縣丞老爺對衛(wèi)鏗這個據(jù)說鄉(xiāng)下來的少年這些天也看在眼里，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)鏗抄書，解文，都一點就通，是一塊讀書的好材料，所以不禁有栽培的意思。

    縣丞：“明年，三少爺那兒要選一個，伴讀。三天之內(nèi)，把這些題目都背下來，老爺要考你經(jīng)義?！?/br>
    他塞給衛(wèi)鏗一卷書，上面是大縱朝廷這一朝發(fā)下來的經(jīng)意通典。衛(wèi)鏗愣了愣先是伸出手，然后雙手接過了書籍，然后恭送這位先生離去。

    隨后翻開了書本，上面都是密密麻麻的文字。差不多有上萬字，而在這上萬字內(nèi)還有大量有注釋的東西。

    背書對衛(wèi)老爺來說毫無問題，按他現(xiàn)在的記憶力，絕對是過目不忘，當(dāng)然了更是有系統(tǒng)這種顱內(nèi)小抄。稍微有些麻煩的就是找到經(jīng)義。

    當(dāng)然這只是稍微有點麻煩，書卷的末尾有一個小牌子，上面是可以直接進入書閣的，當(dāng)然只有每天下午的時候。衛(wèi)鏗確定自己時間差不多夠了，直接翻書，啟動系統(tǒng)掃描，建立起辭海系統(tǒng)。

    衛(wèi)鏗：不過，關(guān)鍵是，老爺找自己幫助三少爺考試這是什么意思？

    在大縱朝廷中，山林有野獸，江湖上也是有廝殺，好似讀書人沒什么作用。

    但是實際上，大縱就是靠著讀書人治理的。只不過治理的范圍就是一個個直轄縣城。這些縣城中，各方世家都不敢造次！當(dāng)一份文書送上去，調(diào)集來朝廷大軍，再強的地方世家也要淪為齏粉。

    滁山縣這幾十年都是太平的，但是在百年前不乏有世家混亂，縣令若是因為小糾紛一紙文書上報朝廷，朝廷當(dāng)即派來大軍，無差別的摧毀，卻也得不償失。

    這么一來，縣令雖然手無縛雞之力，但其實是掌握“核武”的威懾。

    衛(wèi)鏗見過縣令上報文書，只見身著朝廷正統(tǒng)官服的縣令，將手上文書雙手奉上對準(zhǔn)天后，手中承奏之物，就跳躍出金色字符，飄向了北方。

    衛(wèi)老爺從功利角度上想，假若朝廷背后就是修仙門派，這些修仙門派在了解地方的大小事務(wù)時候，差不多也就是通過這些儒士們的奏文來確定麾下地盤的情報，在了解哪里有邪祟出沒后，當(dāng)即在門派大廳中發(fā)布宗門任務(wù)，派遣修士前來調(diào)查。

    當(dāng)然情報往往具有滯后性。

    如同甘家鎮(zhèn)子周圍出現(xiàn)大雷霆，方圓百丈俱損，也是被縣衙上報的。山中霞光萬丈的祥瑞！同樣上報。

    儒生們將大小事務(wù)上達天聽。那些“天”也就真的聽著。

    濼源大陸上，“儒”是一種治理的哲學(xué)。

    地球上那種“天地君師”的理學(xué)，使儒從“學(xué)派”轉(zhuǎn)為“宗教”。

    儒學(xué)本身是一種統(tǒng)治哲學(xué)，將天下中識文斷字的人，團結(jié)在一個治理理念下，對著上輸送信息，對下進行安撫。

    這個世界的修仙者們，也有儒生，他們可不會跪拜朝廷，為天下普通百姓思考，就會存在一口浩然之氣。

    而得到朝廷認可的儒生，因為一口浩然之氣身心調(diào)和，長命百歲，福澤子孫。

    十一歲的衛(wèi)鏗從書房來到后院，身上麻布衣衫，換成了棉布，而寫字的木板，也變成方桌。

    五日后，在課桌學(xué)堂上，一群孩子們在考試，衛(wèi)鏗早就寫好了題目，當(dāng)然在二十一世紀(jì)的時候，衛(wèi)鏗一直是遵守老師告誡“到時再交卷，不要急，多檢查幾遍不虧”的原則，衛(wèi)鏗一直是在熬著。

