·第十九章·

    格朗佛廟，善藏法師

    一看到這道黑影肥碩的體形，我就想罵娘。

    虎皮貓大人這扁毛畜生，又來(lái)欺負(fù)我家的肥蟲子，真的是上癮了？沒(méi)幾分鐘，肥蟲子吃得體型都大了一圈，此刻飛得也不便利，一墜一墜的，眼看著要被肥鳥(niǎo)兒給抓到了，它又奮力一沖，終于繞到了我的身后。

    虎皮貓大人看清楚了我們，悻悻地收回了爪子，說(shuō)：“嘎嘎，好久不見(jiàn)啊你們兩個(gè)？大人我剛才在林間穿梭，看到金光一閃，可口誘人之極，跟你家小肥肥一樣美味，便追，沒(méi)想到還真的是它啊，早知道不飛了。我和小肥肥已經(jīng)有了深厚的感情，舍不得吃它的?！?/br>
    說(shuō)完話，它收起翅膀，落在雜毛小道的肩膀上面，發(fā)現(xiàn)吳剛驚訝地看它，頓時(shí)就破口大罵，說(shuō)：“看個(gè)毛啊，有哪樣好看的？沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么英俊瀟灑的鳥(niǎo)兒??？把褲腰帶解開(kāi)，自己看一看，過(guò)癮不？”

    吳剛瞠目結(jié)舌，半天不知道說(shuō)什么好。

    肥蟲子小心翼翼地在背后看著這囂張的扁毛畜生，氣喘吁吁。我指著這肥鳥(niǎo)兒，說(shuō)你別得意，小心我讓肥蟲子再給你爆一次菊花開(kāi)，信不信。虎皮貓大人頓時(shí)蔫了，說(shuō)日防夜防，家賊難防，不逗你們了。我們繼續(xù)前行，然后問(wèn)虎皮貓大人這幾天跑哪里去了，怎么趕過(guò)來(lái)的？虎皮貓大人有些郁悶，說(shuō)它本來(lái)很好奇泰國(guó)人妖的，于是下了飛機(jī)就屁顛屁顛跑到大其力對(duì)面、泰國(guó)的湄賽去看，結(jié)果逛了大半天，還是沒(méi)有找到一個(gè)順眼的，于是就回來(lái)了，結(jié)果沒(méi)找到我們，最后還是算了一卦，才來(lái)這里蹲守的。

    說(shuō)完這些，虎皮貓大人東嗅嗅西嗅嗅，然后問(wèn)我，說(shuō)小毒物，怎么煞氣這么重？

    雜毛小道笑了，說(shuō)這丫的昨天剛剛殺了一個(gè)人，所以才有煞氣嘛。接著他把昨天我們遇到的事情跟虎皮貓大人說(shuō)了一通，虎皮貓大人連聲稱贊，說(shuō)小毒物這個(gè)蔫不拉嘰的家伙，竟然有這么兇猛的一天，倒也是難得。大人我要是在，一定要在那家伙頭上拉一泡屎，熏死丫的先。

    不過(guò)那個(gè)小丫頭的事情……如果我們能夠找到那個(gè)害人的地方，將其摧毀，最好。

    我們說(shuō)著話，前面的向?qū)莿偙秤岸荚诎l(fā)抖，雜毛小道走上前去，一把拍在他的肩膀上，吳剛嚇了一跳，回過(guò)頭來(lái)問(wèn)怎么了？他的眼神不由自主地朝我這里瞟，定然也在奇怪，為什么這么一個(gè)斯斯文文的人，殺起人來(lái)那么兇狠。我笑了，說(shuō)吳剛你別嚇到了，昨天之所以那樣子，主要還是氣憤不過(guò)――你比如說(shuō)，爾康見(jiàn)到自己家丫鬟金鎖被人凌辱了，他是什么樣的反應(yīng)？

    不愧是吳剛最喜愛(ài)的電視劇，他立刻說(shuō)肯定要將那人給大卸八塊??！我說(shuō)爾康是壞人不？他搖搖頭，說(shuō)除了鼻孔大之外，倒還算是個(gè)好人……不過(guò)他不喜歡第三部，爾康應(yīng)該留在緬甸，跟八公主好的！

