神行通，這是一門更了不起的大神通，包裹意念移動，瞬間移動和穿梭空間，修煉大成，縮千山，拿日月，乾坤摩弄，不但能讓人瞬息千里，戰(zhàn)斗之中，更是具有無與倫比的作用，攻擊、偷襲、逃脫，掌握了神行通便可以隨時進(jìn)行瞬間移動，就等于掌握了戰(zhàn)斗的主動權(quán)，瞬移可謂最強的戰(zhàn)斗神通，第一保命技能。

    化神武者即便領(lǐng)悟了瞬移神通，因為精神力有限，每一次施展瞬移對他們而言都是巨大的消耗，往往只能作為拼命和保命的手段。

    與武者不同，修士無論是能量還是精神力都遠(yuǎn)超武者數(shù)倍，施展瞬移要輕松許多，瞬息千里不過爾爾，修煉到極致甚至可以踏破空間與時間的雙重束縛。

    天眼通，如果只聽名字，可能會被誤導(dǎo)，以為是近似千里眼之類法術(shù)，其實天眼的作用并不是令眼睛看得更遠(yuǎn)，而是加強了修士的神識能力，隨神通的高低，對神識的覆蓋范圍會有不同的增幅，初期可以使神識范圍加倍，隨著神通增強，神識可覆蓋整個世界，修至大成，識天時，曉地利，萬物皆明。

    只要想想，天下所有的好東西，都逃不出你的神識感應(yīng)，修煉資源將不再是你的煩惱，那種幸福已經(jīng)不言而喻。

    天耳通，也不是強化耳朵聽力，他的作用是，預(yù)知和感應(yīng)危險，令修士擁有心血來潮的警示能力，隨神通越來越強，甚至可以知前后，通陰陽，趨吉避兇，避死延生。

    若是能將這四種神通全部掌握，修煉至大成，并融合于極意自在之境，將會進(jìn)入一個全新的境界“神境”。

    當(dāng)然四大神通，也不是一領(lǐng)悟就有那么牛，之后還需要不斷的完善，以及強大的精神力作為支撐。

    施展法術(shù)cao控法寶，需要真氣作為能量，而施展神通也需要能量，這種能量就是精神力。

    真氣的消耗，可以通過吸收靈氣，煉化靈石，服用丹藥等手段進(jìn)行恢復(fù)，而精神力的恢復(fù)卻極為困難。

    能回復(fù)和提升精神力的寶物少之又少，任何一種和精神有關(guān)的天材地寶，都可謂曠世奇珍，由于補充精神力實的手段實在太少，所以很多精神力耗費較大的神通，都不可能能隨便施展，一般都被當(dāng)成殺手锏使用。

    姬文武在領(lǐng)悟了破空神通之后，修為便停止不前，甚至開始緩慢滑落，這與他無法有效補充精神力不無關(guān)系。

    習(xí)武之人，人人向往神通，可當(dāng)你真正領(lǐng)悟了某種神通之后才會發(fā)現(xiàn)，神通已經(jīng)成了你前進(jìn)路上的最大阻礙，這是一個死循環(huán)，沒有天大的機緣，沒有足夠強大的精神力，即便你同階無敵，氣勢沖天，信心爆棚，也不可能邁過那道坎。

    武者的神通千奇百怪，領(lǐng)悟什么都可能，大到瞬移、預(yù)知，小到透視、閉氣等等，可以說是包羅萬象，至于領(lǐng)悟什么神通，完全取決于武者突破境界時的心境、執(zhí)念、思想和精神狀況。

    比如一位擅長拳腳功夫的武者，在精神力達(dá)到一個臨界點，即將突破之際，心中的執(zhí)念是無敵，渴望領(lǐng)悟一招制敵的必殺技，那他很可能領(lǐng)悟和破防、麻痹、精神傷害有關(guān)的神通；如果有人追求的是一擊必殺，遠(yuǎn)遁千里，那么就有一定的可能領(lǐng)悟瞬移、破空等，與速度有關(guān)的神通；如果他擅長是控制戰(zhàn)斗節(jié)奏，喜歡運籌帷幄，料敵于先，那么預(yù)知，讀心都是有可能的。

    總之神通是以靈魂為根，精神力為本，思想、執(zhí)念主導(dǎo)方向，同時具有隨機性，不確定性，還有一點必然性，看似矛盾，卻有跡可循。

    此時的習(xí)武之人數(shù)量龐大，有半數(shù)以上的男子從小開始都習(xí)武，世間的習(xí)武之人有萬萬之?dāng)?shù)，但是能領(lǐng)悟神通的，可謂千中無一。

    習(xí)武最重要的就是資源支持，窮文富武絕不是空談；第二是資質(zhì)，身體有缺陷，先天不足不適合習(xí)武，說什么都是多余；第三是好的功法秘籍和名師指點，沒正確的指導(dǎo)，想要靠自己摸索修煉成高手，那是癡心妄想；第四點才是自身的努力，這也是唯一可以自我主導(dǎo)的一條。

    滿足了以上四點，不出意外，基本都能成為武林高手，但是要想再前進(jìn)一步，領(lǐng)取神通，進(jìn)入化境，那還需要強大的精神力和追求武道極致的執(zhí)念。

    要想到達(dá)更高的先天境界，滿足以上五點也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要加上一條“天大的機緣”。

    至于武學(xué)的至高境界，那虛無縹緲的“如來境”，沒人知道是怎么修煉上去的。

    如今世間的如來境的強者，緊緊只有兩位。

    一位是，圣摩羅帝國三大主神之一毗濕奴之子明光，人稱為“藥師琉璃光王佛”，也叫藥師王佛。

    另一個是，圣摩羅帝國三大主神之中的另一位濕婆之子室建陀，人稱“觀自在王佛”，也叫自在王佛。

    在圣摩羅帝國，通過稱謂也能知道一個人的修為，三大主神之下就是兩大如來境的強者，藥師王佛和自在王佛，接下來的菩薩、佛陀也叫羅漢、尊者，代表三個層次的先天強者，菩薩最強，佛陀其次，尊者最弱。

    在中原，領(lǐng)悟了神通的化境武者都算是頂級高手，可是在圣摩羅帝國，掌握神通之人，比比皆是，他們不一定是高手，很可能只是普通人，據(jù)說這和他們的另類修煉方式有關(guān)。

    明光和室建陀能修煉到如來境，應(yīng)該是因為粘了他們老子的光，他倆的老子都是圣摩羅帝國的主神，而他們出生就已經(jīng)是半神，有主神老子親自指導(dǎo)，修煉著世間最好的武學(xué)功法，帝國上下的所有資源任憑他們?nèi)∮谩?/br>
    聽說這兩位大成之后，還偶爾來中原尋找資質(zhì)極佳的天才少年，帶回圣摩羅帝國進(jìn)行培養(yǎng)，而三大主神的孩子也不是只有他們兩個，可是在圣摩羅帝國長達(dá)三千多年的歷史中，卻沒能出現(xiàn)第三位如來境強者，由此可見，想要修煉到如來境困難到底有多大。