    直到縣令直接隨手抄起卷子后，掃了一眼后，問道：“你在等什么？”儒家考試中，是一字不差，毫無涂改，所以往往是先構(gòu)思，寫完了在交，和理科考試，反復(fù)驗算是不同的。

    衛(wèi)鏗拱手道：木以不材得終其天年。雁因能鳴不被主烹，周將處乎材與不材之間。

    旁白：這是莊子的典故，一顆樹木因為長得不成材，所以不收到砍伐，得以延續(xù)千年。而一天來到主人家，主人有兩只鵝，一只能叫，一直不能叫，主人當(dāng)即選擇殺不能叫的待客，這是無才烹，人需要處于才和不才之間。

    縣令審視了衛(wèi)鏗一眼，最終點頭將卷子還給了衛(wèi)鏗。

    而衛(wèi)鏗也最終是在中流階段交卷的。而幾日后，縣令毫無意外選取了衛(wèi)鏗作為自己兒子的伴讀。

    作為伴讀，衛(wèi)鏗和三少爺一起行拜師禮。縣令是親自開始給衛(wèi)鏗授課。

    而大約四個月后，衛(wèi)鏗似乎是明白了，這縣令找自己做伴讀的原因。這縣令有三個兒子，大兒子慕仙求道，直接離家出走了，二兒子則是和郡內(nèi)的大族小姐相戀，選擇入贅。三兒子那則是資質(zhì)平庸，讀書讀不下來。

    但書讀不下來，科舉還是要考的，自己這書香門第，還是要有傳承的，遂，就是有收弟子的打算。

    衛(wèi)鏗瞅著那三少爺上課目光呆滯的樣子，無奈的搖了搖頭，這三少爺哪里是資質(zhì)平庸，完全是自己中小學(xué)時候?qū)W外語的樣子。因為缺乏“對學(xué)知識的重要性”認識，而提不起興趣，于是乎抗拒性厭學(xué)，

    這三少爺?shù)膽牙锩媸遣刂序泄揞^，一旦下課后，會立刻恢復(fù)神采飛揚。

    關(guān)于如何引導(dǎo)這三少爺向?qū)W？這個，衛(wèi)老爺也沒法子，衛(wèi)鏗：“我是理科生，不是師范畢業(yè)。”

    學(xué)文與學(xué)理需要實驗來激發(fā)興趣的思路不同，文科這玩意是要通過，見人，見事，才知曉典籍的含義。

    衛(wèi)鏗：理科生不進行技術(shù)實踐，那就是做題機器。文科生不下深入人群解決矛盾，那就是文化的流氓。

    這么說吧，想要讓這個三少爺激起向?qū)W精神，那得送他去了解那些世間疾苦，才知曉世間需要一個“理”，才會有積極性在典籍中尋找所求之物，話說，縣令敢讓這少爺面對人間疾苦嗎？

    衛(wèi)鏗絕不承認自己是天才，自己僅僅是中人之姿，不過站在了高文明臺階上，看得遠，能找對路罷了。

    當(dāng)然，在這三個月中，衛(wèi)鏗很快就把縣令的藏書看完了，倒背如流之類的事情，衛(wèi)鏗有辭海，能很快的查到，關(guān)鍵是衛(wèi)鏗對每一個經(jīng)典背后的多重釋意，都有自己的了解。

