出籠記 第378節(jié)
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衛(wèi)老爺活著就是對昇陽武人們的恐嚇。 …… 衛(wèi)鏗在天竺洋前沿守住國門。而在高原上,所有的建設(shè)都沒有停止。 各類大項(xiàng)目還在加速研究。 在2288年一整年的時(shí)間,十五個(gè)地煞發(fā)射成功,其中十二個(gè)主地煞已經(jīng)完善,連帶其他的輔助地煞,一共三十七個(gè)地煞已經(jīng)足以構(gòu)建亞洲區(qū)域組網(wǎng)了。 而天罡項(xiàng)目也取得了初步驗(yàn)證。 三艘可以載人的,無人乘波體飛船發(fā)射成功,在大氣內(nèi)打水漂滑行的同時(shí),驗(yàn)證了軌道可控飛行的可能性。 可控飛行是指:這種乘波體飛船飛到五千公里外,然后轉(zhuǎn)個(gè)大彎后飛回來。這可是八馬赫的可控飛行器。 這一切預(yù)備最快明年,最慢后年,就上載人試驗(yàn)!目前有六百四十個(gè)人進(jìn)行訓(xùn)練,而衛(wèi)鏗本人也就在這個(gè)隊(duì)伍中。 …… 高原區(qū)域大后方,一系列戰(zhàn)略計(jì)劃的初期能夠穩(wěn)定執(zhí)行,在外人看來,離不開‘賢內(nèi)助’。 白招娣,這位風(fēng)后集團(tuán)來的大小姐,也就是當(dāng)下工業(yè)發(fā)展委員會(huì)的成員之一?!矸莺苡猩矸?,要能力也相當(dāng)?shù)挠心芰Α?/br> 這位小姐在系統(tǒng)的指導(dǎo)下,很貼切地執(zhí)行衛(wèi)鏗的戰(zhàn)略。 …… 在高原區(qū)域的天湖城。 這里有著大片的濕地生態(tài)圈子。而這里的居住區(qū)都是類似南方高腳屋一樣,用鋼架直接懸起來的二層別墅圈。大量的立交橋,泥沼上架設(shè)其凌空飛虹。 而居住區(qū)的通行也都是管道連接到主要交通樞紐后,乘坐軌道車輛進(jìn)入生產(chǎn)區(qū)域。 在這座城市的公共訓(xùn)練中心里,白招娣結(jié)束了一天的訓(xùn)練,此時(shí)幾乎是三十歲的她并沒有被歲月留下痕跡。 雖然皮囊最終是要拋棄的,但是碳基身軀作為意識在物質(zhì)世界存續(xù)的基礎(chǔ),對意識成長有著諸多影響。 系統(tǒng)給白招娣的修煉任務(wù)中。凝神必須先養(yǎng)體!衛(wèi)老爺?shù)慕ㄗh:得讓她定住心猿意馬。 白招娣在這幾年可以說是將自己的真氣重修了一遍,雖然在介宏子總量上沒有多少提高,但是她確定了每一縷真氣精純度增加到了一個(gè)讓人驚喜的地步。(這里真氣精純度,就是體內(nèi)介宏子波段可以承載的信息量。) 此番奧妙法門,也讓白招娣明白,這個(gè)系統(tǒng)不是在忽悠自己。(白靈鹿:“對尚有剩余價(jià)值的人,我們肯定會(huì)好好投資的。”) 所以,她在系統(tǒng)指引下,執(zhí)行推進(jìn)神州歷史的任務(wù)時(shí),比衛(wèi)老爺更有“千古一帝”的氣度。 …… 在這新舊年交替之際,她預(yù)備下一年工作任務(wù)時(shí),系統(tǒng)彈窗出現(xiàn)了。 系統(tǒng):“請注意,本位面特殊靈能個(gè)體已經(jīng)出現(xiàn)在了高原東部,極有可能侵入高原,產(chǎn)生重大不良影響?!?/br> “靈能者?”白招娣滿不在乎地點(diǎn)了點(diǎn)頭,心里預(yù)備接下來稍微注意一下,就行了。 