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筆趣閣 - 修真小說 - 法海戒色記在線閱讀 - 第四章 儒門

第四章 儒門

    稷下書院,就坐落于京城之外的一座山峰之上。

    稷下,取的是社稷之下的寓意,據(jù)說原本位于戰(zhàn)國之時(shí)的齊國稷門,后被始皇所毀,自漢起重建,就一直伴隨于京師附近。

    稷下書院所在山峰高只百丈,不過山勢卻很平緩,在那倒扣銀盆般的山峰之上,數(shù)千間古色古香的優(yōu)雅建筑,一圈圈圍繞著山頂高高聳立的孔圣祠堂,猶如星羅密布般排列,從遠(yuǎn)處望去,蔚為壯觀。

    稷下書院是儒門第一書院,據(jù)說鼎盛時(shí)匯集天下上千大儒、方士,是中原禮儀道德的源頭,也是宇內(nèi)賢士薈萃的中心,八荒仰慕。

    近千年來,隨著岳無敵的崛起,稷下書院的風(fēng)頭被兵家逐鹿學(xué)府分去了不少,不過,依舊是天下士子心中的圣地,也是京師王公大臣的搖籃,所有王孫子弟從政前,都會(huì)到這里的下院學(xué)習(xí)歷練一番。

    趙嗣作為親王世子,自然也是必須到下院學(xué)習(xí)的,不過,自從出了百里芷一事,他卻再也沒敢來過,因?yàn)榘倮镘坪宛⑾聲捍蠹谰魄厮≈男∨畠呵仂`蕓關(guān)系極佳。

    “諸子百家以儒術(shù)獨(dú)尊,天下萬法唯浩氣長存……好大的口氣!置我道家于何地?”

    從下院門口那巨大的牌樓前走過,陪同法海、趙嗣的楊琮言語中充滿了不忿。

    “儒家講求制衡,獨(dú)尊儒術(shù),也不過是為了制衡百家而已。”

    法海卻是不以為意,輕搖折扇,邊走邊道,

    “神州之地,各國蠻夷大多以教立國、一家獨(dú)大,只有中原是百家共存的禮儀之邦,這都是儒家的制衡融合之功,所以說儒家是中原教化萬民之國教也沒有錯(cuò)?!?/br>
    “禮儀之邦又有何用?”楊琮不敢反駁法海,只得小聲嘟囔著,來自海外蠻夷之地的他只信奉拳頭、利益。

    “聽說你們海外一切以實(shí)力為尊,在家族門派中也是以修為論輩分。在下就奇怪,如若爺爺、父親、兒子三人一起加入一個(gè)家族門派,幾年修行下來,兒子修為最高,不知修為遜色一截的父親是不是也得管他兒子叫爹,修為最差的爺爺是不是更得管他兒子叫爹,管他孫子叫爺爺啊?”

    “這個(gè)……這個(gè)……”

    “中原之所以稱為中原,就是因?yàn)槲覀兌Y儀、有文化,父子綱常,無論到什么時(shí)候爹永遠(yuǎn)是爹,兒子永遠(yuǎn)是兒子,尊師重道,也是這個(gè)道理。”法海折扇一合,搖搖頭,大步而去,“哎,野蠻人,沒文化,真可怕!”

    楊琮被駁的面紅耳赤,不過細(xì)細(xì)一想,卻覺得法海說的很有道理,再看那牌樓時(shí),心中多少對教化萬民文化之道的儒家書院多了幾分敬重之情。

    文以載道,文化,永遠(yuǎn)都是大道之基。

    ……

    苔痕上階綠,草色入簾青,談笑有鴻儒,往來無白丁。

    走在稷下書院蜿蜒曲折的盤山路上,來來往往的都是前來求學(xué)祭圣的各地學(xué)子,所談所言也大多之乎者也、經(jīng)云子曰,聽的楊琮一愣愣的。

    不久,三人就來到了下院一間雅致無比的書齋之前,尚未進(jìn)門,就聞朗朗書聲入耳,點(diǎn)點(diǎn)墨香撲鼻。

    “就是這里了,我們王公貴族子弟都在這間書齋讀書,可惜,看來那百里……”

    趙嗣的心情多少有些郁悶,從王府到稷下書院,大搖大擺的走了半天,竟然都沒有碰上百里芷,這讓他非常失落。

    他都已經(jīng)替法海這個(gè)大高手想好了對付百里芷的策略,那就是先jian后殺、再jian再殺,最好是他來jian,法海來殺,那才足夠完美。

    想到得意處,趙嗣甚至忍不住想要仰天大笑三聲。

    “趙嗣?!”

