四十一
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四十一 離展峰拆線還剩下不到一星期。專(zhuān)案組在病房?jī)?nèi)開(kāi)了個(gè)小型會(huì)議,主要還是圍繞老煙槍的口供,解決本案的最后幾個(gè)疑問(wèn)。 首先,小白是怎么被打死的,還需開(kāi)棺驗(yàn)尸,確定致傷位置,看是不是跟老煙槍描述得一致;其次,找到當(dāng)年在場(chǎng)的幫眾,取得口供,完成整條證據(jù)鏈;最后,對(duì)賊幫成員徹底摸排,確定挖出六具尸體的是不是內(nèi)部人員。 為防止現(xiàn)場(chǎng)被破壞,展峰再三叮囑他未出院前,小白的墳?zāi)箷簳r(shí)不得挖掘。另外兩條線索,要在四天內(nèi)見(jiàn)底。 賊幫覆滅后,唯一得空的就是呂瀚海,閑來(lái)無(wú)事的他和展峰請(qǐng)了幾天假,他本想找個(gè)合適的借口,但展峰居然沒(méi)有追問(wèn)他的去向。要是放在以前,他絕對(duì)會(huì)率先選擇小巴車(chē),輾轉(zhuǎn)多次,去到目的地??蛇@回他沒(méi)了這個(gè)心思,一張機(jī)票直飛友邦家和醫(yī)院。跟上回的飛揚(yáng)跋扈相比,呂瀚海這次低調(diào)了許多,在辦理會(huì)見(jiàn)手續(xù)時(shí),病房的專(zhuān)屬護(hù)士認(rèn)出了他。因?yàn)樵?jīng)被呂瀚海罵出了病房,護(hù)士至今心有余悸。 見(jiàn)對(duì)方表情十分不自然,呂瀚海想起了數(shù)月前的那一幕。 “不好意思??!上次!” 護(hù)士并沒(méi)有想到呂瀚海的態(tài)度會(huì)如此謙遜,她撩起耳邊的頭發(fā),禮貌性地回了一句:“沒(méi)關(guān)系!” 呂瀚海長(zhǎng)吁短嘆,不舍地看向四周。護(hù)士也不知道,這位財(cái)大氣粗的家屬情緒為什么如此低落,手續(xù)辦妥后,護(hù)士微微欠身,做了個(gè)“請(qǐng)”的手勢(shì)。 病房的木門(mén)被推開(kāi),那張貼著“高護(hù)”標(biāo)簽的病床上,一位老者正呼吸均勻地躺在那里。呂瀚海怔怔地站在原地,熟悉他的人都知道,他不是個(gè)優(yōu)柔寡斷的人,相反,他無(wú)論做什么,都拿得起,放得下??纱藭r(shí)此刻,他卻變得那樣猶豫不決。望著病床上日漸蒼老的養(yǎng)父,他再次陷入了痛苦的回憶里。 呂瀚海打小不知道父母是誰(shuí),1歲到4歲間,他跟在一群乞丐身后到處討飯,乞丐頭子說(shuō),是他們從黃鼠狼嘴里把他救下,否則他早就被黃大仙拖進(jìn)墳里,啃得連骨頭都不剩。乞丐頭子還說(shuō)他的父母真是心狠,把一個(gè)孩子活生生地扔進(jìn)橋洞,要不是聽(tīng)到哭聲估計(jì)撐不了兩天。乞丐頭子每說(shuō)一句,周?chē)钠蜇ぞ透胶鸵痪洹R灾劣诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間,他都天真地認(rèn)為,這幫乞丐就是他的再生父母。直到四年后,乞丐頭子說(shuō)大家都要吃不上飯了,必須選一個(gè)人出來(lái)賣(mài)慘,否則都要餓死。其他人明白他的意思,自打四年前,他們把呂瀚海從別家院子里偷出來(lái),就做好了這個(gè)打算。 那天晚上,眾乞丐把呂瀚海拖進(jìn)巷子,準(zhǔn)備敲斷手腳,算命收攤的呂良白剛好從此路過(guò)。師從驚門(mén)的他,上前對(duì)了幾句春點(diǎn)。