    縣令很快就發(fā)現(xiàn)了這一點，在不同場合下，問出同一句話時，衛(wèi)鏗更根據(jù)場合不同給出這幾種釋意。

    當(dāng)然，本著莊子“材與不材”的處事原則，衛(wèi)老爺是在老師問的時候再答，不問時候，就如同滿水封口的瓶子一樣，一滴不漏。

    此時縣令請來先生要教的主體是三少爺，而不是衛(wèi)鏗，所以才思敏捷的也只能是少爺，學(xué)堂中維持朗朗誦讀的氛圍才是書童的任務(wù)。

    若是作為伴讀書童衛(wèi)鏗搶答了所有問題，少爺豈不是就更無所事事摸魚了。

    一個月的伴讀中，衛(wèi)鏗很好的的表現(xiàn)出了應(yīng)當(dāng)有的“材”

    于是乎縣令就開始給衛(wèi)鏗布置任務(wù)，要求在一年內(nèi)，讓三公子“一起”學(xué)會，六部經(jīng)。這里一同學(xué)會，也就是讓衛(wèi)鏗督促公子念書，畢竟衛(wèi)鏗早就倒背如流了。

    ……春去秋來，少爺懷里蛐蛐換了三波了，假山下池塘菡萏，開了又謝了?！?/br>
    衛(wèi)鏗耳目聰慧，所以在某次時送書時候，不經(jīng)意是聽到縣令和夫人在書房中打算，縣令夫婦爭取是要在三公子十八歲的時候，進行第一次科舉。

    而衛(wèi)鏗本人科舉？這暫不考慮，

    除非縣令的三公子實在是不成器，三十多歲還考不上，那才會讓衛(wèi)鏗上了。然而人生光陰何等貴，豈能在此虛耗。

    衛(wèi)鏗沒有對縣令安排感覺到不公，正如過去在藥鋪那邊分著干的心態(tài)，他們計劃他們的，自己按照自己目標(biāo)執(zhí)行。

    衛(wèi)鏗只走自己的，在縣令這里待個十幾年顯然是不可能，紅塵滾滾，既然不能給自己希望，那自己注定只是在這里當(dāng)個過客。

    每日早晨，衛(wèi)鏗都會準(zhǔn)時起來，做一套廣播體cao式的定體術(shù)。哦，這個“廣播體cao”是有點難度的，存在著多個連續(xù)的原地后空翻，以及側(cè)空翻，當(dāng)然還有“蜻蜓點水”，跨越湖泊時候，腳尖輕輕踏過水波。

    衛(wèi)鏗體格越來越“翩若驚鴻”，而內(nèi)息快速擴展全身后，也逐漸出現(xiàn)了爆鳴。也就是質(zhì)變！

    在進入滁山城第十個月，衛(wèi)鏗感覺到體內(nèi)真氣似乎已經(jīng)能級豐滿，隨時有壓縮質(zhì)變的可能，經(jīng)過計算，最可能質(zhì)變節(jié)點是骨骼關(guān)節(jié)之間，隨著運動開始形成壓變電。形成質(zhì)的涓涓細流。

    但是要成功將這些壓縮的質(zhì)變真氣，匯入丹田，需要強化幾個大xue道之間主經(jīng)脈。

    衛(wèi)鏗：并且調(diào)整身體生息的周期，當(dāng)軀體周期和周圍天地太陽太陰周期同頻的時候，武道更容易質(zhì)變。

    周圍的山水潮汐，日月星辰，隨著衛(wèi)鏗感知越細微，利用系統(tǒng)進行的算學(xué)也就越多。

    衛(wèi)鏗：“這東西若不計算，傻等的機緣，就等于望天掉餡餅的傻子。過來人會說：‘修煉要有耐心’但‘耐心’不是枯坐參禪。道家的東西，哪里是‘無為’，‘避世’？而是要驗算天數(shù)，在最合適的時候做最合適的事情?！?/br>
    第06章 我行我素

