其余人紛紛點(diǎn)頭。

    “不清不楚？”

    張斐一怔，驚訝道：“不不會(huì)吧。你們到現(xiàn)在都還沒(méi)有聽(tīng)明白嗎？”

    “我。”

    葉祖恰微微張嘴，那張白凈的臉看著就慢慢漲紅了。

    真的是我們太笨嗎？

    這真的很簡(jiǎn)單嗎？

    讓我先想想。

    不僅僅是他，很多人都有著種想法。

    趙頊低聲向王安石問(wèn)道：“先生可聽(tīng)明白了。”

    王安石捎帶一絲尷尬地微微搖頭。

    趙頊松得一口氣，還好，還好，不是我太傻。

    蔡卞道：“請(qǐng)恕我等愚鈍，未聽(tīng)明白，還望老師能夠解吾等心中所惑?！?/br>
    但那語(yǔ)氣非常沖，仿佛在暗示，有能耐，你倒是說(shuō)明白??！

    他們都覺(jué)得錯(cuò)不在他們，而是在張斐，張斐根本就解釋不清楚。

    “好吧！我就跟你們解釋清楚，唉，就當(dāng)是水水時(shí)長(zhǎng)，否則的話，這堂課怎么過(guò)?。　?/br>
    張斐無(wú)奈地?fù)u搖頭，斜靠在講臺(tái)上，向蔡卞問(wèn)道：“是誰(shuí)告訴你，不能上別人家偷東西的？”

    蔡卞一愣，“我我父母?！?/br>
    張斐又問(wèn)道：“是誰(shuí)告訴你，不要跟人打架？”

    蔡卞道：“我父母。”

    張斐繼續(xù)問(wèn)道：“又是誰(shuí)告訴你，不能去搶別人的東西。”

    “我父母?！辈瘫宓?。

    張斐愣了愣，“怎么什么都是你父母教你的，你父母是圣人吧？”

    他父母可也是我父母??！蔡京身為長(zhǎng)兄坐不住了，他認(rèn)為張斐是故意羞辱他父母，立刻道：“此乃常識(shí)，與我們父母是不是圣人有何關(guān)系？”

    “對(duì)！”

    張斐指了下蔡京，“此乃常識(shí)，準(zhǔn)確的說(shuō)，這是我們生活在這世上所形成的一種常識(shí)、共識(shí)。

    這不是孔子教我們的，不是孟子教我們的，更不是李悝、商鞅、韓非子憑借自己的智慧想出來(lái)得。

    大字不識(shí)一個(gè)村夫，都知道偷蒙拐騙是不對(duì)得?！?/br>
    說(shuō)到這里，他打了個(gè)響指，“這就是法制之法。此法誕生于我們的共識(shí)，常識(shí)，為何會(huì)出現(xiàn)這種共識(shí)，就源于我們對(duì)于自我利益的保護(hù)，所以，法制之法也必然是捍衛(wèi)每個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益?！?/br>
    此話一出，眾人有一種豁然開朗的感覺(jué)。

    斗毆、偷竊，是寫在《法經(jīng)》中，但不是李悝想出來(lái)的，是一直存在的，在沒(méi)有律法這個(gè)名稱之前，就已經(jīng)存在。

    這就是自我保護(hù)，本是很個(gè)人的事，但這種需求形成一種廣泛的共識(shí)，于是就形成律法。

    李悝只是分類、完善。

    可不是他先覺(jué)得偷東西不好，然后告訴其他人，偷東西不好，然后再被人慢慢接受。

    “原來(lái)如此。”

    趙頊稍稍點(diǎn)頭，又小聲道：“這番解釋真是別開生面啊！”

    呂公著疑惑道：“但會(huì)不會(huì)有以偏概全之嫌啊！”

    富弼都忍不住開口道：“就看他如何解釋法家?！?/br>
    呂公著頓時(shí)顯得有些尷尬。

    他的以偏概全，沒(méi)有將法家和法制分開。

    那蔡卞臉上也漸漸浮現(xiàn)出尷尬的神色來(lái)。

    “那么問(wèn)題來(lái)了?！?/br>
    張斐突然問(wèn)道：“商鞅的《墾草令》算不算是常識(shí)，或者說(shuō)人們的共識(shí)？”

    一眾學(xué)生搖搖頭。

    張斐道：“什伍連坐法呢？”

    一眾學(xué)生繼續(xù)搖頭，但氣氛一點(diǎn)也不嗨。

    張斐道：“這一令一法，它又算不算律法？”

    “！”