了解到這些人是要門(mén)的下三流,專(zhuān)門(mén)打著乞丐的旗號(hào),干些坑蒙拐騙的勾當(dāng),呂良白心里清楚,今天要是走開(kāi),年幼的呂瀚海絕對(duì)躲不過(guò)此劫。經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià),他拿出全部家底,把呂瀚海給買(mǎi)了下來(lái)。 呂良白本想把孩子送回家,可那幫乞丐也忘了呂瀚海是從哪兒拐帶來(lái)的,沒(méi)得辦法,他只能把孩子留在身邊,保他有口飯吃。呂良白給孩子算了一卦,命中五行缺水,于是給他取名瀚海,平時(shí)喚作大海。因?yàn)槭芰梭@,大海對(duì)呂良白始終保持警惕,直到一年后,他才改口叫他白爹。大海從5歲起正式拜入驚門(mén),隨養(yǎng)父擺攤算卦。呂良白的算卦跟街上半仙兒有著本質(zhì)的區(qū)別。驚門(mén)作為八大門(mén)之首,要是只干些騙人的勾當(dāng),絕對(duì)坐不上老大的位置?,F(xiàn)在那些推命理、測(cè)吉兇的算命人,完全是仗著驚門(mén)騙吃騙喝。這就和某企業(yè)產(chǎn)品暢銷(xiāo)后,跟著就會(huì)出現(xiàn)一堆仿品的道理相同。像呂良白這種正統(tǒng)的驚門(mén)中人,其實(shí)就干兩樣事:幫活人解惑,讓死人安眠。什么是解惑?何為安眠?要從頭說(shuō)起。 在舊社會(huì),人們的受教育水平極低,很多人遇事后常不知所措,要是在街口、集市遇到擺攤算卦的,就會(huì)上前詢問(wèn)旦夕禍福。真正的驚門(mén)中人要上知天文、下知地理,會(huì)察言觀色,懂指點(diǎn)迷津。不需對(duì)方開(kāi)口,只觀他面相、看他狀態(tài),心中就知他為什么人、為什么事而來(lái)。有人會(huì)懷疑哪兒有這么神,可里頭的道道也不難理解。有兩把刷子的驚門(mén)中人,就是個(gè)大偵探福爾摩斯,他可以根據(jù)人的長(zhǎng)相、氣質(zhì)、衣著、細(xì)節(jié)特征,推斷出你的職業(yè)、身份、經(jīng)濟(jì)條件之類(lèi)的信息。 比如鐵匠,他們?cè)诖蜩F時(shí),高溫鐵珠會(huì)迸濺一身,那么在衣服上就會(huì)留下麻點(diǎn)狀灼燒痕跡。再比如車(chē)夫,平時(shí)靠腳力吃飯,他們的小腿肌rou發(fā)達(dá)且虎口有較厚的老繭。達(dá)官貴人、莊稼漢,不同的身份,有不同的特征;不同的階級(jí),也有不同的煩惱。尋常老百姓,多關(guān)心一天三餐、家庭瑣事;有頭有臉的人則喜歡追逐名利、詢問(wèn)前程。呂良白要做的,就是解決疑惑,疏導(dǎo)內(nèi)心,使其精神愉悅,防止這些人誤入歧途。 中國(guó)人,最看重的就是“生死”二字。解決了“生”的疑惑,還要讓“死”的安眠。 古人認(rèn)為,祖先要是葬在風(fēng)水福地,可讓子孫后代財(cái)丁兩旺,世代昌盛。相反,若風(fēng)水不佳,則會(huì)影響后人運(yùn)勢(shì),斷送子孫前程。所以自古以來(lái),葬禮跟婚禮等同,被很多人視為人生大事。書(shū)中記載的風(fēng)水術(shù)也叫堪輿術(shù),它是對(duì)宅地、墓地的地脈、山形、水流、坐向的統(tǒng)稱(chēng)。術(shù)家認(rèn)為,不論陽(yáng)宅陰宅,風(fēng)水的好壞,都關(guān)乎生人的吉兇休咎。 