    大縱朝，天德345年，六月天，暑氣漸升。

    今年衛(wèi)鏗十四歲。

    這一天后，隨著朝霞出現(xiàn)，骨髓中積存的真氣越來越強盛。最終隨著身體如尋常一樣，每日吸入的第一縷朝霞之氣引入體內(nèi)，這些真氣凝聚成了熱流源源不斷匯聚到了丹田中，不同往日只能吸取第一縷朝氣，霞光源源不斷注入衛(wèi)鏗體內(nèi)，與真氣融合逐漸形成了先天真氣。

    而在小院中，衛(wèi)鏗身體泛著紅光，而體外一層層通明氣場的凝聚。足足有一掌之高，而當(dāng)這一縷先天真氣形成后，原本的氣勁也不再如同流動液體了，而是隨時可以凝固，硬如精鋼。

    衛(wèi)鏗用自得語氣自謙道：“當(dāng)然，我要這硬如精鋼，有什么用?！?/br>
    衛(wèi)鏗頓了頓，感覺自己小腹童子鋼陽，補充道：“嗯，還是有一點用的。咳咳，真氣需要實用?！毙l(wèi)鏗修體，秉持的是，軀體精確度。

    在沒有神識的情況下，真氣結(jié)構(gòu)被大部分武修者當(dāng)做額外的感覺器官來使用。而衛(wèi)鏗晉級先天后，很快就將一縷縷真氣收斂到了皮膚下。

    大部分先天高手真氣都是外放的，而現(xiàn)在衛(wèi)鏗恰恰選擇了徹底內(nèi)斂。

    現(xiàn)在真氣歸流在體內(nèi)，形成密密麻麻但是精巧排列的布置。這種布置將是永久的，真氣外放會使得其永久破壞。如此一來，衛(wèi)鏗這個先天，遠不如正常武者。

    對于修武，衛(wèi)鏗有著獨特思路。相當(dāng)于現(xiàn)在其他時空上穿越者（意志人工修補）有大大不同。這種不同就如同，成年人對高中生對“肌rou力量”的理解。

    當(dāng)高中生在十四歲到二十歲之間肌rou力量快速增長時候，則是迷信于拳頭解決問題，這時候會迷信于“古惑仔”“熱血高?！彪娪胺諊?。但是成年人則是知道肌rou力量是有極限的，哪怕是老虎也得被挖掘機鐵臂撅走。

    衛(wèi)鏗修武時候就已經(jīng)在考慮上限是多少了。中人從來不考慮“突破上限”，只會思考換一條路。

    衛(wèi)老爺根據(jù)系統(tǒng)現(xiàn)有的資料確定，“先天武者”遠弱于練氣期的修士。

    哪怕是煉氣三階的修士依靠靈覺優(yōu)勢，用火球術(shù)也可能擊潰真氣外放的武林高手。顯然先天武者是受到了一個上限約束，類似于“人類肌rou極限是不可能挑戰(zhàn)虎豹豺狼”的約束，

    衛(wèi)鏗現(xiàn)在在測定“真氣成長的理論上限值”與什么相關(guān)。所以盡可能排斥一切干擾讓真氣內(nèi)斂在體內(nèi)。

    這一次，衛(wèi)鏗在紅光內(nèi)蘊中，盯著自己心臟，確定了，衛(wèi)鏗：“真氣總量和精血有關(guān)，真氣最強不會超過這樣一個公式（精血作為常數(shù)），人類的精血總量又與‘氣’‘神’相關(guān)，人類的情況，貌似是‘氣’這個層面最容易突破，進而連帶可以提升‘精’‘神’。”

    旁白：就如同地球工業(yè)上情況，人類入手宇宙規(guī)則，最初始從機械力轉(zhuǎn)電磁力開始。所以只能從電力學(xué)開始突破，而不可能先從強弱合力開始突破。但如果是白矮星上出現(xiàn)生命，其文明發(fā)展那就是另一回事了。

