162年末。

    浦圖樊對(duì)衛(wèi)鏗進(jìn)行匯報(bào)：“渝城群落，正在回歸工業(yè)機(jī)械道路，其種族群體外形特征作用，作為戰(zhàn)爭(zhēng)中次要部分，正在弱化?！?/br>
    第21章 回歸人道的誘惑

    天竺是大破滅前，最后被潘多拉場(chǎng)覆蓋的區(qū)域，所以也是當(dāng)時(shí)全球最后的舊文明避難人員，最后聚集的地方。如果從太空上看，這里的城邦的混凝土高墻遠(yuǎn)比建鄴的要高大。而在地面上觀察，這些城邦宛如胡夫大壩的高墻每一個(gè)都有十幾公里甚至三十公里長(zhǎng)，充滿著哥特式文明末日堡壘式的壯觀！

    這是集人類(lèi)最后力量締造奇跡，當(dāng)然似乎也是宏偉的墓碑。

    【主世界近古時(shí)代，東亜陸上大河流域在沉淪中變革時(shí)，舊時(shí)代所有行省的黃金白銀、人才全部匯聚到東邊一個(gè)小島，能催生出一個(gè)幾十年來(lái)都繁榮的‘小龍’。但這樣舊菁華所在，日積月累后也是都是沾滿了塵埃?！?/br>
    在潘多拉時(shí)代中，整個(gè)世界最一等一的科技和人才都聚集在了最后的地帶，自然簇集形成“末日繁榮”。

    當(dāng)東亜都?xì)埩袅顺前?，在德干高原上自然有著大量城邦。只是這些城邦日子在一百多年后，不比東亜好過(guò)。

    東亜地區(qū)就是東邊有一個(gè)超強(qiáng)“天殛龍使徒”。西邊呢，只是一些“地區(qū)霸主”群落，人類(lèi)雖然被壓制，還有喘息空間。

    而天竺這邊，北邊氣候相當(dāng)于東亜的江南，南邊氣候相當(dāng)于瓊州三亜，都是讓強(qiáng)大群落落腳的好地方。

    所以北邊是“吞噬者”群落，南邊是天竺洋“粉碎螺”群落。都不是善茬。

    渝城面對(duì)的，就是代號(hào)為“大吞噬者”的使徒。

    該使徒群落是一種以鯰魚(yú)為母體，大破滅初期自天竺北部地區(qū)發(fā)端，而后蔓延開(kāi)來(lái)浸染了所有生命。

    天竺河和恒河是“人”字型分布的，一‘丿’是天竺河匯入阿拉伯海，“乀”是恒河匯入孟加拉海洋。

    現(xiàn)如今整個(gè)吞噬者的群落，橫貫了這兩條河流流域。在陸地和天竺洋海域有著廣泛生態(tài)區(qū)。其總面積看起來(lái)比四十年前天殛龍群落南北縱貫穿東亜?wù)紦?jù)的區(qū)域要小一些，但是這盤(pán)踞的可都是北緯三十度的黃金地帶。

    ……

    天竺河流域吞噬者群落的誕生，是被現(xiàn)存人類(lèi)城邦唯一完整記錄下來(lái)的使徒起源、發(fā)展過(guò)程。

    一百年前，該最后末日文明的“臉典”資料庫(kù)記載：大破滅前舊文明的末期，當(dāng)時(shí)居住在這里的苦行僧們與世隔絕，加上當(dāng)?shù)厝说奈幕降?，且迷信，?dāng)那一天，他們看到河流中的鯰魚(yú)爬了上來(lái)，一度是跪拜當(dāng)做神祇顯靈。

    但是當(dāng)這些鯰魚(yú)中長(zhǎng)出了怪異的肢體，在地上爬行后，開(kāi)始吞噬猴子和狗，并發(fā)出各種恐懼的聲音時(shí)候，才意識(shí)到末日的來(lái)臨，嗯，這些人“濕婆大神的使者到來(lái)了”。這些吞噬者在吞噬了大量人類(lèi)基因后，有了普遍的智慧性質(zhì)。

