衛(wèi)鏗收起這品質(zhì)相當(dāng)上品法寶的古具，對(duì)太上長(zhǎng)老拱手道謝

    衛(wèi)鏗：“多謝太上長(zhǎng)老賜寶。”荊預(yù)真速看著衛(wèi)鏗，點(diǎn)了點(diǎn)頭，揮手，而后衛(wèi)鏗退下。

    這把劍，衛(wèi)鏗命名為，泰阿。

    當(dāng)衛(wèi)鏗退下后，荊預(yù)真望著衛(wèi)鏗背影感慨道：“劍意！”

    正常劍修就如同尖銳錐子在布袋中，總會(huì)露頭，在修仙界常常露出一副斬萬(wàn)法的氣魄，但是衛(wèi)鏗只是個(gè)養(yǎng)靈草，平時(shí)碰到女修都羞怯的離開(kāi)的，剛剛舞劍時(shí)候那一縷劍意，讓這位太上長(zhǎng)老都不禁凜然。

    ……修道，一法通，萬(wàn)法通。在運(yùn)算出相生，就能算出最極端相克……

    衛(wèi)鏗返回了自己的洞府，這個(gè)洞府目前是金丹期長(zhǎng)老才有的靈脈地段，就在衛(wèi)鏗日常打工的靈苑的對(duì)面，靈氣絕佳。

    當(dāng)然，門(mén)內(nèi)對(duì)衛(wèi)鏗這么偏愛(ài)的原因嘛？

    其他長(zhǎng)老是在吸納靈氣，損耗靈氣，衛(wèi)鏗呆的久的地方，“靈藥”則是靈氣汪汪地外泄。

    衛(wèi)鏗開(kāi)啟真氣后，開(kāi)始裝潢自己洞府。

    洞府內(nèi)大大小小的靈氣脈絡(luò)，整齊規(guī)劃地沿著一條條弧度整齊的線(xiàn)路，相互不沖突。更容易從天地元?dú)猓?lèi)星體能量放射場(chǎng)）汲取能量，生成靈氣（比較穩(wěn)定可固化的能量），比他人效率要高數(shù)十倍。

    衛(wèi)鏗剛剛來(lái)到這里的時(shí)候，洞府內(nèi)這些細(xì)小的靈脈，如同近古時(shí)代，印度小城市那些地方的電線(xiàn)一樣，非常雜亂，靈力中耗散度太大。

    有“道行”的衛(wèi)鏗是用真氣一點(diǎn)一點(diǎn)，將其撥正，讓一些線(xiàn)路收束，節(jié)省空間，導(dǎo)引靈脈按照靈紋增生，閉合成回路形成靈陣。

    衛(wèi)鏗不懈努力下整個(gè)洞府的靈脈密度增加。最后靈脈結(jié)構(gòu)完美地按照聚靈陣在修煉室內(nèi)中心匯聚。

    要知道同樣靈脈密度的先天聚靈處，最起碼也是數(shù)千年才能形成。

    衛(wèi)鏗洞府上鑲嵌的燈泡一樣的靈石，是衛(wèi)鏗從結(jié)丹修士那里淘換到的靈力快要耗盡的上品靈石?，F(xiàn)在靈氣盎然，已經(jīng)恢復(fù)了靈氣。

    衛(wèi)鏗也能讓中品靈石變成上品，但是上品靈石的天然結(jié)構(gòu)是中品靈石不具備的，需要二次加工，對(duì)于衛(wèi)鏗來(lái)說(shuō)這太費(fèi)神了，簡(jiǎn)而言之就是成本問(wèn)題。

    當(dāng)然，這一切呢，都在方絕門(mén)元嬰修士的目光下。而衛(wèi)鏗的出入也都在門(mén)派這些金丹的關(guān)注中。

    要不是大長(zhǎng)老直接在衛(wèi)鏗洞府附近設(shè)置了明確的禁制，保不準(zhǔn)有些壽元將盡的金丹修士來(lái)鋌而走險(xiǎn)，強(qiáng)擄“天才地寶”然后遠(yuǎn)走高飛，送到南邊大絢朝修士交換會(huì)上，去淘換突破境界的東西。