最早出現(xiàn)“風(fēng)水”一詞的文獻(xiàn),為舊題晉郭璞撰的《葬書(shū)》:“氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之?!焙笫佬g(shù)家兼作“堪輿”的代稱(chēng)。 早期的相地術(shù),以觀察地形為主,占卜吉兇為輔,到了漢代,受盛行的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)影響,把興工動(dòng)土的人事跟天體運(yùn)行相聯(lián)系,產(chǎn)生了黃道、太歲、月建等宜忌。中國(guó)古人很重視喪葬,從商王大墓就可窺視端倪,既然帝王將相都深信不疑,那普通百姓自然也照貓畫(huà)虎。經(jīng)幾千年的傳承,喪葬風(fēng)水就形成了完整的理論體系。風(fēng)水是不是就等于迷信,其實(shí)也不能一棍子打死。傳統(tǒng)流傳下來(lái)的東西,有很多都帶有一定的唯心主義,風(fēng)水有部分是迷信,但不能說(shuō)全是迷信,仍要區(qū)別對(duì)待。 其實(shí)針對(duì)風(fēng)水一說(shuō),近代科學(xué)家已給出了準(zhǔn)確的定論。所謂風(fēng)水,是人們認(rèn)識(shí)自然、利用自然、順乎自然、研究人跟自然間關(guān)系的一門(mén)學(xué)問(wèn)。它的理論體系,實(shí)際上是追求人跟自然的和諧、融洽。往小了說(shuō),它是一門(mén)觸類(lèi)旁通的學(xué)問(wèn);往大了說(shuō),則可以上升到哲學(xué)層面。要想把這門(mén)手藝完全掌握,不下一番苦功夫,絕不會(huì)有什么成效。單從以上兩點(diǎn)不難看出,驚門(mén)所研究的,其實(shí)就是生死輪回之道,它可排在八門(mén)之首。不過(guò),林子大了,什么鳥(niǎo)都有;水若深了,烏龜王八俱全。驚門(mén)中也有不擇手段,坑蒙拐騙之輩。像呂良白這種出淤泥而不染、濯清漣而不妖的老頑固,比大熊貓還要金貴。殊不知,他的正直卻差點(diǎn)給他帶來(lái)殺身之禍。 事情發(fā)生在呂瀚海8歲那年,當(dāng)天爺倆剛把攤子支上,就來(lái)了一位老者,他們想讓呂良白給尋一塊墓地。在付了訂金后,爺倆跟隨老者來(lái)到了一片荒無(wú)人煙的地界。呂良白拿出羅盤(pán),開(kāi)始分金定xue,老者卻在一旁指指點(diǎn)點(diǎn),時(shí)不時(shí)還提醒兩句:哪兒哪兒在幾百年前曾經(jīng)有河,又哪兒哪兒在幾百年前曾經(jīng)有山。呂良白一聽(tīng),就知此人動(dòng)機(jī)不純。就在他準(zhǔn)備把訂金退還,取消交易時(shí),四名壯年男子,不知打哪兒躥出來(lái),把爺倆圍了起來(lái)。呂良白一看幾人打扮,就知道是江湖中人,對(duì)上春點(diǎn)后,他才曉得,這幾人知道他精通堪輿之術(shù),想讓他幫忙尋個(gè)古墓。 挖墳掘墓,是極損陰德的一件事,呂良白曾在師父面前發(fā)過(guò)毒誓一輩子不會(huì)沾手偏門(mén),否則以他的本事,隨便倒個(gè)斗也吃穿不盡、享受不完。得知對(duì)方目的,呂良白自然是嚴(yán)詞拒絕,幾人見(jiàn)敬酒不吃就上了罰酒。他們當(dāng)著呂瀚海的面,先是對(duì)呂良白拳腳相加,見(jiàn)他寧死不從后,有一人從路邊的田埂上取出了洛陽(yáng)鏟。 在最后一次逼問(wèn)遭到拒絕后,幾人怒不可遏,舉起洛陽(yáng)鏟,對(duì)著呂良白的后腰就是一頓猛鏟。要不是呂瀚??藓爸鴵涞乖陴B(yǎng)父身上,估計(jì)呂良白會(huì)被當(dāng)場(chǎng)戳死。 