    在這片土地上，大吞噬者中一些“建筑學(xué)家”構(gòu)建了一個(gè)個(gè)八米，亦或是上百米的，圓形倒扣泥巴大碗樣的建筑，來(lái)防止暴曬。而在這泥巴大碗的下面是一條條通道入口。這些通道下面，是被吞噬鯰貫通的一條條暗河。

    ……

    當(dāng)渝城人類(lèi)生物戰(zhàn)斗群進(jìn)入了這片區(qū)域后，雖然很輕易地橫掃了地表植被，但是在靠近河流的區(qū)域，遭遇了該類(lèi)生物的反擊。這類(lèi)生物依托著地下暗河，相當(dāng)頑強(qiáng)。

    怎么說(shuō)呢！在目前的地球上，除了統(tǒng)伐區(qū)的“死波”武器，亦或是讓衛(wèi)鏗過(guò)來(lái)用“高能碳基生命輻射”過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓，這種泥鰍式存在方式，真的很難被根絕。

    渝城方面采用了堵氣口，灌入氫氣轟爆，種種手法，和吞噬者群落反復(fù)拉鋸，這樣爭(zhēng)奪戰(zhàn)，自然是引起了其他本土人類(lèi)勢(shì)力們關(guān)注。

    ……

    潘多拉163年3月。

    在德干高原，阿瓦隆城邦上。從北方而來(lái)的龍系珉部，很快落入了該地區(qū)城邦頭腦的情報(bào)記錄。

    他們啟動(dòng)了僅存的太陽(yáng)能風(fēng)帆板塊飛行器，對(duì)北方進(jìn)行偵查后，正好迎頭撞上了渝城人類(lèi)的金屬化的螺旋槳?jiǎng)恿Φ臋C(jī)械獸。

    兩個(gè)大破滅后的人類(lèi)幸存者群體意識(shí)，在潘多拉歷163年中意識(shí)到了對(duì)方的存在，并且開(kāi)始了“交流”。

    交流是困難的，渝城這一系人類(lèi)使用的是東亜中文文字，而德干高原使用的是英語(yǔ)系。嗯，雖然原生土著人早就被淘汰得差不多了，當(dāng)然這英語(yǔ)系還是永久性地染上了咖喱味，無(wú)論是統(tǒng)伐區(qū)還是渝城方面通過(guò)一百年前英語(yǔ)音標(biāo)，都難以聽(tīng)得懂。

    甚至動(dòng)作語(yǔ)言都難以了解。比如說(shuō)，對(duì)渝城人類(lèi)們來(lái)說(shuō)，這些南亜次大陸人總是晃頭是什么意思。

    渝城人不解：頭是那么寶貴的器官，亂晃的話，不是影響血液對(duì)腦子的有序供應(yīng)嗎？

    ……

    視角轉(zhuǎn)移到另一邊。

    德干高原上，阿瓦隆城邦中，在五十米高的，鋼筋混凝土高墻保護(hù)下，距離城墻五公里的城市中心，神圣塔的中部。這座高塔雖然主體結(jié)構(gòu)是混凝土基座，但是頂層結(jié)構(gòu)則是優(yōu)良的大理石！

    【這個(gè)要論奢，各個(gè)古文明中，諸夏文明其實(shí)都是收斂。其他各大文明修建華而不實(shí)奇觀，誤國(guó)點(diǎn)數(shù)max，天竺呢更是翹楚，月亮井這個(gè)地下宮殿，這種完全看不到實(shí)質(zhì)性軍事防御，純粹是裝逼的東西，屢見(jiàn)不鮮。這種華而不實(shí)一直是延續(xù)到的現(xiàn)代印瀆?！?。