    衛(wèi)鏗的如此特性，方絕山的修士們也有心去搜集了一些先天武者，試圖讓他們也達(dá)到頂級(jí)。試圖再現(xiàn)衛(wèi)鏗這種“先天靈人”

    但是嘛？那些凡人武者能達(dá)到先天，多半是運(yùn)氣，少年吃了一些先天靈藥！至于自我嚴(yán)格修煉，積累，然后向上突破，往往都是壯年時(shí)突破了先天，而后再無(wú)進(jìn)取執(zhí)行。

    方絕門(mén)的太上長(zhǎng)老先前感嘆“天道有序”，也有這方面原因。

    人杰本來(lái)就難，孕育出靈蘊(yùn)，且能在各種低階修士目光下，安穩(wěn)成長(zhǎng)不被糟蹋就更能難了。

    衛(wèi)鏗和荊預(yù)真愈來(lái)愈像亦師亦友的關(guān)系，他發(fā)現(xiàn)衛(wèi)鏗修煉頗為刻苦能傳衣缽。荊預(yù)真開(kāi)始對(duì)衛(wèi)鏗修為上心。——誠(chéng)然他第一次見(jiàn)到衛(wèi)鏗中，一念中是有過(guò)“奪”意的。

    但是有一點(diǎn)，荊預(yù)真并不知道，衛(wèi)鏗修的不是長(zhǎng)生，修的是道。

    道途上，會(huì)研究生，但不畏死，會(huì)從他人那兒取利，但不會(huì)揮霍，會(huì)聚集天地精華于自己，但不會(huì)放肆排放污穢而不理。

    衛(wèi)鏗在洞府內(nèi)展開(kāi)了火蓮，隨著一個(gè)大開(kāi)大合的廣播體cao后，一道道宛若特效的紅光從軀體動(dòng)作中滲透出來(lái)，又隨著動(dòng)作回歸形成閉環(huán)。

    那個(gè)直徑五米的蒲團(tuán)上，衛(wèi)鏗拿出了一個(gè)箱子，上面是一塊測(cè)靈石。原理很簡(jiǎn)單，就是吸納靈氣時(shí)候，這塊石頭對(duì)各類(lèi)型靈氣速率非常靈敏，進(jìn)而能測(cè)出靈根屬性。

    衛(wèi)鏗的手按在了上面，整個(gè)測(cè)靈石隨后大放光芒——火系占據(jù)百分之七十四，木系占據(jù)百分十三，土系占據(jù)百分之八。剩余的是金水兩系，各為百分之三和百分之二。這是上品火靈根。——想要恢復(fù)更純凈靈根，必須回到秘境才行。

    在秘境星罡照耀下，衛(wèi)鏗任何一系靈根都幾乎能變化到百分之九十九純度，近乎奪天地之造化！當(dāng)然降臨到正州修仙大陸內(nèi)，變化難度就變難了。

    衛(wèi)鏗手上耀火決玉簡(jiǎn)，是從練氣到了金丹的修煉功法。這成套的功法在藏經(jīng)閣內(nèi)，貢獻(xiàn)點(diǎn)高得可怕。當(dāng)然，衛(wèi)鏗例外，可以自由出入。

    衛(wèi)鏗修的不是一套功法。

    六天后，衛(wèi)鏗深呼一口氣，來(lái)到洞府內(nèi)一塊水系區(qū)域，開(kāi)始演武。隨著云手不斷波動(dòng)，如絲絲纏綿的水靈氣被衛(wèi)鏗帶動(dòng)，這一套水系的武學(xué)很快就在洞府內(nèi)攪出了密布空間的波紋。

    衛(wèi)鏗收拳后，來(lái)到了測(cè)靈石旁邊。這次測(cè)量中，水系靈氣的速率是百分之七十六，衛(wèi)鏗手上則是閃過(guò)另一個(gè)玉簡(jiǎn)，“滔光決”。

