楚謝兩人對(duì)看一眼，楚靈崖馬上打開了手機(jī)，找到了弒鬼師的微博。

    弒鬼師這個(gè)人，多半是有問(wèn)題的，只不過(guò)謝如漸沒讓楚靈崖查，楚靈崖后來(lái)忙其他的事情也就暫時(shí)放下了，但不代表他們不記得這件事。

    楚靈崖打開弒鬼師的微博一看，果然，許久沒更新的弒鬼師這次又發(fā)了個(gè)猜謎預(yù)告。

    這個(gè)人實(shí)在很愛讓人猜謎，以前大多是字詞或是詩(shī)句當(dāng)謎面，這一次倒是改了個(gè)風(fēng)格，畫了張圖，一張表情圖。兩個(gè)彎彎的眼睛，一張上揚(yáng)的嘴巴，明顯是個(gè)笑臉，只不過(guò)嘴巴那個(gè)弧度拉得特別陡和窄，以至于整張嘴長(zhǎng)得像一個(gè)尖銳的V。

    長(zhǎng)長(zhǎng)的笑……常樂？

    楚靈崖心想，難道弒鬼師真來(lái)了本市？

    底下的粉絲們已經(jīng)開始積極地自問(wèn)自答。是常樂吧，是常樂啊，常樂市有什么知名靈異場(chǎng)所嗎？弒鬼師每次去的地方都很特別啊，雖然說(shuō)知名，但肯定不是普通意義上的知名，大家有沒有主意啊，我想中獎(jiǎng)！我也想！

    跟著底下就是一排競(jìng)猜直播場(chǎng)所的，什么華西小學(xué)、九隆商城、聊齋新村全都上了榜。

    在一堆熟悉的望名生義的回答里，有個(gè)網(wǎng)友在下面評(píng)論：“我在史志辦工作，你們說(shuō)的這些地方要么是訛傳，要么是近幾十年才有傳言出來(lái)的靈異景點(diǎn)，我覺得以弒鬼師的風(fēng)格不可能看得上。我倒是知道個(gè)本市里極其冷門的歷史靈異景點(diǎn)，那地方據(jù)史料記載是真的邪門，當(dāng)然，這部分史料現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，就算你們來(lái)調(diào)卷宗也調(diào)不到?！?/br>
    下面留言紛紛，有的問(wèn)是什么景點(diǎn)，也有的問(wèn)，既然史料不存在了，樓主你怎么知道，還有人說(shuō)，別瞎冒充史志辦工作人員啊，當(dāng)心被人舉報(bào)。

    那個(gè)人接著回復(fù)道：“我是說(shuō)真的，我家從祖上開始就是吃這行飯的，最高官拜太史令，八國(guó)聯(lián)軍侵華期間，我曾曾祖父冒著腦袋掉地的風(fēng)險(xiǎn)，從宮里搶了些貴重卷宗出來(lái)，此后風(fēng)雨飄搖中，有的丟失，有的保留了下來(lái)，那里頭就提到了常樂市這段鮮有人知的歷史。有想知道的，可以點(diǎn)進(jìn)我主頁(yè)看?！?/br>
    大概是因?yàn)檫@位網(wǎng)友回復(fù)語(yǔ)氣還算穩(wěn)重，又有種娓娓道來(lái)的意思，便有不少人照著他的指點(diǎn)跟過(guò)去看，楚靈崖也點(diǎn)了進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)那個(gè)網(wǎng)友果然在自己頁(yè)面置頂了一篇文章叫《消失的常樂道門》。

    楚靈崖有點(diǎn)意外，沒想到靈異事件會(huì)和道門相關(guān)，遂點(diǎn)開了文章。

    那網(wǎng)友ID叫老周講故事，看資料應(yīng)該是三十出頭的年紀(jì)。他說(shuō)常樂市作為一座千年古城，人文歷史積淀非常深厚，宗教方面也一直發(fā)展得很好。城西有凈慈寺，城東有明月庵，此外還有大大小小的廟宇、教堂、禮拜堂等等分布在全城各處，唯獨(dú)道觀卻不見蹤影，十分不合常理。