    在這樣大理石構(gòu)成的大廳中，哈瓦西看著北邊傳來(lái)的資料信息。

    這些來(lái)自于東亜的機(jī)械融合獸，是給了他十分的震撼。

    震撼這個(gè)科技樹(shù)真的能發(fā)展成這樣？

    阿瓦隆作為世界最后的避難所，在與世界未失去聯(lián)系的時(shí)候，是能知道全球各個(gè)試驗(yàn)所最后的資料的。

    一百四十年前人類(lèi)全球各地文明交流徹底斷裂前，東亜的機(jī)械獸技術(shù)也在資料庫(kù)中，但是，那是一種讓人類(lèi)生命駕馭住核心的技術(shù)。這種駕馭具有嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn)性。

    請(qǐng)注意，當(dāng)時(shí)東亜建鄴和五色聯(lián)邦這些創(chuàng)建者們選擇機(jī)械獸科技路線，是非常決斷的行為。

    在當(dāng)時(shí)融合成功比例只有百分之七十，也就是三成的人會(huì)死亡。直到后來(lái)，機(jī)械獸基因混雜了這些先遣者們的基因信息，而后的訓(xùn)練家們?cè)隈{馭機(jī)械獸的時(shí)候才會(huì)安全。

    早期的那第一批訓(xùn)練師是真的冒著生命危險(xiǎn)，在保衛(wèi)東方人類(lèi)文明延續(xù)。

    ……

    阿瓦隆作為人類(lèi)最后避難所，容納了大量的上層結(jié)構(gòu)，自然是不會(huì)選擇東方這條殘酷的科技樹(shù)。

    就算阿瓦隆內(nèi)別的人愿意冒生命危險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)逃難到這里的上層也不愿意。因?yàn)闄C(jī)械融合獸的模式，要吸納當(dāng)時(shí)阿瓦隆上層掌握的資源。且在未來(lái)有可能成為挑戰(zhàn)他們權(quán)力結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)者，這也是不允許的。

    在人類(lèi)文明徹底隔斷后，阿瓦隆采用的是“兵奴”模式技術(shù)。

    也就是讓“自愿的實(shí)驗(yàn)者”與基因生物融合，形成高大威猛的人形戰(zhàn)斗機(jī)器。而他們通過(guò)插入其大腦神經(jīng)元的管道和電子元件，來(lái)控制這些兵奴。并且通過(guò)一代代調(diào)配，調(diào)配出最忠誠(chéng)的士兵。

    什么是忠誠(chéng)？那就是在各種“人性實(shí)驗(yàn)下”能夠保障主人命令優(yōu)先服從的模式。

    這些“人性實(shí)驗(yàn)”測(cè)試了很多極端狀況下的要求，包括主人想要什么，兵奴能不能舍去自身去滿足？都是該項(xiàng)技術(shù)能不能合格的標(biāo)準(zhǔn)。

    在第一次位面大戰(zhàn)初期，主世界探索者如此評(píng)價(jià)：一群最害怕別人背叛的人，用最殘酷的方式，積極地測(cè)試別人的“心靈”，卻不曉得自己沒(méi)有心。

    ……

    “兵奴”顯然是不可能完成對(duì)生態(tài)界的清掃的。這種生物融合兵器對(duì)基因污染的抗性不夠強(qiáng)。

    建鄴的機(jī)械獸好歹都能在群落狂潮下，戰(zhàn)斗數(shù)個(gè)小時(shí)，擊殺數(shù)十倍體重的群落生物，不會(huì)被污染。

    大破滅前期，東亜依托著這項(xiàng)科技，一度拿下了長(zhǎng)江、黃河下游流域的部分控制權(quán)。除了天殛龍群落太bug，渝城人類(lèi)太邪性，關(guān)鍵生存空間還是打下來(lái)了。

    反觀天竺最后文明，這一百年把守住德干高原城邦區(qū)域。并無(wú)法拓展生態(tài)生存空間。

    或許說(shuō)“兵奴”概念提出者從一開(kāi)始就沒(méi)有光復(fù)人類(lèi)的信念，這些人類(lèi)末世的遺老們第一優(yōu)先目的，是確保自己沒(méi)有死亡風(fēng)險(xiǎn)的前提下，繼續(xù)把握人類(lèi)城邦的統(tǒng)治權(quán)。