那天下午,呂瀚海用他幼小的身軀,把奄奄一息的養(yǎng)父在地上拖行了好幾公里,可能是命不該絕,有人順著血跡發(fā)現(xiàn)了爺倆,在路人的幫助下呂良白才得以送醫(yī)救治。醫(yī)生告訴呂瀚海,他的養(yǎng)父腰椎受傷嚴(yán)重,不及時(shí)手術(shù)可能會(huì)終身癱瘓。雖知道事態(tài)的嚴(yán)重性,可讓一個(gè)8歲的孩子到哪里去弄幾千元手術(shù)費(fèi)。爺倆擺攤算卦,時(shí)常青黃不接,吃了上頓沒(méi)下頓,手頭的余錢(qián)也就夠買(mǎi)幾粒藥片。要不是醫(yī)生可憐他們爺倆,呂良白連條裹傷口的紗布都用不起。了解了呂瀚海的情況,幾位醫(yī)生湊錢(qián)給呂良白做了保守治療,脫離了生命危險(xiǎn)之后,呂瀚海只得把養(yǎng)父拉回家中慢慢調(diào)養(yǎng)。 俗話說(shuō),窮人的孩子早當(dāng)家,呂瀚海雖只有8歲,但人情冷暖、世態(tài)炎涼他早已看得清清楚楚、明明白白。為了湊到手術(shù)費(fèi),他多次要求養(yǎng)父交出那本視如珍寶的《古藏經(jīng)》。這本書(shū)之所以珍貴,是因?yàn)樯厦嬗涊d了大量失傳已久的奇門(mén)秘要,尤其是分金定xue、聞山辨龍之術(shù),只要窺視一二就可斷墓xue、尋龍脈。然而讓他沒(méi)有想到的是,養(yǎng)父非但不給,反而以死相逼,強(qiáng)迫他發(fā)下毒誓,永遠(yuǎn)不得步入偏門(mén)。 長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),呂瀚海每每想起當(dāng)年之事,就會(huì)心生怨恨,他覺(jué)得只要養(yǎng)父稍微開(kāi)竅,日子也不至于落到這番田地??稍捰终f(shuō)回來(lái),若非養(yǎng)父一身浩然正氣,他也不可能活到今天。呂瀚海覺(jué)得這輩子最難以釋?xiě)训模褪敲鎸?duì)養(yǎng)父的病情無(wú)能為力??粗B(yǎng)父一天天命數(shù)將近,他心急如焚,所以只要有一絲希望能讓養(yǎng)父重新站起,他都會(huì)不計(jì)后果不擇手段。這也是他鉆窟窿打洞,非得進(jìn)入專(zhuān)案組的原因。然而多日前的一幕,又把他推向了抉擇的深淵,和養(yǎng)父一樣,他也是個(gè)重情重義的人,展峰的舍命相救讓他無(wú)以為報(bào)。面對(duì)兩個(gè)愿為他豁出性命的人,他不愿背負(fù)忘恩負(fù)義的罵名。在后果沒(méi)有來(lái)臨前,他知道自己必須做出選擇。 佇立許久,呂良白從睡夢(mèng)中醒來(lái),當(dāng)看清面前的人是呂瀚海時(shí),他面帶微笑,言語(yǔ)中透著慈愛(ài):“大海來(lái)了?!?/br> 見(jiàn)養(yǎng)父正吃力地把自己撐起來(lái),他慌忙上前阻止。“白爹,你別動(dòng),躺著就好。” 可能是呂瀚海很久沒(méi)有這么稱(chēng)呼他,當(dāng)聽(tīng)到“白爹”時(shí),老人既驚又喜:“大海,你剛才喊我什么?” “白爹,我這次來(lái),想和你商量件事?!?/br> “咱爺倆還商量啥,有什么你就直說(shuō)?!?/br> 呂瀚海沉默片刻,開(kāi)口道:“假如有一天,我把你從這里接出去,你會(huì)不會(huì)怪我?” 呂良白緊緊拉著他的手,“我在哪兒并不重要,要是沒(méi)我兒的地方,對(duì)我來(lái)說(shuō),都不叫家?!?/br>