列寧這一次真的是到了山窮水盡的境地，自從《列寧全集》出版導(dǎo)師大人看到初版之后，他的身體就立刻垮掉了，支撐他堅持下去的動力已經(jīng)熄滅了，他畢生的愿望已經(jīng)基本實現(xiàn)，現(xiàn)在他確實需要長久的休息一下了。

    導(dǎo)師大人在大會剛剛閉幕聽到李曉峰當(dāng)選為蘇聯(lián)國家主席和軍.委主席的消息之后就永遠(yuǎn)的閉上了眼睛。聞聽到這個噩耗之后，李曉峰也是很不舒服，之前就提到過多次他對導(dǎo)師大人有一種別樣的感情，導(dǎo)師大人不光是他的領(lǐng)導(dǎo)前輩更是父親和老師，現(xiàn)在導(dǎo)師大人走了，李曉峰有種失去親人的感覺。

    很快，李曉峰親自掛帥成立了列寧同志治喪委員會，他親自任挑頭，托洛茨基和斯維爾德洛夫任副組長，只要是蘇聯(lián)還健在的老一輩革命家?guī)缀跸禂?shù)登場。對于蘇聯(lián)來說導(dǎo)師大人的身后事絕對是頭等大事。

    按照列寧生前的遺愿，他的遺體將被火花然后安葬在紅墻之下。雖然也有一些老革命要求保存列寧的遺體，但是都被李曉峰委婉的勸阻了，列寧的精神將永世長存但列寧的遺體卻不需要這么對待，太不人道！

    列寧的逝世不光震動了全蘇聯(lián)以及整個共產(chǎn)主義陣營，連帶著還震動了全世界，不管是美國也好英國也罷，只要是有頭有臉的國家全部派出了特使前往莫斯科吊唁。也許這其中很多人都不喜歡列寧，但是不管是誰都不能否定他對于俄國以及世界的影響，他所倡導(dǎo)的革命實實在在的改變了這個世界。

    最后憑吊列寧的人群高達(dá)上百萬，蘇聯(lián)各地的人民涌向了首都，所有的人都想最后送一程這位老人。列寧的棺木由李曉峰等新一屆政.治局常委抬出了克里姆林宮，那一瞬間紅場周邊響遍了哭聲，經(jīng)久不絕。

    整整一個多月的時間里，全蘇聯(lián)都沉浸在悲痛之中，列寧幾乎就是蘇聯(lián)和這個時代的象征，他的突然離去讓人們心里空落落的，人們還不習(xí)慣沒有列寧的存在，總覺得不是那么安心。

    李曉峰剛剛上臺所面臨的就是這么一副局面，對他來說唯一的好消息是幸虧列寧堅持到了大會結(jié)束，如果在大會之前列寧就走了，那所造成的影響和震動將更加的顯著。

    1950年5月，李曉峰在等待了33年之后，終于登上了蘇聯(lián)最高權(quán)力核心的寶座。一個擁有近兩億人口的超級大國壓在了他的肩上，在未來十幾年內(nèi)，他將肩負(fù)起帶領(lǐng)蘇聯(lián)前進(jìn)的重?fù)?dān)，實話實說這幅擔(dān)子很沉重。

    因為李曉峰需要解決的問題太多了，經(jīng)濟(jì)改革要繼續(xù)，體制改革也要開展，還要面臨錯綜復(fù)雜的民族宗教矛盾，更關(guān)鍵的是另一個超級大國美國還在臥榻之側(cè)舞刀弄槍，這一切的一切都需要他去解決。

    那么李曉峰將從哪一點入手呢？可能有同志要說先動經(jīng)濟(jì)，必須放棄計劃經(jīng)濟(jì)的老一套，不然蘇聯(lián)必然是死路一條。這話可能沒錯，但是卻并不是最佳選擇。

    經(jīng)濟(jì)問題當(dāng)然是頭等大事，這關(guān)系到國計民生，但是解決經(jīng)濟(jì)中存在的問題決不能只靠一朝一夕，李曉峰想要進(jìn)行的是漸變式的改革而不是驟變的改革，前者更加溫和和穩(wěn)妥，更適合蘇聯(lián)當(dāng)前的情況。

    為什么這么說呢？因為經(jīng)過近二十年的發(fā)展，蘇聯(lián)已經(jīng)習(xí)慣了計劃經(jīng)濟(jì)的模式，這個模式不說根深蒂固，但肯定是擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)的。大家都習(xí)慣了這種模式，這種模式下不說生活得多么好，但基本上是衣食無憂，大家都有飯吃有衣穿有房住，可能這三項跟資本主義中產(chǎn)階級沒辦法比，但比沙俄時代還是強(qiáng)百倍，對于這樣的生活下層老百姓是滿意的，而你貿(mào)然跟他們說要改變，絕對會引起動蕩，而蘇聯(lián)現(xiàn)在最不需要的就是動蕩。