    衛(wèi)鏗打量著那兩個(gè)水火蓮花?，F(xiàn)在根部上靈力已經(jīng)開(kāi)始糾纏起來(lái)，這是兩種功法在生息之間的相互嵌合。

    早在剛接觸修仙的時(shí)候，衛(wèi)鏗就感知到，自己的靈根是相態(tài)變化的，但想要凝聚最純單極靈根時(shí)的狀態(tài)非常短，只有短短一炷香，而且必須測(cè)算每年季度，每日最佳周期才能才能讓單極靈維持盡可能長(zhǎng)

    衛(wèi)鏗：“接下來(lái)，是將金、土、木三系靈源呢，也連接在一起?！?/br>
    衛(wèi)鏗：“還有，金木水火土的本質(zhì)到底是什么呢？”

    系統(tǒng)：在物質(zhì)粉碎越徹底的地方，意識(shí)的作用就越大。當(dāng)下宇宙尚處于無(wú)數(shù)基礎(chǔ)弦存在的世界，當(dāng)微觀(guān)粒子尚不能穩(wěn)定存在。金木水火土，可以算是意識(shí)對(duì)“物”的五種相態(tài)認(rèn)知。

    衛(wèi)鏗思索了一下：裂，生，流，燃，淀。

    旁白：衛(wèi)鏗用劍中，精神頻率對(duì)世界物質(zhì)的認(rèn)知，就是定下這五種對(duì)物質(zhì)狀態(tài)認(rèn)知的狀態(tài)，而衛(wèi)鏗這種有意識(shí)趨向靈氣意境，然后將其分類(lèi)對(duì)立，在太上長(zhǎng)老眼中，就是劍意！

    意識(shí)在物質(zhì)世界中“唯物”“主觀(guān)”邊界在哪里？在主世界中，一切規(guī)則在于客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)最小量。質(zhì)子、中子、電子這種比恒星壽命還長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，決定了萬(wàn)物規(guī)則。

    但是現(xiàn)在，在這個(gè)類(lèi)星體世界上“標(biāo)準(zhǔn)量”顯然還未定！

    “電子”“夸克”這些最基礎(chǔ)物質(zhì)，在這混沌未開(kāi)中，和其他各種東西混在一起。

    要知道主世界人類(lèi)用粒子對(duì)撞機(jī)撞擊過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些壽命短到壓根無(wú)法測(cè)量的痕跡，產(chǎn)生這些痕跡的物質(zhì)，是不是在宇宙誕生之處，常見(jiàn)粒子混在一起的。

    不知不覺(jué)，衛(wèi)鏗調(diào)出了宇宙大爆炸開(kāi)始紀(jì)元表：

    10^-43秒普朗克時(shí)期。弦的世界。時(shí)間和空間誕生。

    10^-36秒大統(tǒng)一理論時(shí)期。強(qiáng)力和弱力解凍。

    10^-34秒暴漲時(shí)期結(jié)束。

    10^-23秒強(qiáng)子期。大質(zhì)量粒子湯。

    10^-12秒 4種力。溫度=10^16 k。

    10^-6秒夸克解凍。溫度=10^13 k。

    10^-4秒輕子期。

    0.01秒核子作為自由粒子出現(xiàn)。

    衛(wèi)鏗：人類(lèi)總將宇宙生命起源，定在了地球出現(xiàn)了水的時(shí)代，但是生命作為意識(shí)擾動(dòng)最終現(xiàn)象，在最古老的階段就沒(méi)有發(fā)揮作用了嗎？

    即使，在暴漲時(shí)代結(jié)束后，大一統(tǒng)理論時(shí)期，強(qiáng)力和弱力解凍，這段時(shí)期“意識(shí)”難道就沒(méi)有發(fā)揮出某種作用？亦或是出現(xiàn)生命？生態(tài)主導(dǎo)這個(gè)過(guò)程。

    ……衛(wèi)鏗：結(jié)丹、結(jié)嬰過(guò)程，就是一種意識(shí)主導(dǎo)的粒子誕生過(guò)程了？……

    如此看來(lái)修仙界就是一種宏大無(wú)情的過(guò)程，一代又一代修煉者雖然如同螟蚍，但是在追逐長(zhǎng)生的過(guò)程中，卻逐漸主導(dǎo)粒子世界走向穩(wěn)定。