在現(xiàn)代科技的進(jìn)步中,靈能者觸犯法禁的能力是不斷被壓縮了。 然而隨后白招娣看到資料后,黛眉成川,一雙素手,快速放在了半球形輸入器中,快速解印,指尖閃爍的真氣,撥動(dòng)著太極圖一樣的鍵盤。 資料上顯示的赫然是“一百年前,歐米茄計(jì)劃中誕生的超能者?!?/br> 白招娣眉頭緊鎖:“她想干什么,還想繼續(xù)瓊海之戰(zhàn)中的結(jié)果嘛?”掌心上靈能跳躍,欲要,調(diào)動(dòng)的空中機(jī)甲部隊(duì)的加強(qiáng)駐防。 不過昇陽邪宗冒犯神州這種事,白招娣很快就聯(lián)想到了衛(wèi)鏗。 系統(tǒng)對白招娣思維的活躍大加贊賞,并且進(jìn)一步提示道:“謫仙在凡間,是有劫難的。或是情劫,或是殺劫?!?/br> 第26章 商私在積孽 同樣是秦統(tǒng)歷2288年末的跨年夜,衛(wèi)老爺乘坐浮空艦返回了高原。一路上靈能如同柔和的陽光掃過大地,但是靈能幅度過于平穩(wěn),沒有引起任何乙等以下靈能者的注意。一切只是抹平某位不速之客在高原區(qū)域產(chǎn)生的皺褶。 在艦長室,衛(wèi)鏗全面地審視著天竺洋地區(qū)的電子地圖,白招娣形象的卡通少女在為衛(wèi)鏗耐心的講解,一塊塊區(qū)域的經(jīng)濟(jì)情報(bào) 衛(wèi)鏗看著這連綿上千萬平方公里的區(qū)域,一個(gè)個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)信息在彈窗上顯現(xiàn)。在和平的幕后,暗流已經(jīng)洶涌。 …… 大食地區(qū)在吃到了第一波經(jīng)濟(jì)紅利后,面對歐洲地區(qū)現(xiàn)在的內(nèi)亂,那些原來新軍閥們地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者的有些按耐不住野心了。 他們開始全套升級工業(yè),當(dāng)然依舊沿襲蘇系軍工畫風(fēng),他們的裝甲戰(zhàn)車,大量采用鑄造、鍛壓工藝,軍事武備上涂上了厚厚的防銹土黃油漆。但是其內(nèi)部機(jī)械零件和電子元件都是神州采購的,高原的相關(guān)工廠吃得盆滿缽滿。 對于這種事,衛(wèi)鏗吐了一口氣:地中海文明和西亞文明,相互之間的矛盾是無解的。這兩文明,估計(jì)真的是要將恩怨糾纏到太空時(shí)代了。 衛(wèi)老爺將目光看向喜馬拉雅山南麓。對于這里的發(fā)展,衛(wèi)老爺過去是有一種“多看一眼都累”的感覺。 但是現(xiàn)在世界局勢卻不能漏卻分析這些阿三們,因?yàn)槲魃裰葜匾纳趟絼萘Γz綢黨閥現(xiàn)在已經(jīng)把手伸過去了。 …… 當(dāng)今世界上,各個(gè)民族都有各個(gè)民族的生存方式。凡是次大陸上延綿了上千年的文化傳統(tǒng),都不是輕易可以改造的民族。 例如,整個(gè)天竺次大陸地區(qū)。 衛(wèi)老爺從東亞文明的角度上,不贊同這種發(fā)展方式。但是從客觀的角度上來看,天竺地區(qū)這塊頑石絕對不是自己能夠砸破的。 沒錯(cuò),東西方文明交替崛起的一百年,凡是試圖從印度次大陸地區(qū)進(jìn)行徹底改造的都失敗了。神州地區(qū)的移民只是占據(jù)了次大陸的南端,建立了類似于南洋的華語區(qū)。 至于整個(gè)天竺北部的印度河流域和恒河流域,對外來文明的感染力就和印度菜系一樣,什么東西砸進(jìn)去,都會(huì)被咖喱味給亂燉了。 …… 其文化最頂層秉持著躺平,不不,癱倒任你虐的神功,是讓任何侵略者都沒法子的策略。 所有的文明,都會(huì)在精神上宣揚(yáng),“面對邪惡,不懼死亡”的神圣。 歐洲代表例子,就是那個(gè)法蘭西村姑,在火刑架上,在法蘭西民族意識中完成了封圣。 而東方的呢,文人死節(jié)的宣揚(yáng)也不在少數(shù)。 這都是文明的韌性。天竺文明自然也不缺乏韌性?!桓蔽胰文闩?,你虐完我,我輪回人上人,只要我不喊疼,你就輸了。 所以呢,天竺盡管被外來侵略者穿透了一次又一次,但是始終其精神層面上,讓外來侵略者的上層感覺到意興闌珊,沒有征服的感覺。而等到侵略者年老氣衰、無欲無求時(shí),思考果報(bào)后,就會(huì)遭天竺同化。 而且對天竺殺戮得越狠,在幾十年后作為統(tǒng)治者時(shí),皈依天竺的態(tài)度就越虔誠。這就是非暴力不合作的勝利。而每一次這樣的勝利都鼓舞著天竺文明進(jìn)一步堅(jiān)持自己的“癱倒”“承受”就是勝利的策略。 …… 例如:八九十年前,衛(wèi)鏗在中南次大陸將昇陽的軍團(tuán)打崩后,一支昇陽的殘軍流竄到了天竺地區(qū)。 這幫畜生盤踞在天竺北方三年,曾無惡不作,但最后歸化了。 曾一個(gè)經(jīng)典的照片記錄了這一切:恒河邊,馬糞們嘻嘻哈哈地砍掉了苦行僧一直舉起來的干枯手臂。亦或是在舉著手臂上刷上了的汽油,然后點(diǎn)火,看著苦行僧的反應(yīng)。 苦行僧們,則依舊用信仰堅(jiān)定著自己——在這一世折磨rou身的修行中,仿佛災(zāi)難似乎只是修行的一環(huán)。嗑藥的昇陽人自己頓悟了。 兇殘是需要畏懼來滋養(yǎng),弱者對施暴者稍稍反抗,這種弱小反抗被碾壓所產(chǎn)生的趣味,會(huì)讓施暴者在趣味唆使下繼續(xù)沉迷于施暴中。 當(dāng)天竺的頂層統(tǒng)治集團(tuán)中,有一批人極致地平和,能承受住所有的兇殘的時(shí)候,施暴者沒得到施暴欲望的滿足,則是在回過頭來思考自己行為中得到恐慌。尤其昇陽人對鬼神報(bào)復(fù)相當(dāng)畏懼。所以看似是苦行僧被rou身施暴,但是昇陽被精神恐嚇了。 迷信者的內(nèi)心邏輯,一個(gè)人在生前沒有表現(xiàn)的足夠害怕,那么在死后可能會(huì)回來糾纏自己。 天竺的這種精神殖民侵略者,是其他民族無法做到的。 偉人說過:有壓迫就必然有反抗。所以偉人有時(shí)候也搞不懂這幫人。 …… 天竺在扛侵略方面,將心靈修為點(diǎn)到了max。 但副作用就是,一半靈魂已經(jīng)遁入空門,在現(xiàn)實(shí)世界中屬于“天生缺了一魂一魄”的殘缺人。 因?yàn)榘?,對殺戮能做到佛系,對夢想希望投入?shí)際行動(dòng)的信念也是缺了某種剛性。 主世界的英國佬是在殖民統(tǒng)治上點(diǎn)到了max,竟然能在印度征兵,同時(shí)改造了印度精英們成為龐大殖民地中的辦公室。哦,整個(gè)東非地區(qū)在大英帝國時(shí)代,英國人手不夠,是靠著印度人治理。二十一世紀(jì)在東非的影響力比輸出基建的兔子要強(qiáng)。 …… 在這個(gè)位面,神州可沒有大英帝國那么野蠻。當(dāng)然,由于神州沒有施行一統(tǒng)六合的霸道,所以這里天竺仍然是散裝的。 神州對天竺始終拿不到任何收益。征兵也好,產(chǎn)出糧食也罷,神州官員發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治成本太高,接受這里獻(xiàn)土還要賑災(zāi)!