現(xiàn)在，這個(gè)曾經(jīng)忠于朱允炆的鄭家，竟與李翔有了關(guān)系。

    朱厚熜看著卷宗問(wèn)道：“李翔遺孀，雖名為鄭克敬之女，實(shí)則是鄭克敬之妹所出？鄭克敬受住了訊問(wèn)，其父卻是老軀不堪，供認(rèn)其女實(shí)為張偉外室？”

    李充嗣凝重地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“當(dāng)日值夜午門(mén)及承天門(mén)之把總指揮，一人為惠安伯舊將，一人系惠安伯姻親?；莅膊⑧嵓遗c此事之關(guān)聯(lián)一目了然，名為尸劾，大肆追究下去，便是一要查辦惠安伯，一要追鄭家之罪。惠安伯敢如此，必有所倚仗！”

    “鄭克敬被傳訊受刑，張偉自然已經(jīng)知道。”朱厚熜嘖嘖有聲，“一個(gè)是勛臣，一個(gè)是在士林享有美譽(yù)的江南第一家，表面上還只是死節(jié)直諫。于理而言，朕不該這樣辦下去。若辦了下去，就真是楊閣老已經(jīng)挾制朕了。看，早有聰明人看出端倪，這既是投石問(wèn)路，又是點(diǎn)火。”

    楊廷和沒(méi)心情開(kāi)玩笑：“陛下，錦衣衛(wèi)及內(nèi)廠可有所得？”

    為了安他的心，朱厚熜自然說(shuō)了他在錦衣衛(wèi)和內(nèi)廠兩條線上都有布置。

    朱厚熜點(diǎn)了點(diǎn)頭：“自然有所得。此前命張偉掌五軍營(yíng)，卿等皆有異議。朕令他掌最后設(shè)置的五軍營(yíng)，張偉不思報(bào)恩，反倒如此行事，正該嚴(yán)辦?！?/br>
    兵部尚書(shū)王憲有點(diǎn)意外地看著他：難道不是使功不如使過(guò)的套路？

    張偉在弘治、正德年間就曾提督團(tuán)營(yíng)，但討伐劉六劉七時(shí)，擁兵自重、玩寇殃民，是曾被正德皇帝下獄論死的。若不是后來(lái)遇到大赦，只怕命早就沒(méi)了。撿回一條命，也是一直停給歲祿、革職閑住。

    五年后他請(qǐng)求恢復(fù)歲祿，朱厚照也只批了一半，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)身上多臟。

    但正德十五年朱厚照落水病重后，又用了他提督團(tuán)營(yíng)。

    朱厚熜登基后裁革冒濫、重設(shè)三大營(yíng)，一開(kāi)始又讓他閑了下來(lái)。難道竟是那時(shí)候讓他因?yàn)楸徊酶锩盀E奪去了不少利益和權(quán)力而懷恨在心？

    “陛下，此時(shí)如何是好？”楊廷和沒(méi)從他的回答里聽(tīng)到錦衣衛(wèi)和內(nèi)廠到底有什么收獲，“惠安伯擁五萬(wàn)眾，見(jiàn)鄭氏父子被傳訊而巋然不動(dòng)，必有倚仗！”

    “自恃悍勇?！敝旌駸械ǖ卣f(shuō)道，“翻不了天。他若真聰明，昔年征討劉六劉七豈會(huì)那般飛揚(yáng)跋扈？閣老不需擔(dān)心，京營(yíng)之中，朕自初設(shè)時(shí)便有布置?！?/br>
    楊廷和疑惑地看向崔元和姚鏌，還有蔣冕。

    重設(shè)三大營(yíng)一事一向是蔣冕領(lǐng)辦的，崔元協(xié)辦。而目前的協(xié)理京營(yíng)戎政，也掌握著京營(yíng)的糧餉供應(yīng)。

    蔣冕也是目露疑惑，只有崔元微微低下了頭。

    楊廷和心頭微嘆：雖然京營(yíng)防著點(diǎn)朝廷重臣是應(yīng)有之義，但眼下自己畢竟坐在火堆上啊。

    他也懶得計(jì)較這些細(xì)節(jié)了，直接問(wèn)道：“案子已查至此處，接下來(lái)如何行事？自靖難后，鄭家離散。如今朝中所取官員，科舉時(shí)也只問(wèn)三代出身，并不能盡數(shù)厘清哪些鄭姓官員實(shí)出自浦江鄭氏。觀其竟有女為惠安伯外室，不知多年來(lái)鄭家又有何布置，目的何在?！?/br>
    朱厚熜只感嘆著：“這便是堪稱(chēng)表率、忠信孝悌禮義廉恥無(wú)一不缺的江南第一家。說(shuō)起來(lái)，朕忽然想到兩件事。其一，當(dāng)初方沐賢義子，俱以忠信孝悌禮義廉恥名之。其二，祝允明在《野記》里也寫(xiě)了，建庶人國(guó)破時(shí)，削發(fā)披緇騎而逸。英宗實(shí)錄卷七十三之中，正統(tǒng)五年十一月又有老僧自稱(chēng)我建文也之事?！?/br>
    楊廷和等人呆呆地張了張嘴：你什么意思？