    衛(wèi)鏗：這么說回來，如果按照歸類術(shù)，將武者歸類到精氣修煉，那么？妖？

    衛(wèi)鏗舉一反三猜到了妖這個群體！這些群體則是從精開始突破的，本質(zhì)來說，人族修武和妖族修煉沒什么區(qū)別的，全因為人族先天不足，修不上去。

    妖族體內(nèi)多少血，人族體內(nèi)多少血，老虎臥躺在雪地中安定自若，人族在雪地里睡著了那就真的沒了，這能比嗎？

    一些異類功法可以幫助人類模擬妖族修煉，但那也是要用從“氣”上突破，來養(yǎng)“精”進而模擬出妖元氣。

    ……衛(wèi)鏗：當(dāng)然，如果“精”能通過協(xié)調(diào)增生到極至，人族武還是可以修的，……

    衛(wèi)鏗晉級先天后，眼，耳，嗅，的敏銳度相對于過去，則是有了數(shù)百倍的提升。

    數(shù)個小時后，當(dāng)衛(wèi)鏗調(diào)節(jié)的第一周期后，對事物的感知上了新臺階，城西數(shù)百米外，鐵匠們打鐵的次數(shù)，城東那幾棵大樹的興衰，城市中部那八口井被多大的桶打水，都因為衛(wèi)鏗的細密真氣結(jié)構(gòu)能察覺靈場的顫動，而知曉。當(dāng)然還有城北城南兩個門派之間武林高手的吐息。

    這種用法已經(jīng)不是傳統(tǒng)真氣的用法了，衛(wèi)鏗真氣不外放傷人，只留在體內(nèi)增強“感”。

    就好比，人類的耳朵里細小的聽骨，是由魚腮骨頭進化而來的，將原本支撐咬合力骨頭，演化成聽力，這屬于開了新路數(shù)。

    旁白：在演化上，一個物種有時候需要閑余的潛力，開辟全新的方向。

    現(xiàn)在衛(wèi)鏗目前沒有斗法斗武的迫切需求，遠離江湖紛爭，也沒有修仙者仇殺，至少按自己現(xiàn)在情況手上有幾個法術(shù)備用，真氣這一項，就專門用在軀體感知上。

    衛(wèi)鏗跳了三丈高，輕松的從樹上拿下了一枚葉子，目光中精光閃爍，葉子紋理秋毫全部在視覺中，捏碎這個葉子后。

    衛(wèi)鏗吐了一口氣：“哎，走出了一條新路，但是這條路的前面通不通呢？”

    當(dāng)體內(nèi)先天真氣形成后，根據(jù)現(xiàn)有修仙界的寥寥資料。

    衛(wèi)鏗進行了一個假設(shè)，人族修煉的先天真氣固然有缺陷，但是如果長期保持不漏，在身體震蕩頻率足夠高后，會出現(xiàn)突破。

    ……妖族修元，需要經(jīng)歷歲月，蟄伏潛修，而人族武者想要讓真氣精純，得需要行萬里路，……

    滁山城，衛(wèi)鏗走了，留下了一封書信：“天地何瀚，吾欲往觀。”然后就辭職了，當(dāng)然在辭職之前，則是給三公子的功課上那些他還沒有讀懂的地方都畫了索引。

    衛(wèi)老爺離開之前走之前，則是來到城市內(nèi)幾個世家在外圍的鋪子，順手順走了幾包銀兩。

    先前衛(wèi)鏗在這世道行走艱難，一是年齡小，二手中無黃白之物，所以不得不寄人籬下，現(xiàn)在已經(jīng)沒有此等憂愁，自然是當(dāng)斷則斷。

    至于滁山城那些舊人們原本對衛(wèi)鏗的各種安排，以及利用，衛(wèi)鏗只能說，關(guān)我屁事。

    滁山縣中，縣令看著這封信，啪的一下撕掉了。但沒有發(fā)送緝捕文書。