    ……

    現(xiàn)在天竺德干城邦群在遭遇到渝城群落的這種制式化機(jī)械生物融合體時(shí)候，是好奇。就如中世紀(jì)歐洲人好奇地看著東方來(lái)的絲綢瓷器。

    德干人在接觸東方人類(lèi)群落時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這個(gè)叫做“yug”的人類(lèi)勢(shì)力人員身上出現(xiàn)了匹配機(jī)械裝置的器官后。

    哈瓦西以及智囊們顯然認(rèn)為，這就是東亜的機(jī)械獸科技樹(shù)發(fā)展到今天的模式。

    殊不知至少在二十年前，渝城群落還是最保守的群落，幾乎已經(jīng)變成“有著人類(lèi)基因的怪異群落”。

    而這些機(jī)械獸，也不是從建鄴、五色聯(lián)盟這些原創(chuàng)勢(shì)力手中拿的，而是通過(guò)統(tǒng)伐區(qū)二手剖析后，丟給渝城方面西征用的。

    至于當(dāng)下，東亜最強(qiáng)的人類(lèi)勢(shì)力，已經(jīng)發(fā)展到了什么程度，這些天竺城邦也全然不知。

    這就像中世紀(jì)，歐洲人將東方的宮殿看成了一個(gè)木制為主蒙古包造型的模式，誤認(rèn)這個(gè)就是東方絲綢文明的地方，a這個(gè)詞匯可能就來(lái)自于契丹的發(fā)音。

    ……

    哈瓦西將資料展現(xiàn)給了現(xiàn)在在醫(yī)療艙中永生改造的議員們看。

    他敘述道：“東方來(lái)的人類(lèi)勢(shì)力，已經(jīng)發(fā)展到了超出我們想象的強(qiáng)大程度?！?/br>
    三號(hào)艙的洛克菲：“他們想要在北邊站穩(wěn)腳跟，就必然是要和吞噬者使徒進(jìn)行較量。從當(dāng)下他們能力來(lái)看，這是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程。”

    十五號(hào)艙忒斯拉：“他們的技術(shù)，我們應(yīng)當(dāng)攫取，并且需要搞清楚東亜方面目前情況。這個(gè)‘yu’的勢(shì)力，好像是被什么力量趕出來(lái)的。東亜是否誕生了強(qiáng)力的使徒！”

    這些上層在謀劃著他們的未來(lái)。

    ……

    而在阿瓦隆內(nèi)，一組組兵奴們正在看守著城門(mén)，而城邦內(nèi)穿著白色印染衣物的幸存者們正在日復(fù)一日地勞作著。他們頭盔上帶著枷鎖，嗯，為了節(jié)省成本，這些頭盔在八十年前就改成了機(jī)械裝置。一旦接收到特殊的電子信號(hào)，齒輪就會(huì)收縮，刺入額頭，伴隨的劇痛會(huì)制止他們對(duì)“神圣、英明”的人類(lèi)元老院統(tǒng)治的反抗。

    不同的人被定格在不同區(qū)域居住，猶如工蜂、螞蟻一樣。

    至于至高圣塔，除了血統(tǒng)者，也就是只有小孩子，以及年輕女性能夠進(jìn)入了。

    ……

    而在天竺河河畔，渝城群落也正在進(jìn)行著下一步規(guī)劃。

    這個(gè)人類(lèi)基因的生物群落，在遠(yuǎn)征后，其思考個(gè)體從六千，增長(zhǎng)到兩萬(wàn)四千個(gè)體。而且隨著精神的交流，還有更多個(gè)體在啟蒙。