    “君可知，常樂市內(nèi)為何沒有道家涉足？”

    老周講故事一開篇就設(shè)了疑問(wèn)，成功吊起了人們的好奇心，隨后才慢慢道來(lái)。

    “相信大家都聽說(shuō)過(guò)兩種主流傳言，一種是不良城主滅道說(shuō)。這個(gè)流派主張常樂市歷史上曾經(jīng)出過(guò)一位兇悍跋扈的城主，此人小時(shí)候因?yàn)樯眢w不好，常年纏綿病榻，其家人為此遍請(qǐng)名醫(yī)，最后甚至找了游方道士來(lái)看病，結(jié)果病沒看好不算，還毀了容，所以他認(rèn)為道士害人，長(zhǎng)大繼任城主之后就把城里所有的道觀砸毀，道士抓起來(lái)砍頭。這是毫無(wú)根據(jù)的民間戲言，大家聽過(guò)算過(guò)，畢竟查常樂市歷史檔案就能知道我們從來(lái)沒有這么一任毀容的城主，更沒發(fā)生過(guò)滅道大屠殺。另一種聽起來(lái)比較可靠些的主張則認(rèn)為常樂無(wú)道門是由于佛教在常樂市很早就扎下了根基并且歷來(lái)沒有斷過(guò)傳承，發(fā)展得實(shí)在太好，導(dǎo)致道教無(wú)法立足，甚至因此流傳出一個(gè)玄元道長(zhǎng)傳道三載無(wú)功而返的故事。根據(jù)史料記載，玄元道長(zhǎng)確有其人，也的確是一位有名的道家領(lǐng)袖，不過(guò)很可惜，玄元道長(zhǎng)一生都未踏足過(guò)常樂市，所以這個(gè)說(shuō)法也不靠譜?！?/br>
    “而從我先祖留下來(lái)的史料，結(jié)合檔案館能查到的史志來(lái)看，常樂市并不是從沒有過(guò)道門，恰恰相反，很久以前，常樂還曾經(jīng)是宏道揚(yáng)道的前線，出過(guò)一個(gè)十分厲害的道門，對(duì)了，按照現(xiàn)在流行的修真小說(shuō)說(shuō)法，那應(yīng)該叫作宗門，它的名字叫做觀玄宮?！?/br>
    第62章 永生花12

    觀玄宮存在于大約距今一千八百年前, 也就是大厲朝時(shí)期。

    老周講故事講這個(gè)結(jié)論的時(shí)候拿出了一個(gè)證據(jù)，那是常樂市歷史博物館里收藏的一幅大厲古畫。古畫的畫師是誰(shuí)已經(jīng)無(wú)法確認(rèn)，只能看出畫的應(yīng)當(dāng)是一場(chǎng)送別宴。畫面中主客對(duì)坐飲酒, 背景里有一具屏風(fēng), 屏風(fēng)上繪制的是常樂一帶的地形, 除了東西兩片綿延的矮小丘陵，北方竟然還有一座高聳入云的巍峨山脈。

    由于今時(shí)今日的常樂市北面壓根是一片平原，而往上追溯到緊跟大厲之后的朝代魏時(shí)期的常樂地形圖中都沒有北山存在，因此在解讀這幅畫的時(shí)候, 一部分專家認(rèn)為這屏風(fēng)上頭畫的要么是虛構(gòu)的場(chǎng)景，要么是非常樂地區(qū)的場(chǎng)景, 但這并無(wú)法解釋為何除了北山之外其余地形皆與今日的常樂基本可以對(duì)應(yīng), 所以也有人提出是否存在愚公移山的可能性，即因?yàn)槟承┲卮笞児?，比如地震、水利工程、修建工事之類?dǎo)致山峰變平原, 然而，同樣令人感到疑惑的是，如果真是此種情況，史書上不可能不留下記載，可事實(shí)上并沒人能在正史里找到一丁點(diǎn)的記錄。