    哦，雖然結(jié)丹修士仍然只有八百年壽命，但是如果沒(méi)有人類(lèi)結(jié)丹的意愿，這個(gè)世界的物質(zhì)將仍然是混沌的。

    整個(gè)宇宙，就如同一個(gè)倒立金字塔系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)只要微微一根絲線(xiàn)就能牽引其導(dǎo)向一側(cè)發(fā)展。意識(shí)就是這根絲線(xiàn)。

    而這根絲線(xiàn)來(lái)自類(lèi)星體，來(lái)自造物大黑洞那邊文化區(qū)，甚至來(lái)自于主世界。主世界也在這個(gè)物理區(qū)域開(kāi)辟修煉世界。

    當(dāng)衛(wèi)鏗問(wèn)出了金木水火土本質(zhì)是啥，這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候。

    系統(tǒng)：“這也是意識(shí)決定，意識(shí)會(huì)跨越宇宙中不同時(shí)代，在下游粒子時(shí)代各類(lèi)宇宙的生命都會(huì)觀(guān)測(cè)到的火焰、水、生命成長(zhǎng)、土石，以單質(zhì)析出凝結(jié)成金的現(xiàn)象，這些信息會(huì)回傳到時(shí)間上游意識(shí)，而上游意識(shí)會(huì)在粒子還沒(méi)有穩(wěn)定形成物質(zhì)混沌狀態(tài)時(shí)，將這信息凝固出來(lái)?！?/br>
    衛(wèi)鏗皺眉頭說(shuō)道：“上游效應(yīng)，下游效應(yīng)，這個(gè)我好像學(xué)過(guò)。”

    系統(tǒng)：“很多課程你應(yīng)該忘了，你剛剛提到的是33世紀(jì)高能物理的理論，按照你現(xiàn)在體現(xiàn)出來(lái)的智商以及好吃懶惰的脾性，不夠資格站在那個(gè)時(shí)代，意識(shí)只配對(duì)接在二十一世紀(jì)水平，自然可能不會(huì)注意復(fù)雜自然科學(xué)發(fā)展?！?/br>
    自認(rèn)為是二十一世紀(jì)人的衛(wèi)鏗：“嗯，咳。”

    系統(tǒng)：“你的平靜是默認(rèn)我的評(píng)價(jià)嗎?！?/br>
    感覺(jué)到這系統(tǒng)實(shí)在是討打，衛(wèi)鏗吐了一口氣，但是卻很認(rèn)真地回答道：“我的確是中人之姿?！?/br>
    ……大道之下，誰(shuí)敢妄詡，然而宇宙之中，誰(shuí)不是天造之才……

    數(shù)學(xué)是一把量天尺！是任何位面中智慧生命認(rèn)識(shí)宇宙、認(rèn)識(shí)自我的“道”。

    在地球文明發(fā)展史上，大凡是做出重大技術(shù)突破的人，其邏輯思維對(duì)數(shù)字是有著高度敏感的。

    衛(wèi)鏗雖然是中人之姿，但對(duì)世界的規(guī)律和現(xiàn)象，都會(huì)對(duì)一些現(xiàn)象背后的數(shù)字，非常敏銳。

    正如地球文明蒙昧?xí)r代開(kāi)端，人們發(fā)現(xiàn)一年寒暑周期三百六十五天，一月潮汐周期三十天，四年閏一月。大道就藏在這些數(shù)字中。

    衛(wèi)鏗推測(cè)了宇宙未來(lái)命運(yùn)這個(gè)大尺度未來(lái)后，開(kāi)始繼續(xù)對(duì)自己眼下的發(fā)展進(jìn)行推演。

    結(jié)丹壽元，結(jié)嬰壽元是死的、固定的，除非天材地寶延壽。

    衛(wèi)鏗：那么就好好在這幾個(gè)期限中確定好晉級(jí)過(guò)程。

    衛(wèi)鏗靈根是波動(dòng)的，但其實(shí)大部分人靈根也都是波動(dòng)，只是看不出來(lái)罷了，特別微小。

    這種“微小”影響有時(shí)候卻決定修仙者命運(yùn)。

    例如境界突破之前會(huì)感覺(jué)到漫長(zhǎng)瓶頸期，怎么修煉法力都無(wú)法更進(jìn)一步，只有不斷地保持法力精純，不可懈怠，時(shí)時(shí)刻刻保持苦修，等待突然有一天的瓶頸松動(dòng)，嗖，竄上波動(dòng)。