    說(shuō)了幾句，吳剛就沒(méi)有再像之前那般對(duì)我們有著懼意了，談起了自己對(duì)那部風(fēng)靡亞洲的電視劇的看法來(lái)，滔滔不絕，不時(shí)地要跟我們探討劇情。雜毛小道一副哭笑不得的表情，而我，則后悔作了這么一個(gè)比喻，想不到遠(yuǎn)在緬甸這么一個(gè)地方，那部電視劇竟然有這么執(zhí)著而狂熱的粉絲存在。

    果然不愧是中國(guó)電視劇史上的神話。

    虎皮貓大人實(shí)在聽(tīng)不下去了，振翅高飛，一聲傻瓜，便飛到前面去，而肥蟲子也跟在它屁股后面，找食去了。

    望山跑死馬，此言果真不錯(cuò)，貨車司機(jī)隨手一指，說(shuō)就在那里，而且還補(bǔ)充說(shuō)很快，結(jié)果我們從中午開(kāi)始進(jìn)山，走了兩個(gè)多小時(shí)，居然是沒(méi)有翻過(guò)那座山，依然在山下的密林里穿行著，問(wèn)吳剛，他則告訴我們，最早估計(jì)都要到傍晚的時(shí)候，才能夠到達(dá)錯(cuò)木克?？藫P(yáng)族的人喜歡住在深山里面，與世隔絕，到現(xiàn)在都還是母系氏族制度呢。

    我不再說(shuō)話了，默默地走著，速度并不慢。

    說(shuō)實(shí)話，在我老家，十萬(wàn)大山的最東首，這樣的山路并不是沒(méi)有走過(guò)，但是卻沒(méi)有這里那么潮濕，讓人煩悶。雨林里經(jīng)常有小溪流淌而過(guò)，低矮的叢林里時(shí)常竄出一些不知名的小動(dòng)物，或者蛇、蜥蜴，以及鬼鬼祟祟的蜘蛛和多腳爬蟲。這里的植物也是枝繁葉茂，非常茂盛，將狹小的道路遮掩。在這樣的熱帶雨林中無(wú)言地行走，氣氛無(wú)疑是讓人壓抑的，或許往日的職業(yè)蠱師會(huì)感到興奮，然而我卻不是。

    看著這讓人絕望且似乎沒(méi)有盡頭的叢林之路，我唯一的想法是趕快到達(dá)錯(cuò)木克村。

    叢林、荊棘、溪流、起起伏伏的山地，旁枝斜出的雨林植物，森林地表上枯枝落葉積累的腐爛層……這些便是我們的敵人。然而，金蠶蠱和虎皮貓大人卻是歡喜得要命，精力旺盛地跑了好多個(gè)小時(shí)，不時(shí)揪出一條蜈蚣、長(zhǎng)蟲過(guò)來(lái)玩。一直到太陽(yáng)西斜的時(shí)候，我們的面前突然出現(xiàn)了一條稍微寬闊的道路。吳剛很激動(dòng)地告訴我們，說(shuō)快到村子了――繞過(guò)那道山彎彎，應(yīng)該就能夠看見(jiàn)一個(gè)個(gè)茅草屋子聳立在路邊。

    而那里，則有著一個(gè)身懷重寶的男人。

    他的名字叫做姚遠(yuǎn)，是一個(gè)留著山羊胡子的枯瘦老頭。

    我們沿著道路走，道路兩邊是一種古怪的黑褐色植株，往里走還有一片片的水田。從路的盡頭處走來(lái)了兩個(gè)人，是兩個(gè)穿著暗紅色袈裟的僧人，一個(gè)垂垂老矣，眼簾低垂，眉毛發(fā)白且格外的長(zhǎng)，臉上的皺紋層層疊疊堆積在一起，像是從墳?zāi)棺叱鰜?lái)的；還有一個(gè)年輕的和尚，十七八歲，一雙眼睛晶晶亮，像黑色的寶石，也很靈動(dòng)，四處張望，看著叢林的風(fēng)景。

    吳剛見(jiàn)到這兩個(gè)僧人，趕忙上前行禮問(wèn)好。

    三人交談一番，那個(gè)老和尚瞇著眼看了我們一眼，與吳剛說(shuō)了幾句話，然后與我們擦肩而過(guò)，朝我們的來(lái)路行去。他們說(shuō)的并不是緬語(yǔ)，似乎是泰國(guó)話?，F(xiàn)在已經(jīng)是傍晚時(shí)分，我們都很詫異，他們這時(shí)候出山，可能沒(méi)到一半的路程，天就完全黑了，為什么不等到明天凌晨再出發(fā)？我愣愣地看著兩個(gè)黑瘦和尚漸行漸遠(yuǎn)的孤單背影，落日將他們的身影拉長(zhǎng)，最后頭的影子都落在了我的腳下。

