門(mén)閥的子弟不一定能當(dāng)上官,但是官至少是在勢(shì)族門(mén)閥的圈子里產(chǎn)生的。至于最后把關(guān)的這道策試rdquo;,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)也可以追溯到漢代取關(guān)的策問(wèn)rdquo;古法,只不過(guò)漢代的策問(wèn)是口試,現(xiàn)在改成了筆試罷了mdash;mdash;有時(shí)候,一場(chǎng)改革變法為了減少阻礙,往往是要尋找古代理論依據(jù),以王政復(fù)古rdquo;為名義,來(lái)減少改革阻力的。哪怕千年之后,286要搞聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,都要先讓政策研究室的人去《烏里楊諾夫全集》里面找到關(guān)于地租合法性的條文論述,先解決了姓資姓社的問(wèn)題,才敢動(dòng)手。 古今都是一個(gè)道理。 門(mén)閥勢(shì)族在九品中正制和科舉制之間的反復(fù)爭(zhēng)奪,就相當(dāng)于后世港燦想要追求更多利益,玩什么力爭(zhēng)T首譜選,而朝廷以允許譜選,但侯選人由朝廷指定、且朝廷擔(dān)保侯選人不少于三人rdquo;應(yīng)對(duì)是一回事。門(mén)閥勢(shì)族就好比后世的朝廷,是九品中正制的既得利益階層;而隋朝的最高統(tǒng)治者,卻相當(dāng)于這個(gè)問(wèn)題里的港燦。在一次性追求徹底唯才是舉不可得的情況下,最高統(tǒng)治者選擇了這個(gè)折衷方案:說(shuō)白了,相比于后世宋、明等朝代成熟、公平的科舉制度;隋和初唐的這些考試,是沒(méi)有基層的院試rdquo;、鄉(xiāng)試rdquo;的;也就不存在秀才、舉人之類的資格考試。朝廷只主持一場(chǎng)中央直管的最終考試,而誰(shuí)有資格作為舉人來(lái)參加這場(chǎng)考試,還是來(lái)自于各地總管、刺史一級(jí)的地方官推薦保送生rdquo;。這是灰色利益輸送的保送制度和一考定終身的公平制度嫁接的結(jié)合體,只存在于歷史的過(guò)渡期。一直要到唐末五代十國(guó)時(shí),門(mén)閥勢(shì)族才遭受了連根拔起的大清洗,為宋時(shí)純以文才公平取士掃清了道路。