    很多修仙者是在漫長(zhǎng)等待中懈怠，沒(méi)有把握好精純的突破準(zhǔn)備，所以注定是等不到突破機(jī)緣。

    這個(gè)“機(jī)緣”什么時(shí)候出現(xiàn)，其實(shí)和“壽元”一樣存在數(shù)學(xué)規(guī)律。

    正如同練氣期的修士壽元大概在一百二十年左右，筑基期修士的壽元?jiǎng)t能達(dá)到三百年，而結(jié)丹期的修士卻能達(dá)到八百年，元嬰修士則是在一千六百年，這是一個(gè)非常非常統(tǒng)一的數(shù)字！

    “意識(shí)”是客觀(guān)物理量，但“思維”是“意識(shí)”找到的物理承載結(jié)構(gòu)（疑似某種粒子）。一旦粒子壽命到期了，這個(gè)意識(shí)也就不存了，進(jìn)而有了壽元這么一說(shuō)。

    那么在這個(gè)壽元固定過(guò)程中，是否與突破窗口期的次數(shù)有一定聯(lián)系呢？

    正如光速固定，光速等于頻段乘以波長(zhǎng)！那么舉一反三：壽元的固定，是否就是突破次數(shù)和靈根系數(shù)的常數(shù)！

    衛(wèi)鏗現(xiàn)在，根據(jù)系統(tǒng)收集到，自己當(dāng)下每次相態(tài)變化后靈根數(shù)據(jù)，做了一個(gè)二項(xiàng)分布圖。

    衛(wèi)鏗進(jìn)行了計(jì)算后，發(fā)現(xiàn)自己突破期是可以預(yù)測(cè)的，當(dāng)然了，最后衛(wèi)鏗還是抬頭看了天空星辰。

    ……任何小系統(tǒng)，受到所在大系統(tǒng)周期影響?！?/br>
    這是氣象學(xué)論文常用的，例如研究某地常年降水?dāng)?shù)據(jù)預(yù)測(cè)，分別是八年一個(gè)周期，十五年一個(gè)周期，三十年一個(gè)大周期，這如果降水偏少的周期波峰都積累在了一塊了，那么好家伙，就會(huì)出現(xiàn)大旱數(shù)年、赤地千里的場(chǎng)面。當(dāng)然你放在現(xiàn)代，就得提前抓緊修建水利工程。

    當(dāng)然，你再?gòu)纳鐣?huì)學(xué)研究，每次大旱都是自耕農(nóng)破產(chǎn)，土地大量兼并的時(shí)候，所以你發(fā)現(xiàn)王朝不過(guò)三百年的客觀(guān)規(guī)律。

    衛(wèi)鏗這個(gè)對(duì)靈根數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，就是在預(yù)測(cè)自己突破的窗口期！最佳的窗口期，在十五年后。

    現(xiàn)在衛(wèi)鏗也是在提前做準(zhǔn)備了。體內(nèi)的每一道靈氣束必須要按時(shí)達(dá)到某個(gè)狀態(tài)，都已經(jīng)預(yù)設(shè)了數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)。

    話(huà)說(shuō)，這個(gè)“仙”已經(jīng)被衛(wèi)老爺修得變了味。

    正如同一個(gè)游戲有趣的地方，在于有著各種“意外”有待于開(kāi)發(fā)，但是一旦開(kāi)始追求最優(yōu)攻略了，那就變成了“卷”

    此時(shí)，衛(wèi)鏗也把自己各個(gè)時(shí)間段修煉，一段一段時(shí)間安排好，一直是在充實(shí)朝著最優(yōu)路線(xiàn)奔跑

    注：如果衛(wèi)鏗是在主世界景谷雨安排的修仙區(qū)，這么搞的話(huà)，會(huì)被大批探索位面的普通穿越者追著罵！理由是：卷你麻痹。能不能讓我逍遙修仙了。

    現(xiàn)在衛(wèi)鏗在自己時(shí)空區(qū)內(nèi)，自己和自己卷。