    渝城是一個(gè)群落，其繁殖主要模式，不是兩性孕育，而是由巨大的植物性母體，孕育出新個(gè)體。當(dāng)然這種繁衍仍然不確定，此時(shí)的龍系珉本人都屬于在類(lèi)似人類(lèi)少女十二歲到十六歲的第二x發(fā)育中，以至于現(xiàn)在渝城群落非常敏感特殊。

    在渝城的基地中，這些可以說(shuō)是生命之樹(shù)的植物內(nèi)部羊水中會(huì)出現(xiàn)胎盤(pán)，然后就是演化成了各種形態(tài)的動(dòng)物，開(kāi)始呱呱墜地。

    這些呱呱墜地的動(dòng)物某種程度來(lái)說(shuō)不算是人類(lèi)，其形態(tài)還帶著動(dòng)物的模樣，有的有鳥(niǎo)類(lèi)的翅膀，有的有魚(yú)類(lèi)呼吸腮。

    只有被現(xiàn)有渝城人類(lèi)納入生命鏈接認(rèn)為孩子后，這些‘動(dòng)物’個(gè)體才會(huì)“變態(tài)發(fā)育”，恢復(fù)成人類(lèi)形態(tài)。

    這個(gè)如同蝌蚪變青蛙，毛毛蟲(chóng)蛹化變蝴蝶的過(guò)程，都是渝城人類(lèi)，在這一百年群落狀態(tài)下留下的演化痕跡。在未來(lái)哪怕是重新變回人類(lèi)形態(tài)，在未來(lái)羊水發(fā)育過(guò)程中可能都是無(wú)法抹消的。

    【就如同物種時(shí)代的鯨魚(yú)原來(lái)是陸地生物，帶著肺部。哪怕是下水后也依舊是肺部呼吸，而不是把腮重新開(kāi)出來(lái)。當(dāng)然，會(huì)在動(dòng)物肺部的技術(shù)上進(jìn)行深刻演化?！?/br>
    渝城人類(lèi)也一樣，雖然其繞個(gè)彎演化回來(lái)，重新開(kāi)始出現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)狀態(tài)，但是發(fā)育過(guò)程還留下了這些。

    ……

    龍系珉是現(xiàn)在控制生命之樹(shù)的‘首靈’，但是她這個(gè)“首靈”不再是像她的母上那樣地進(jìn)行絕對(duì)控制。

    而是導(dǎo)入了，大破滅前的人事管理。建立了軍事、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通多個(gè)部門(mén)。

    重新導(dǎo)入了人類(lèi)秩序后，也出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，那就是龍系珉現(xiàn)在被自己締造的基因后裔給挾持了。

    現(xiàn)在渝城從動(dòng)物身軀重新發(fā)育成人族的個(gè)體，來(lái)自于八十七個(gè)種類(lèi)序列。

    鳥(niǎo)類(lèi)，魚(yú)類(lèi)，龍蜥類(lèi)，食rou目類(lèi)，靈長(zhǎng)目類(lèi)，以及植精類(lèi)，六個(gè)大類(lèi)別，外帶雜類(lèi)。

    雖然在變成人后，基因已經(jīng)趨同，基于蛋白質(zhì)有機(jī)物放射的心靈語(yǔ)言也都統(tǒng)一了。但是這些類(lèi)目都有了族群概念，不希望龍系珉母上再增生更多的雜類(lèi)了。

    因?yàn)榛蚴亲运降?，她們效忠于龍系珉的同時(shí)，也默認(rèn)為自己都共同是人類(lèi)的一條支脈。但是真的不希望，再有別的類(lèi)體出現(xiàn)了。

    尤其是現(xiàn)有的這不同‘次生人類(lèi)’掌握了要害資源后，龍系珉在沒(méi)有足夠的理由時(shí)，在這些現(xiàn)有‘孩子’們不允許的情況下，不能再要“二胎”了。

    ……

    在會(huì)議上，穿著各色制服的將軍們分別列座兩側(cè)，在龍系珉坐下后，進(jìn)行著復(fù)雜心靈交流，然后得出一項(xiàng)項(xiàng)結(jié)論。