    天順年間解禁之后，朱允炆之后不再被官方稱(chēng)作建庶人，他本人也被稱(chēng)作建文君。

    先是據(jù)自稱(chēng)為方孝孺之后的方沐賢，又是朱允炆曾經(jīng)的東宮近臣鄭家后人，皇帝提起這些是什么意思？

    眾人不由得毛骨悚然。

    朱厚熜看了他們的表情卻揮了揮手：“前朝舊事無(wú)端聯(lián)想而已。如今情勢(shì)，無(wú)非是因?qū)W問(wèn)、新法，諸多有心人要尋個(gè)名頭。朕繼位之后，法統(tǒng)之事便一直議論紛紛?！?/br>
    ……眾人：那還不是你一開(kāi)始大禮議，后面又有迎景帝入廟一事。

    朱厚熜繼續(xù)道：“當(dāng)此之時(shí)，內(nèi)廠所得最重要一條，卿等必定未曾想到。”

    楊廷和不由得問(wèn)道：“有何線索？”

    朱厚熜微微一笑：“山東曲阜，衍圣公。”

    楊廷和的頭皮陡然發(fā)麻，失聲驚叫：“衍圣公？”

    從宋代至和二年開(kāi)始，孔子嫡長(zhǎng)子孫就一直被封為衍圣公。如今的衍圣公，是孔子六十二代孫，名孔聞韶。

    正德元年，朱厚照視學(xué)，召孔聞韶任分奠官，命坐彝倫堂聽(tīng)講，賜宴禮部，賜衣帶、寶鏹。

    正德二年，孔聞韶入賀，朱厚照又賜了御制回文詩(shī)。

    正德三年，孔聞韶上奏朝廷：孔氏稅糧，在成化年間曾恩免三分之一，今圣裔貧困者甚多，乞盡蠲免。獲準(zhǔn)。

    同年，又以尼山、洙泗書(shū)院及鄒縣子思書(shū)院，每年各有祀事，無(wú)人主持，奏請(qǐng)其弟孔聞禮主之。后授孔聞禮五經(jīng)博士，專(zhuān)主子思書(shū)院祀事。奏準(zhǔn)尼山、洙泗兩書(shū)院各設(shè)學(xué)錄一人，推薦孔族中賢者充任。

    正德五年，孔聞韶入賀，妻子生病，命太醫(yī)診治，賜上尊珍饌。夫人以歸寧卒于京邸，詔遣官諭祭，驛歸其喪，賻給甚厚。

    朱厚照后來(lái)再次視學(xué)，又召孔聞韶觀禮，而常賜外加賜金織麒麟緋服一襲及冠帶各一，以示優(yōu)異。

    而孔聞韶每值萬(wàn)壽圣節(jié)，也都奉表入賀，即使患疾，也強(qiáng)撐病體前來(lái)。

    如今，繼位已近四年的朱厚熜，萬(wàn)壽節(jié)這個(gè)生日都是不怎么辦的。

    視學(xué)？去國(guó)子監(jiān)干什么？

    正旦節(jié)大朝會(huì)？在京的參加就好了，不在京的，朱厚熜統(tǒng)一沒(méi)有召來(lái)——這些人一路舟車(chē)入京，都是要征徭役，驛站系統(tǒng)要出錢(qián)招待的。

    與孔府及衍圣公的互動(dòng)？沒(méi)有。

    不僅沒(méi)有，還搞出了一個(gè)實(shí)踐學(xué)——楊廷和是明說(shuō)了的，天、物、人三理之說(shuō)，出自皇帝。

    參策們終于坐立不安起來(lái)，楊廷和不禁說(shuō)道：“實(shí)踐學(xué)也是源于理學(xué)??！”

