出籠記 第427節(jié)
今年神州發(fā)出兵力要去封鎖指令海峽。見到這個勢頭的昇陽是默不作聲了。 經歷了這次寰宇大戰(zhàn)的幾次戰(zhàn)役,昇陽已經明白了,神州這邊就是一個坑。神州內部看似在內斗,但每次都是用暴打外來介入者來立威! 昇陽已經三次傻不愣登地跳進去,成為了神州斗爭的犧牲品。一點好處都沒撈到。于是乎現(xiàn)在,當確定神州方面又要開始布局戰(zhàn)略了,昇陽南美西海岸的軍事力量直接提前避開了。 用神州的俗話來說,就是惹不起,還躲不起嗎? 11月份的時候,昇陽直接和離州以及海洋陣線簽訂了停戰(zhàn)協(xié)議,雙方在西太泙洋設置狹長的緩沖區(qū)域,相互通報。 …… 但是并不代表昇陽退出寰宇大戰(zhàn)。在西大洋上,甲板紅日輻條涂裝的三艘航母正在海岸邊巡航。這些戰(zhàn)艦噸位都是二十萬噸,艦體上充滿了日式的方塊化風格。仿佛榻榻米一樣整整齊齊,唯獨是那個艦島,仍然是保持神州一體化雷達桅桿技術風格。 這是從蘇浦聯(lián)工獲得的機電技術,在設計中安裝了優(yōu)秀的核電機制,可以直接將最新的天翼型戰(zhàn)機彈射到天空。 昇陽本土的技術,要靠著消耗大量高能納米顆粒才能起飛的技術迅速淘汰了。 剛剛從西大洋撤離的云奚已經被命令去反思了,現(xiàn)在昇陽的海軍是由神奈川派系掌握的。 在艦島指揮所中。 海軍上將田中勝男,看著港口上起飛巡航的一架架可垂直起降的戰(zhàn)機,表情一臉欣賞。這樣的海航航空力量,是帝國海軍一直以來夢寐以求的。 而帝國陸軍派系的天狗改型戰(zhàn)機,現(xiàn)在越改越傾向于陸戰(zhàn)攻擊,根本不適合帝國海軍的需求。 這位將軍轉過身來,對著身旁的女士說道:“白月小姐,您帶來的科技技術,讓帝國海軍如虎添翼?!?/br> 這位白月小姐就是白招娣,出于要執(zhí)行系統(tǒng)任務,她要來昇陽接管這里的資產。 …… 系統(tǒng)這里,白靈鹿知道,有的活,只能找其他人干。 在這個新時代,衛(wèi)鏗給衛(wèi)氏的所有干練的年輕人,在新世代中都安排好道路,然后從容地將衛(wèi)氏給拆了。 白經奇可沒有衛(wèi)鏗的魄力,隨著西神州那邊無產化,她也要將風后的商私挪移出去,給自己家族中那些頑固派們留一條路子。 …… 白招娣瞄了這位昇陽的高官一眼,微笑回應道:“將軍,帝國海軍的選擇不只是風后,我們也能感覺到了您的友誼?!?/br> 說是這樣說,心里則是暗呸:“呵,帝國?東夷妄自尊大。” 不過,白招娣現(xiàn)在在南美重新整合靈能者,建立起來勢力。在偌大基地中建立了介宏子儲存晶體,建立所謂的“真空家鄉(xiāng),無生老母”,也是夠邪門的。 比起百合子那個純屬暴力控制各個派系崇拜的系統(tǒng),白招娣這邊采用了神州這里“三陽劫變”理論,該理論說有三劫難,青陽、紅陽、白陽。 恰好昇陽先前,百合子崩塌的時候,如火如荼的昇陽靈能者十不存一。 就是“青陽劫”。 按照百合宗現(xiàn)在宣傳:當下幸存的昇陽靈能者,是因為“靈母”(白招娣)出現(xiàn),才成功渡過的這一劫難。 而下一劫難就是紅陽。白招娣宣布下一劫難的超脫法門,只有自己能推演出來——而習慣在災難中產生凝聚的昇陽人真的是被抓住命運脖頸了。被白招娣控死死的。 秦曉寒:“只能說,姓白的,玩的夠花花?!?/br> 第73章 內浪翻卷 2293年,當衛(wèi)鏗正在南太泙洋,將海外“復辟”力量揍得滿地找牙時。 以神州為軸線,社治和商資思想上的大決戰(zhàn)已經非常明顯了。牽涉到了各個領域。 …… 東濱現(xiàn)在已經完全在下風,在軍事和戰(zhàn)略上弱勢,不斷地攀扯各種合理合情孤例為自己辯護,這種辯護相當“機車”。 