    我上前兩步，拉住吳剛問(wèn)這兩個(gè)人干啥去，剛才到底說(shuō)了些什么？

    吳剛很詫異，說(shuō)：“這兩個(gè)禪師是泰國(guó)來(lái)的苦行僧，行路至此，因?yàn)橛薪塘x在，不得留宿這里，便要連夜走回去，找寺廟投宿。他們并沒(méi)有說(shuō)什么，只是問(wèn)了一下你們倆的事情，我說(shuō)是來(lái)自香島的客人，來(lái)探訪克揚(yáng)族的。他們點(diǎn)頭就離開(kāi)了。”

    是嗎？

    我有一種奇怪的感覺(jué)，這兩個(gè)僧人，特別是那個(gè)老和尚似乎像是一座隨時(shí)爆發(fā)的火山，看似一片平靜，卻讓我感覺(jué)很恐怖。

    我看向了雜毛小道，他也若有所思地看著離去的兩人，他的桃木劍微微地顫抖著。

    我們繼續(xù)前進(jìn)，還沒(méi)有拐過(guò)那個(gè)彎，就聽(tīng)到有牛的聲音傳過(guò)來(lái)：哞……這聲悠長(zhǎng)的聲音像是一出音樂(lè)劇目的開(kāi)場(chǎng)，所有的一切都變得生動(dòng)起來(lái)。我們面前出現(xiàn)了一個(gè)河流交匯處的平壩子，大片的平地上面有著一排排的窩棚，這些窩棚有大有小，然而都是木建筑，頂上鋪著金黃色的茅草。東南亞多雨，被淋濕的草棚子厚厚的，遠(yuǎn)看著濕答答，呈現(xiàn)出一種腐敗的樣子。

    窩棚之間，人影憧憧。

    在我們的不遠(yuǎn)處，有三個(gè)女人頭頂著陶罐，從另外一條岔路出現(xiàn)，往村子里走去。那陶罐里應(yīng)該裝有水，然而讓人覺(jué)得新奇的是，這些女人的脖子上套著一輪又一輪的銅圈，將脖子拉得又細(xì)又長(zhǎng)，十分地古怪。來(lái)的時(shí)候吳剛跟我們介紹過(guò)，說(shuō)克揚(yáng)族的女人從五歲起就要往脖子上面套銅圈，然后靜待脖子變成畸形，并且以此為美――這跟中國(guó)古代裹足是一般的道理，不同的是，克揚(yáng)族是母系氏族社會(huì)。

    吳剛上去與她們交涉了一番，我和雜毛小道跟在旁邊，她們看著我，吳剛也朝我擠眉弄眼，我立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)，拿出小廖幫我們準(zhǔn)備好的禮物（一大口袋的精裝鹽以及調(diào)味品、洗發(fā)水和肥皂），遞到女人們面前。她們很驚喜，個(gè)子最高的女人立刻放下頭頂?shù)墓拮?，將這十幾包鹽翻來(lái)看了一下，雙手合十，朝我噼里啪啦說(shuō)了一堆。

    吳剛說(shuō)她們很高興，請(qǐng)你們?nèi)プ隹湍亍?/br>
    人不可一日無(wú)鹽，作為一種生活必需品，鹽的地位不可取代。然而由于山路的問(wèn)題，這一支住在深山中的村民卻并沒(méi)有常常下山的機(jī)會(huì)，總是在山里過(guò)著自給自足的生活，衣食住行皆可保證――除了鹽。所以，上門帶上鹽作為禮物，是最受歡迎的。

    除此之外，其他東西也是很受歡迎。

    我們跟著這三個(gè)女人走進(jìn)了村子，最高的女人帶著我們來(lái)到了村頭的一家。我們進(jìn)了茅棚里，黑乎乎，夸張點(diǎn)說(shuō)伸手都不見(jiàn)五指。我們讓吳剛幫忙問(wèn)起姚遠(yuǎn)的消息。那個(gè)女人聽(tīng)后，沉默了一會(huì)兒，說(shuō)那個(gè)白胡子老頭在村子深處的格朗廟里，是善藏法師的客人。