    在李曉峰看來最好的改革就是春風(fēng)化雨潤物細(xì)無聲，不需要大鳴大放不需要大吹法螺，最好是不知不覺就完成了改變。當(dāng)然，這種最理想的狀態(tài)從來都是不存在的，因為一個國家到了需要作出改變的時候，往往都是非常危險的時候了，這種時候需要大魄力大刀闊斧的手段進(jìn)行轉(zhuǎn)變，手段不激烈是不行的。

    不過李曉峰認(rèn)為蘇聯(lián)還沒有到那一步，此時的蘇聯(lián)還在享受之前高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)帶來的生產(chǎn)力大躍進(jìn)的紅利，這份紅利按照歷史規(guī)律大概五十年代末到六十年代初就會被啃得一干二凈。而現(xiàn)在還處于紅利高峰期，到了五十年代末，越過這個高峰之后，就要開始走下坡路了。

    中國古書說治平比治亂更加難，而李曉峰所要面臨的就是治平的局面，大多數(shù)人還看不到危險，自然沒有改變的動力，這個時候強(qiáng)按牛頭只會有反效果。所以過于激烈的改革措施是不合適的，得一步步來。

    所以在這一個五年之內(nèi)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)李曉峰不會做大刀闊斧的修改，而是會甩出一些誘餌式的改革措施，比如允許小規(guī)模的私有經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，比如小商品經(jīng)濟(jì)什么的。先給之前很僵化的小商品流動領(lǐng)域注入一點新鮮血液，因為在這個方面蘇聯(lián)當(dāng)前的模式真心是很糟糕。

    對于蘇聯(lián)的家庭主婦來說最煩惱的事情就是購買生活物資，柴米油鹽醬醋茶這幾樣在蘇聯(lián)統(tǒng)統(tǒng)按人頭按定量供應(yīng)，有錢沒有供應(yīng)票那也是買不到東西的。但是蘇聯(lián)這個按量供應(yīng)從來都是緊缺的，也就是說買什么都得排隊，去晚了那就明天趕早來排隊吧！什么？你說家里等米下鍋，對不起不能通融，這個國家計劃規(guī)定的，誰讓你不早點來排隊呢？

    蘇聯(lián)的政治笑話里關(guān)于這方面的內(nèi)容實在是太多太多，老百姓對于這種蛋疼的供應(yīng)制度實在是吐糟不已，但為什么一直沒有大的改變呢？原因非常簡單，遭罪的僅僅是老百姓而已，對于官僚特權(quán)階級來說，隨隨便便就可以開后門，買東西從來都不算為難。

    所以說改革這個玩意兒總有人有一個誤區(qū)，總以為要改變的是老百姓，這尼瑪不是扯淡，小老百姓根本不能決定國家大計方針政策，能做出決定的從來都是上頭的精英們。而恰恰需要作出改變的是那些精英，因為老百姓從來都只能被動服從從來都處于弱勢地位，處于強(qiáng)勢地位的精英們說什么就是什么。整個國家的利益分配方式是抓在那些精英的手里，而不是老百姓手里。

    在這種不對等的情況下，老百姓能夠決定什么改革？這么說吧，改革就是對既定的利益蛋糕做重新分配，而在這塊蛋糕里面，老百姓能占多少？往往是到了需要改革的時候，總是社會貧富差距懸殊，一小部分吃得滿嘴流油，絕大部分在掙扎的時候。也就是說要改革的對象絕對不是老百姓，而是那一小部分朱門酒rou臭的家伙，必須將蛋糕從他們嘴里搶下來，多分一點給普通人。這才是正確的改革方式。

    如果改革的目標(biāo)對準(zhǔn)了本來就過得比較艱難的老百姓，那這就不叫改革那叫做搶劫和刮地皮。最典型的例子就是后世印度的換票措施。那真心就是一次赤果果的刮地皮行動。舊鈔換新鈔突然不說，只給極短的兌換時間也不說，僅僅是公民憑身份證明去銀行兌換就值得大力吐糟了。