而神州陸地區(qū)域的民眾,在辯護中,都是帶著嘲諷“蠻夷又開始狡辯了”“遲早要被吊著打”“2293年了還想騙”…… 神州西部開始了對商私化這些年來的文化作品進行事后算賬,這上面能夠找到各種鼓吹消費、鼓吹所謂品味如何如何“美好”的消費感。在現(xiàn)如今,這背后商私們的目的都被指認了出來。 由于這場“文教大清算”越來越廣泛,一位位伶優(yōu)被牽扯了進來。當然,不知不覺曾追過星的人,被指出來成了道德敗壞,——仿佛社治在擴大打擊面。 這個苗頭剛剛出現(xiàn),就被神州西部的宣傳部門反應過來了,進行了針對性反擊。 某位不愿意透露姓名的熱心人(其實就是衛(wèi)鏗)寫信給了宣傳部:“商私最擅長的就是在沖突中,桃代李僵,尋找其他的話題沖突,來轉移他的沖突。 輿論戰(zhàn)也是戰(zhàn)爭,切忌猛沖落入圈套。要始終鎖定敵人在哪里,同時也要確定我們無產大眾要‘做主自己精神、物質需求’為最高戰(zhàn)略目標。打好輿論戰(zhàn)爭必須要有組織有紀律,針對重點進行攻擊。” 于是乎,西神州的宣傳部,發(fā)起了以兩大案例為主的關鍵性戰(zhàn)役。 案例1:近兩百年來進入商私壟斷時代后,所有的文學作品都是商私的受害者。文學創(chuàng)作作品不得不按照商私的要求進行了額外修改添加。而不知不覺中,原本針對商私文學的批判,就集中到了文學作家這里。這是有人故意地帶了節(jié)奏。 神州宣傳部:我等“社治”討伐這些作品沒有任何用處,且正中了商私轉移矛盾之下懷。我們得抓住本質。當一部作品在商業(yè)推廣中出了問題,那么極有可能是背后的資金贊助方介入。請公開所有作品商業(yè)發(fā)布背后的推手,這才是這些“皮影戲”背后的推手。 于是乎,西神州方面對近年來所有文化作品背后的贊助集團進行了歸類,一個個標黃的資金流入,觸目驚心。 西神州的民眾在原本對作品的爭吵中回過神來,開始對標黃的戲影基金,進行了深究。這些基金協(xié)會之間的利益流淌,才是試圖荼毒文化的真正力量。 例2: 在寵物問題上,近些年,演化出了愛動物、反動物的內耗。 西神州管理者沒有和稀泥。在這個問題上也做出了明確的判斷!社會中的確有一些人需要動物伴侶,這一定程度上是情感需求。但是商私會將其這個需求進行過分炒作,開始炒作出幾乎所有人都需要。 一種需求本沒有對錯,但每一種需求,商私都希望社會能將需要擴大無數(shù)倍,商私不會管“為滿足過剩需求的病態(tài)面貌”。 就如同吃飯原本是一種最重要需求,但是出云動漫中,總會把品嘗美食表現(xiàn)出一種嗑藥的病態(tài)需求。 于是乎在2293年末,西神州的城管部門,對城市養(yǎng)寵規(guī)范進行了更新。嚴格管制私人寵物。因為私人養(yǎng)寵侵占公共場地、環(huán)衛(wèi)資源太過,至于棄養(yǎng)后,給城市帶來不可控的生物風險。 在城市這個大部分區(qū)域都是公共區(qū)域的地方,執(zhí)行了公共寵物,也就是一個單位、一個公司兩百人的標準,可以共養(yǎng)一只不超過三十公斤級,或者三只五公斤級寵物。有該社區(qū)持有飼養(yǎng)證的保安人員提供寵物日常飼養(yǎng)工作,每個人的零食投送權是有限的,可以轉讓的。 這些公共寵物都有身份證,而嚴格打擊城市私寵(主要是犬,猴,等占據(jù)公共空間棄養(yǎng)后群聚影響安全寵類)。 這樣的寵物規(guī)范下,并沒有打壓寵物文化,反而神州西部的寵物文化變得繁榮起來。 商私時代宣揚的“個人養(yǎng)寵”,是按照收割韭菜的模板設定,絕不是為繁榮寵物文化而設定的。 城市內空間有限,家庭寵物種類非常有限。這是先天限制了“寵物”類別。 至于公共化,能提供的空間就大了,不單單養(yǎng)的是貓、狗、倉鼠了,寵物種類真正多元化,有的呢養(yǎng)孔雀,有的呢,養(yǎng)的傻狍子。