    朱厚熜只輕笑了一聲。

    都是明白人，這是釋經(jīng)權(quán)之爭(zhēng)。

    現(xiàn)在更恐怖的，是衍圣公的號(hào)召力。

    在楊廷和這些儒門(mén)子弟心目當(dāng)中，那是真正的圣人之后。之所以名為衍圣公，就是取圣裔持續(xù)衍展、世代繁衍無(wú)止境的意思，代表了尊孔崇圣的至高境界。

    天下間，世家大族曾有多少？只有孔家真正跨越著歷朝歷代。

    在曲阜，每年祭孔多達(dá)五十余次。春、夏、秋、冬四上丁、四仲丁、八小祭、及祭日、每月的朔、望，甚至二十四節(jié)氣等都要祭祀，且不同的祭祀不能相互代替。

    祭祀規(guī)格非常繁瑣，專(zhuān)門(mén)為祭祀服務(wù)的人數(shù)眾多，有喇叭戶、點(diǎn)炮戶、屠宰戶、燒水戶、運(yùn)冰戶、運(yùn)鹽戶等，且財(cái)物浪費(fèi)更是不可勝數(shù)。

    對(duì)孔家的優(yōu)榮呢？

    明洪武時(shí)，定給祭田二千大頃。歲收其租入，以供廟祀，余悉為衍圣公廩祿。

    永樂(lè)五年二月，又賜贍廟田七十三大頃。

    正統(tǒng)四年八月，戶部奏準(zhǔn)，存佃戶五百戶，湊人二千丁，專(zhuān)以辦納糧粒，以供祭祀。

    整個(gè)孔家，所有曲阜孔氏子弟，只要是登記在譜的，都不用有任何賦役之憂。

    而在整個(gè)大明，都有至少春秋兩季祭孔。

    【每遇春秋祭孔子，教官生員逼取祭儀擾民。各府州縣亦有此弊。請(qǐng)定其儀：豬每只重七十斤，山羊每只重二十斤，綿羊每只重三十斤。其余品物不系出產(chǎn)者，鹿、兔以羊代，榛、栗以土產(chǎn)果品代。令風(fēng)憲官?lài)?yán)加禁約教官訓(xùn)導(dǎo)生員，毋責(zé)取擾民?！?/br>
    這只是永樂(lè)年間某知縣的奏疏，為的就是把祭孔的禮儀規(guī)格確定下來(lái)——這還是縮減規(guī)格不致擾民的情況下。

    石珤下意識(shí)地回答：“陛下，可是衍圣公對(duì)實(shí)踐學(xué)頗有異議？又或陛下未曾召衍圣公入賀、有所賞賜？”

    他只想到衍圣公出面的話會(huì)造成多么巨大的影響。

    朱厚熜只是靜靜地看著他，表情沒(méi)有任何變化。

    石珤心里發(fā)毛，意識(shí)到了如今是個(gè)什么情形——說(shuō)的是天下有心人正在藩王、勛戚、士紳之間串聯(lián)著，籌謀大事呢，然后就提起了衍圣公。

    孔聞韶的正妻，是李東陽(yáng)的女兒！李東陽(yáng)何許人也？正德朝首輔啊，在閣十八年，門(mén)生故舊遍天下！

    朱厚熜這才淡淡地說(shuō)道：“在曲阜，內(nèi)廠最近聽(tīng)到的議論是這樣的?？准矣腥苏f(shuō)：天下只三家人家，山東孔，江西張，鳳陽(yáng)朱而已。江西張，道士氣。鳳陽(yáng)朱，暴發(fā)人家，小家氣?！?/br>
    楊廷和聽(tīng)得心驚膽顫：“……陛下，息怒?！?/br>
    “朕怒嗎？”朱厚熜咧嘴就笑，“朕倒覺(jué)得，此前朕為何對(duì)儒門(mén)教化頗感失望的根源找到了。這大概就是上梁不正下梁歪吧，孔子后人繁衍至今，學(xué)問(wèn)一道無(wú)有絲毫創(chuàng)進(jìn)，如今竟覺(jué)得天下以孔家最為貴氣，可嘆，可悲?！?/br>
    參策們聽(tīng)著這話里的意思，心里全都在咚咚作響。

    真要計(jì)較起來(lái)，孔聞韶大概確實(shí)坐不?。寒吘谷缃裉熳釉诶韺W(xué)、心學(xué)基礎(chǔ)上又提出了天、物、人三理之說(shuō)，由此衍生出來(lái)的實(shí)踐學(xué)與辯證法，有一種奪過(guò)儒門(mén)大旗的意思。