    不算嗎？

    算嗎？

    就他們的常識(shí)而言，這當(dāng)然是算律法的。

    但此時(shí)此刻，無(wú)人敢回答這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

    “唉！”

    張斐又是嘆了口氣。

    也不知道為什么，如今他一嘆氣，這些學(xué)生的心都揪了起來(lái)。

    到處找地縫。

    張斐道：“有個(gè)詞是怎么說(shuō)來(lái)著，人亡什么息！”

    “政息！”

    一個(gè)小機(jī)靈鬼答道。

    “對(duì)！人亡政息。”

    張斐點(diǎn)點(diǎn)頭，“但這個(gè)詞往往是用于什么事上面?！?/br>
    “改革變法?！?/br>
    “不錯(cuò)?！?/br>
    張斐又點(diǎn)了下頭，“開始是變法，但最終卻是政息，何解？就是因?yàn)槿缟眺鳖C布的那些法令，更準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，是政令，而不是律法?！?/br>
    說(shuō)著，他撿起炭筆來(lái)，來(lái)到木板前，“除非一些極為特殊的例子，在大部分時(shí)候，我們可以這么來(lái)區(qū)分法制之法和法家之法。法制之法是來(lái)源于人們對(duì)于自我正當(dāng)權(quán)益的保護(hù)，或者說(shuō)是一種常識(shí)，甚至可以說(shuō)是一種廣泛的需求?！?/br>
    說(shuō)著，他從下往上畫了一個(gè)箭頭符號(hào)。

    又在右邊從上往下畫了個(gè)一個(gè)箭頭符號(hào)，邊畫邊言道：“而法家之法是君主、大臣用于治理這個(gè)國(guó)家的一套方法。這常識(shí)和方法你們總分得清楚吧？”

    “！”

    無(wú)人答話。

    但這回不是傲嬌，而是尷尬。

    張斐有氣無(wú)力道：“你們是啞巴了嗎？給點(diǎn)回應(yīng)好不好?！?/br>
    葉祖恰突然問(wèn)道：“如果說(shuō)在《宋刑統(tǒng)》上面，寫明搶劫合法，這這算不算律法？”

    大家眼中一亮，這個(gè)問(wèn)題不錯(cuò)。

    搶劫合法明顯有悖于張斐對(duì)于法制之法的概括，但寫在宋刑統(tǒng)上面，這就是律文。

    這難道不是律法嗎？

    張斐反問(wèn)道：“你說(shuō)呢？”

    葉祖恰道：“這都已經(jīng)寫在宋刑統(tǒng)上面，當(dāng)然算??！”

    張斐又看向其余人，“你們都這么認(rèn)為嗎？”

    大家面面相覷，稍稍點(diǎn)了下頭。

    雖然他們也搞不清楚，但至少也要團(tuán)結(jié)一下吧。

    張斐道：“我問(wèn)你們，如果說(shuō)要做到搶劫合法，那么應(yīng)該怎么在宋刑統(tǒng)上面規(guī)定？”

    “直接寫明就行了?！比~祖恰道。

    張斐問(wèn)道：“那搶劫罪怎么辦？”

    葉祖恰道：“直接抹去就行。”

    張斐道：“抹去了這條罪，不就搶劫合法了嗎，這還需要去寫明嗎？”

    “！”

    葉祖恰被繞得有些暈，道：“不寫明也行?！?/br>
    張斐就問(wèn)道：“那如果將宋刑統(tǒng)上面的罪名全部抹去，偷蒙拐騙，打砸搶殺，就全都合法了，你們說(shuō)這是法律嗎？”

    葉祖恰眨了眨眼。

    張斐道：“我朝太祖太宗是如何形容之前戰(zhàn)亂時(shí)期的律法？”

    “綱紀(jì)敗壞，無(wú)法無(wú)天?！?/br>
    “正確?！?/br>
    張斐道：“搶劫合法，是不需要去規(guī)定的，因?yàn)橹灰_(dá)到無(wú)法狀態(tài)就行了，在無(wú)法中談法律，這不是脫褲子放屁么?，F(xiàn)在我反過(guò)來(lái)問(wèn)你，如果朝廷規(guī)定，你在快要餓死的時(shí)候，為求活下去，去搶了一個(gè)包子吃，朝廷將不會(huì)追究你的責(zé)任，這法制之法，還是法家之法？”

    葉祖恰思索半響，“法法家之法?！?/br>
    “嗯？”

    “法法制之法？”

    “嗯？”

    “學(xué)生不知道?！?/br>
    葉祖恰是徹底暈了，他此時(shí)此刻感覺(jué)自己就是一個(gè)傻子。