(衛(wèi)鏗:寶可夢就是因為種類繁多才迷人) 哦,神州某些高等學府管理部門,要求每個宿舍樓層養(yǎng)三只公雞,來確保公共義務學分。 因為,公雞每天早上準時打鳴!而且一只叫,其他宿舍‘報曉’們會跟著叫,此起彼伏,確保學生們都能早起。 如此損招,額,如此校管們“心頭好”,引發(fā)了獨特的校舍寵物雞文化。2293年末甚至舉辦了“詠雞頌”,贊雞之美。 至于另一邊,學生:“想特么宰了這只雞,但是學分不允許?!?/br> …… 上述兩大案例。 第一,是直指商私的本質,穿透其隱秘性,防止商私如同鬼魅一樣,不斷附身無辜的事項,擴大傷害,來逃脫懲罰。 第二,是真正讓普羅大眾物質需求、精神需求得以滿足,而不是被商私套上繩索催生不必要的需求。 西神州經過這兩大案例的推動,商私的逃脫法寶已經被摔碎了,面對的是團結一心的新思維潮流。 并且最最關鍵的是—— 神州西部的普羅大眾也逐漸注意到了,各大商私主義背后有一個非常醒目的標志,那就是神州冠氏的皇家資本了。 相對于神州境內,洛水集團的衛(wèi)氏已經完全沒有股份,宗族也不持有股份。風后、蘇滬這些超級集團全部轉移了資金,也就剩下皇家在支撐神州商私活動了。 皇家延續(xù)到今日,對大的家業(yè)維護,也甩不掉這些利益鏈條。 當海潮退下,風暴來臨后,冠氏浮現(xiàn)在神州這場巨變中的前臺。其在商私活動中攫取的巨大利益,在萬民眼里也越來越刺目! …… “夷狄有君,不如諸夏無”已經是當代二十到四十歲中,認死理階段的愣頭青嘴邊高喊最多的一句話。 推翻延續(xù)兩千三百年皇帝制的氛圍,正在不斷發(fā)酵。 縱然冠氏這個皇權,在這三百年來主導了大航海時代,以及第一次第二次工業(yè)革命的變革,縱然一度象征著永遠繁榮昌盛,但是現(xiàn)在該退場了。 正如第一代冠氏開國皇帝對自己的將領說過:“將帥可廢,江山不可亡”。 現(xiàn)如今的,某位衛(wèi)氏刁民黑入了皇家網站,留言了“一家可焚,天下必解放”。并且將原本的金色龍紋背影,改成了萬里江山一片紅,五星出東方的背景。 …… 這樣的內因,與太泙洋上三大節(jié)度使被按著打的外因結合,是給神州的雙重壓力。 2293年,當衛(wèi)鏗從僧伽羅離開返回高原后。 在紫霄宮上,冠氏天子默然地看著一系列信息。這其中就包括太泙洋海軍的付元帥最后拋出的求和試探,被徹底拒絕。 冠天子在龍壇上靜坐了五分鐘,干澀地說道:“這座,你可以奪走,這顆人頭可斬,但是為何稱孤為夷狄之君?” 神州刁民中一言不合開除華籍,在此時真的是上斬殺昏君,下斬商私。無往不利 天子明白,這樣的誅心之舉,某些暗墨將永遠插在了冠氏一族上。 …… 衛(wèi)鏗:“神州最后一個王朝,總是要充滿黑料,因為大家即將毫不留念的離開,所以曾經高高放在上頭尊敬的東西會被很多曾經不得已勾著腰的人,肆無忌憚的亂踩?!?/br> 第74章 泰晶的控制。 2293年,在世界島另一邊,大食區(qū)域也在大勢滔滔進行劇烈變化。 沙隆巴斯半島,紅海和波斯左右包圍的那個地區(qū),神州方面修建的百萬噸級別太陽能海水淡化廠已經成功了。 在沿海地區(qū),幾十平方公里、上百平方公里的硬化水泥蒸發(fā)池中,上面有玻璃罩子。 這些蒸餾淡化裝置,源源不斷地將水源輸送到了大食地區(qū)的內部。當然灌溉農產品,還是由高原區(qū)域出口的農業(yè)大廈設備來控制水資源利用。 …… 在全球戰(zhàn)爭中,大食地區(qū)現(xiàn)在逐漸開始朝著東正聯(lián)邦退卻的浬海領土滲透。 這樣的擴張行為,大食地區(qū)軍事強人們?yōu)榱司徑饷?,不約而同選擇對外戰(zhàn)略。 然而在內部產業(yè)戰(zhàn)略上,大食地區(qū)選擇了“泰晶”這種自然的無機納米原材料資源,作為經濟的主體。