    為什么呢？可能在很多同志看來這沒有問題嘛，墓地搞換鈔打的就是打擊貪腐和逃稅的名頭，就是想將那些來歷不明的黑錢逼出來。用身份憑證合法兌換沒有什么不對嘛！

    這個世界上有一種情況就叫程序正確實質(zhì)錯誤，墓地的搞法就屬于這種情況。因為印度這個國家太特殊了，十幾億人中間可以說大部分都是文盲，這真不是開玩笑的，雖然印度自己官方給出的數(shù)據(jù)是百分之二十到三十的文盲率（僅僅是這個數(shù)據(jù)就很嚇人了），但是這個數(shù)據(jù)沒有任何意義，因為什么叫文盲這個標(biāo)準(zhǔn)不好界定，說不客氣點印度的那個脫盲標(biāo)準(zhǔn)真的是相當(dāng)?shù)牡?，?6個字母會寫自己的名字在印度就可以不算文盲了。這個標(biāo)準(zhǔn)低得讓人發(fā)指，如果按照正常的標(biāo)準(zhǔn)算，印度至少有七八億文盲，也就是說印度的文盲率很有可能在60%以上！

    可能有同志又要問了，文盲跟你之前說的有什么關(guān)系？別著急，慢慢來，因為文盲是很痛苦的，很簡單的一件事，文盲去辦各類證件就相當(dāng)?shù)牡疤?，各種表格你不會填，你就很可能申請不來有效的證件，沒有有效的證件就無法去銀行開戶，而無法去銀行開戶就意味著你沒辦法合法的將舊鈔兌換成新鈔。

    說到這里，大家都應(yīng)該秒懂了吧。對于大量底層的印度人來說，因為沒有身份證件自然不可能有銀行戶頭，所以在這一輪迫切的兌換舊鈔中根本就不能換錢。等于說，他們之前辛辛苦苦積攢的一點血汗錢就被“蒸發(fā)”掉了。這不就等于是刮了一層地皮么？

    可能有同志會說，墓地這實在打擊腐敗、逃稅和洗錢，應(yīng)該還是有效果吧？恐怕這個效果也是很難說的，什么腐敗、逃稅和洗錢其實基本上跟印度的基層老百姓沒啥關(guān)系，他們沒有這個能力。有這個能力的恰恰是印度的精英們，只有他們才可能腐敗才可能逃稅和洗錢。而墓地的換鈔大法打擊他們恐怕也很難。

    因為這一批人基本上控制了印度的國計民生，他們很容易將自己手里的舊鈔轉(zhuǎn)嫁給那些可憐的基層老百姓，很簡單的一點，老百姓買東西的時候，他們可以選擇只接受新鈔但是找零的時候卻只給舊鈔，要么接受要么你什么都買不到。如此一來老百姓就得不斷地重復(fù)去銀行排隊換鈔票，也就有了新聞上喜聞樂見的那一幕幕。

    不過話也說回來，三哥的忍受力真心是非人類級別的，換做別國老百姓遇上了這種公然搶劫的行為早就造反了，但他們卻最多就是自殺以示抗議，真心是奇葩。

    說到這兒，有同志又要反駁了，印度的民意測試不是說百分之八九十的公民都對換鈔感到滿意嗎？你這不是瞎說么？對此，唯一能說的是美國的民意調(diào)查還顯示希拉里必然當(dāng)選呢！最后上臺的是誰？

    所謂的民意測試，很多時候都是幌子，都是負(fù)責(zé)這項工作的所謂民意測試公司進(jìn)行的，只要你出錢就能choucha特定樣本拿出特定的數(shù)據(jù)。甚至其調(diào)查問題也可以是充滿引導(dǎo)性的，按照他們的測試問題這一套走下來，不知不覺就會掉坑里了。所以這個東西別太當(dāng)真，聽聽就好。

    簡而言之印度發(fā)生的事情真的只能用坑爹來形容，問題是這個世界上很多所謂的改革結(jié)果最后都是坑爹的，因為那些統(tǒng)治者既想做出改變，又不愿意過分的傷害既得利益集團(tuán)的利益，蛋糕始終只有這么大，改來改去最后還是老百姓遭殃。

    所以改革最應(yīng)該明確的一點就是對誰開刀，這個對象的選擇很重要，從維護(hù)穩(wěn)定促進(jìn)團(tuán)結(jié)的角度出發(fā)，肯定要維護(hù)最廣大的群眾利益，而前面說了最廣大的群眾始終是弱勢群體，為弱勢群體維權(quán)需要的不僅僅是勇氣，還需要有想法，有力量和有手腕。

    那讓我們來看看李曉峰現(xiàn)在的情況，他有這個想法嗎？沒想法還談什么改革呢？某仙人想要混日子實在不要太簡單了。那么勇氣呢？這個肯定有。再看他有力量嗎？剛剛成為蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人的他說有力量那確實有，但請注意布爾什維克始終是集體領(lǐng)導(dǎo)制，不是哪一個人說話就算的，至少在這個時空是這樣的。所以李曉峰要想改革，那首先還是要爭取最廣泛的支持，獲取足夠的力量，實際上這就是所謂的手腕了……