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筆趣閣 - 歷史小說 - 大清棋局:明亡清興卷在線閱讀 - 第53頁

第53頁

    第十二條,無確鑿證據(jù)。

    第十三條,屬實。

    第十八條,屬實。

    第二十條,屬實。

    第二十二條,組建內(nèi)兵不是一件小事,也不是可以偷偷摸摸干的。魏忠賢的確組建內(nèi)兵了,但即使不是出于朱由校的主意,也必定得到了朱由校的批準(zhǔn)。因此這條不算罪狀。

    第二十三條,屬實。

    第二十四條,屬實。

    總之,除了那些聽說的以外,其他的有鐵證如山的,也有有水分的。當(dāng)然,這封奏折明熹宗不可能看到,魏忠賢看到此奏折后大怒,他立即下令將楊漣逮捕,讓人用銅錘砸楊漣的胸膛,幾乎砸斷了他的所有肋骨,但楊漣沒死。而后魏忠賢又派人趁楊漣睡覺時把一袋土壓在他身上,這種辦法是中國古代處理那些按律不能殺,但對當(dāng)權(quán)者而言還必須死的人。對一個肋骨被壓斷多根的人而言,一袋土壓在胸口上,足能讓人窒息而死。

    但楊漣這樣的真正的中國士大夫就是命大,一袋土就跟蓋被子一樣,白天一拍土就站起來了。這下喪心病狂的魏忠賢最終讓死黨許顯純以一枚大鐵釘釘入楊漣的耳朵里。楊漣頭痛欲裂,知道自己快死了,于是他用手指蘸著自己頭上的血寫了一封血書,如此忠臣義士,自然當(dāng)把他的血書錄入:

    欲以性命歸之朝廷,不圖妻子一環(huán)泣耳。身非鐵石,有命而已。雷霆雨露,莫非天恩,仁義一生,死于詔獄,難言不得死所。何憾于天?何怨于人?惟我身副憲臣,曾受顧命(楊漣是明光宗的托孤大臣)??鬃釉疲和泄录拿R大節(jié)而不可奪!持此一念,終可以見先帝于在天,對二祖十宗與皇天后土、天下萬世矣。大笑,大笑,還大笑!刀砍東風(fēng),于我何有哉?

    太瀟灑了,這就是中國古代真正的士大夫,對于這種人的存在,魏忠賢是壓根兒不可能理解的,與楊漣一同被魏忠賢殘酷殺害的還有東林黨人左光斗、魏大中等。

    魏忠賢為斬草除根,炮制了《東林點將錄》,就是像《水滸傳》那樣把東林黨人按次序排名,列了一百零八人,我舉幾個例子您就明白這是什么東西了,開山元帥托塔天王南京戶部尚書李三才,天魁星及時雨大學(xué)士葉向高,天罡星玉麒麟吏部尚書趙南星

    炮制了《東林點將錄》后,魏忠賢拿給明熹宗看,希望他能按名單抓人,明熹宗卻問出了一個足以讓魏忠賢跳河的問題,什么是《水滸傳》?

    問出這個問題并不奇怪,明熹宗的老師是孫承宗,孫承宗讓他讀的書無非是四書五經(jīng)、《資治通鑒》或其他正統(tǒng)的書籍,對于《水滸傳》這種寫造反的小說,他在深宮之內(nèi)沒看過也不足為奇。

    沒看過沒關(guān)系,魏忠賢繼續(xù)給明熹宗耐心解釋,詳細(xì)解說了《水滸傳》的內(nèi)容,魏忠賢雖然不識字,但對于《水滸傳》,通過聽評書等途徑還是基本知道的。魏忠賢剛講完《水滸傳》的內(nèi)容,明熹宗翻開《東林點將錄》的第一頁后,就又問了一個讓魏忠賢崩潰的問題,誰是托塔天王?

    無論是晁蓋還是哪吒他爸,明熹宗都沒聽說過,于是魏忠賢只得秀出自己的學(xué)問,什么智取生辰綱、夜打曾頭市等,都說一遍,最后明熹宗點評了一句:好!托塔天王,有勇有謀!

    既然明熹宗都夸晁蓋了,再想讓他來收拾被自己比作晁蓋的人,顯然是沒戲了,于是魏忠賢只得收起《東林點將錄》,再也不拿出來了。

    殘害了楊漣等人后,朝廷一時萬馬齊喑,更沒人敢公開與魏忠賢叫板了,非但如此,越來越多的人投奔了魏忠賢,魏忠賢手下重要黨羽被人稱作五虎、五彪、十狗、十孩兒、四十孫,沖這些名字,就可想而知這幫人都是什么貨色。

    越來越多的人去捧魏忠賢的臭腳,天啟五年(1625年),東廠太監(jiān)抓到了一個后金jian細(xì)。這本是一件尋常之事,但由于東廠是魏忠賢控制的,于是就被升華到異乎尋常的高度,內(nèi)閣大臣起草的圣旨說:魏忠賢赤心為國,殫力籌邊,前此屢著奇勛,今又潛消大釁,不煩亡矢遺鏃之費,可比斬將搴旗之功,勞在封疆,賞宜超格。捷音里報于邊塞,勝算實出于廟堂。

    天啟六年(1626年)閏六月,京師中府草場失火,魏忠賢親自帶著太監(jiān)撲救。對這場火災(zāi),主管草場的官員薛貞有不可推卸的責(zé)任。然而,這位薛貞很善于把壞事變成好事,他在火災(zāi)結(jié)束后上奏說魏忠賢在撲救火災(zāi)時盡心竭力,別具一應(yīng)變之才而布置安排,并且就此大發(fā)了一通議論:可見天下無難事,特患無實作事之人耳。使人人皆能如引實做,何遽謂天災(zāi)不可挽回哉?魏忠賢看到這封奏折后大喜,薛貞非但沒有被處分,反而被提升為刑部尚書。薛貞也因此被稱為火逼尚書。

    同年,國子監(jiān)監(jiān)生集體上書,要求以魏忠賢與孔子并祀,并說他復(fù)重光之圣學(xué),其功不在孟子下,大字不識一個的魏忠賢就這樣被中國最高級的知識分子與孔孟并稱,讀史至此,足以為整個明朝歷史蒙羞。1626年夏,浙江巡撫潘汝楨開頭,在當(dāng)?shù)貫槲褐屹t建生祠,地點位于杭州關(guān)羽廟和岳王廟之間。江南一帶的魏忠賢祠內(nèi)坐像多以沉香木為體,眼耳口鼻手足皆栩栩如生,連坐像肚子中也按真實比例用金玉珠寶雕成腸子心肝脾肺腎和雜碎,充斥其中,以擬真人。河南省的魏忠賢生祠貼著這樣的對聯(lián),至圣至神,中乾坤而立極;多福多壽,同日月以長明。南京的生祠就修在朱元璋明孝陵旁,朱元璋生前在故宮曾立一塊牌子,宦官干預(yù)政事者,斬!現(xiàn)如今宦官的生祠就在自己的墳頭邊,他九泉有知,說不定會把棺材啃穿了爬出來。江西的魏忠賢生祠則是江西巡撫把朱熹的祠堂砸了之后在其原址重修,以顯示魏忠賢蓋過朱熹之意。