哦,賑災(zāi),這關(guān)乎到儒家治理的法統(tǒng)。 神州最后采取了“土司”制度,也就是分封每一個(gè)土邦為土司,對神州朝廷朝貢。 這個(gè)地區(qū)數(shù)百個(gè)土邦現(xiàn)在的邊境,就是那時(shí)候神州幫他們劃分清楚的,否則在自由資本主義時(shí)代,盎薩攪屎棍們,挑唆,給槍給炮火,這地方的真金白銀就流到歐洲去了。 這一點(diǎn)上,可以參考非洲,印第安人。盎薩是先教唆這些地區(qū)內(nèi)斗,他們從中漁利后,然后突然滅絕的。當(dāng)然盎薩對歐洲也玩這一套。例如大陸均勢。 …… 天竺在整個(gè)大航海時(shí)代,就這么搖搖晃晃地混過去了。 而到了工業(yè)時(shí)代后,這些土司們的搖搖晃晃積累資本,在高種姓帶領(lǐng)下發(fā)展出了馬馬虎虎的輕工業(yè)經(jīng)濟(jì)。 說實(shí)話,天竺的人是能用心做一些事情,但僅限于幾百人能完成的規(guī)模了。例如建造雕像,以及服從高種姓命令來修建一些私人專屬的大廈。 但鐵路修建和基建體系,都是需要?jiǎng)訂T上萬人的隊(duì)伍。這不是傳統(tǒng)的一兩個(gè)村莊的高種姓頭人能夠動(dòng)員完成的。 所以這些年來,鐵路港口等大型設(shè)施全部是由神州安排工程隊(duì)完成的,所以這些設(shè)施所有權(quán)也都是外來商私占據(jù)了大頭,本地老爺們占據(jù)小頭。 至于天竺人的青壯年就慘了。 就如同近古時(shí)代那些賭光了一切信譽(yù),徹底自認(rèn)為自己是爛人的“三和大神”一樣,只能做一些廉價(jià)的基礎(chǔ)工。沒有長期積累的儲(chǔ)蓄計(jì)劃,拿一天錢,干一天工。甚至是能白嫖資本家的那種。 幾十個(gè)土邦,各種各樣的語言,天竺教躺平精神加持,真的是讓資本家落淚的一幫神人們。而他們還占著一塊非常肥沃的好地。也只有文化完全不同,信仰體系完全隔絕的盎薩人,才能狠手屠殺、改造他們吧。 …… 隨著時(shí)代進(jìn)步,割韭菜的水平也在逐一進(jìn)步。 當(dāng)?shù)搅司W(wǎng)絡(luò)時(shí)代后,這就是一塊上好的韭菜田。歐亞鐵路貫通時(shí)代后, 天竺人不是懶,而是過于自我心靈中心化,缺乏社會(huì)組織。 在進(jìn)入近現(xiàn)代后,整個(gè)世界不乏印度地區(qū)的科學(xué)家,以及考入高等學(xué)堂進(jìn)入大型公司的管理者。 高種姓能夠在企業(yè)中拉幫結(jié)派,形成自己的管理勢力。 高種姓團(tuán)隊(duì)在文化上壓制低種姓團(tuán)隊(duì),排擠出他們認(rèn)為社會(huì)等級不夠的人,他們往往能成功,因?yàn)槿魏紊衔徽叨疾幻馑椎?,喜歡一種高階層的感覺。 但也因?yàn)槿绱?,天竺化的管理階層缺乏階層躍遷的動(dòng)力,而所有制定長遠(yuǎn)戰(zhàn)略,執(zhí)行長遠(yuǎn)計(jì)劃的動(dòng)力,往往都來自于階層躍遷。 團(tuán)隊(duì)排斥新血僵化的例子:諸如近古時(shí)代東方那幫踢球的臭腳,吃著海參,拿著高薪,混吃等死,合在一起就毫無戰(zhàn)斗力。 與之對比:高原區(qū)域的天策那邊,野心勃勃的,都是準(zhǔn)備“王侯將相寧有種乎。”衛(wèi)鏗制定計(jì)劃,每一步他們都強(qiáng)有力地執(zhí)行。甚至主觀上還想加快。