    而天下官紳都要共擔(dān)賦役，孔家怎么辦？孔家在山東的田土，這么多年下來(lái)實(shí)際是以十萬(wàn)畝為單位的。

    在之前，楊廷和他們始終覺(jué)得，什么事都會(huì)有特例的。在這一件事上，孔家大概也會(huì)是特例。新法畢竟還沒(méi)有到推行諸省之時(shí)，清整山東水利的事情在楊廷和的關(guān)照下也沒(méi)準(zhǔn)備去觸動(dòng)孔家這根神經(jīng)。

    但現(xiàn)在……

    楊廷和澀聲問(wèn)道：“陛下……那天下僧道……”

    朱厚熜擺了擺手：“那些先不管。儒釋道，各有區(qū)別。僧道皆與百姓直接相連，這儒門(mén)嘛，中間隔著道士紳，又是官學(xué)?！?/br>
    ……了不得的想法還是被他們感受到了：終有一天，陛下對(duì)僧道享受的優(yōu)待也是要下手的。

    “陛下，這下臣可不僅僅是權(quán)jian了！”楊廷和聲音干澀無(wú)比，“衍圣公……確有參與其事？”

    朱厚熜又?jǐn)[了擺手：“放心，朕知道輕重，朕希望衍圣公也知道輕重。當(dāng)然，若他不知道輕重，朕仍然知道輕重。”

    說(shuō)得跟繞口令似的，但眾人都聽(tīng)明白了。

    孔家若識(shí)趣，終究還是會(huì)有尊榮的，只比以前小了?？准胰舨恢p重，那恐怕會(huì)有大劫。

    但陛下說(shuō)他知道輕重，那么……不至于做絕。

    可是這對(duì)于楊廷和他們的沖擊實(shí)在過(guò)于大了。

    看著表情平靜的皇帝，他們實(shí)在沒(méi)有想到走上變法這條路上之后，又卷入了學(xué)問(wèn)的爭(zhēng)端，如今更要到學(xué)問(wèn)的頂峰去爭(zhēng)奪釋經(jīng)權(quán)的大旗，對(duì)抗天下儒門(mén)子弟的精神領(lǐng)袖衍圣公。

    “怕了？”朱厚熜開(kāi)口問(wèn)。

    第210章 道理要靠刀槍來(lái)講

    當(dāng)然怕。

    但怕的只是以衍圣公的號(hào)召力，新法推行下去會(huì)有更大的困難。

    楊廷和嘆了一口氣：“陛下當(dāng)知，歷朝歷代尊封衍圣公，自有其道理?！?/br>
    朱厚熜已經(jīng)是個(gè)“成熟”的皇帝了，自然明白這個(gè)道理：一場(chǎng)皇帝與儒門(mén)的交易罷了。

    數(shù)千年來(lái)的積累，儒門(mén)已經(jīng)把自己與“有學(xué)問(wèn)”、“有才干”、“有德行”畫(huà)上了等號(hào)。給衍圣公尊榮，就是安天下讀書(shū)人的心：有優(yōu)待、有前途、走上人生巔峰的大道坦途。

    如此同時(shí)，儒門(mén)也是輿論的掌控者。哪個(gè)皇帝給衍圣公優(yōu)待，衍圣公就奉為正朔；這種時(shí)代論蓋帽子，衍圣公蓋出來(lái)的帽子最有威力。

    若衍圣公站在朱厚熜這邊，那么不論誰(shuí)要反，衍圣公一句對(duì)方“不忠不孝、亂臣賊子”，那么天下士林對(duì)他們的支持都會(huì)束手束腳。

    可若是相反呢？

    朱厚熜再次平靜地說(shuō)道：“這個(gè)道理，朕自然知道。于朕而言，若衍圣公不安分，反倒極好?！?/br>
    楊廷和等人心里七上八下的看著他：不會(huì)真要做絕吧？聽(tīng)上去怎么像是期待著要以謀逆大罪去辦孔家？

    朱厚熜輕笑起來(lái)：“凡事有利有弊，尊孔家是輕松，但只要開(kāi)科取士之法不廢，那才真的是尊重學(xué)問(wèn)。大明得國(guó)之正，并不需要如金、元一般要靠著衍圣公來(lái)宣揚(yáng)?？茁勆厝裟懜乙匝}自傲，朕會(huì)代孔子教訓(xùn)孔家后人學(xué)會(huì)做人。”

    昔年趙構(gòu)南渡時(shí)，金、元、宋都有衍圣公存在，一在衢州、一在開(kāi)封、一在曲阜。

    表面傲得無(wú)比的孔家，向來(lái)只自以為不可或缺。殊不知科舉制度的出現(xiàn)，本身就已經(jīng)是從制度上保證了讀書(shū)人的上升通道。