    一聲訝然驚呼打斷了趙嗣的臆想,也引起了法海賀和楊琮二人的注意,只見兩個(gè)貴公子模樣的年青人正從齋門掩身而出,似乎正欲逃課,忽然看到了趙嗣三人,不由滿是驚奇的快走了過來。

    “林中、林史?原來是你們啊?!?/br>
    “中初,你竟然敢來這里?你不知道蒼兄和百里芷他們正滿皇城的找你嗎?”

    “那又如何?有本事你現(xiàn)在就去告訴他們我在這里,哼!”

    “不用告訴,他們每天必來書院一次,嘿嘿,本來我們兩個(gè)還想逃課,今天卻是一定要讀到放課了。”

    看到二人一副想要免費(fèi)看大戲的模樣,趙嗣頓時(shí)氣不打一出來,懶得再理會(huì)他們,帶著法海二人進(jìn)了書齋,那林中、林史見狀,也再次悄然掩身又溜了回去。

    書齋廳堂不大,卻裝飾的極為典雅,十幾個(gè)貴族青年和一個(gè)老夫子正在那里捧著書本搖頭晃腦的吟誦著,全都是一副昏昏欲睡的模樣。

    貴族子弟讀書,和前世高干子弟上學(xué)一樣,只不過是鍍鍍金而已,出路早就安排好了。

    所以,從老夫子到學(xué)生,大家都在走過場,待法海幾人進(jìn)來,老夫子連眼皮都沒抬一下,倒是那些青年看到趙嗣,都滿是驚訝,一些人甚至驚咦出聲。

    至于法海,雖風(fēng)度翩翩,略有小帥,卻也沒被這些王孫公子放在眼里。

    “咳~”

    老夫子一聲清咳,室內(nèi)再次肅靜了下來,朗朗書聲再起,不過,公子哥們雖然一個(gè)個(gè)搖頭晃腦,但眼眸卻不約而同的集中在了趙嗣身上,眸中只有兩個(gè)字:有種!

    法海三人找了個(gè)臨窗寬敞之處跪坐下來,趙嗣在那里神思不定,法海卻是悠然自得,很享受這種書卷氣息。

    只有楊琮很不自然,一身道袍的他坐在這里,簡直就是不倫不類,若不是怕違拗了法海,他早就拂袖飛去了。

    高高在上的修士,人間的半仙,竟然窩在書舍里聽一介螻蟻說教,實(shí)在是太沒面子了。

    “我們就在這里等百里芷?”趙嗣看法海一副悠然模樣,不由悄聲開口道。

    “嗯……不急,不急?!狈ê2[著眼睛,隨著陣陣書聲不斷搖頭晃腦,良久,方悠悠開口道,“那什么臨終、臨死的,可是三山二林中的那兩位?”

    “不錯(cuò),不過,蕭氏三山失蹤很久了,如今京城只剩下他們二林,他們和蒼景天的關(guān)系很好?!壁w嗣微微一詫,點(diǎn)頭答道。

    “你放課后約一下他們,我想和他們談一筆生意?!狈êL蛄颂蜃齑降?。

    “生意?好!”趙嗣雖然疑惑卻不敢多問,他清楚法海找他們二人絕無好事,不過,這和他有什么關(guān)系?

    他趙嗣只欺負(fù)了法海一次就付出了十顆地靈丹的代價(jià),怎么能便宜了這些整天欺負(fù)法海的家伙?

    趙嗣倒是有些期待,看法海會(huì)用什么手段對付這些人。

    法海卻是沒有心情為趙嗣答疑解惑,吩咐完,就搖頭晃腦的跟著老夫子吟誦起來。

    “天地之間正氣存,賦予形體雜紛紛。地上江河與山岳,天上日月和星辰。人有正氣叫浩然,充塞環(huán)宇滿盈盈。生逢圣世清明年,平平和和體自然……”

    法海對儒家的興趣一直很大,不僅是因?yàn)樗笆赖穆殬I(yè),更是因?yàn)楫?dāng)年呂洞賓提到的那需要悟徹三家的逍遙之道。

    法海是個(gè)公認(rèn)的才子,他也一直希望能將這種文化上的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為實(shí)力上的優(yōu)勢,這就需要借助于儒家。

    據(jù)法海所知,當(dāng)世儒家流派極多,但涉及到修真界就只有兩個(gè)宗派,一個(gè)是道德宗,講求以王道立身,以德行惠民,修真界強(qiáng)則助皇權(quán)以制衡修真界,皇權(quán)強(qiáng)則助修真界制衡皇權(quán),總之,就是保持平衡,不讓天下萬民遭殃。這一宗派中修行者不多,但若修行,大多都是不出世的高手,多以《五德終始術(shù)》聞名于世,稷下書院的秦恕之就是當(dāng)今道德宗領(lǐng)袖。

    另一個(gè)就是屠龍一族,同樣是追求平衡,他們卻是以暴制暴,荊軻、徐福都是這一派中比較聞名的人物,他們行蹤詭異、修為莫測,最擅長的就是屠龍之術(shù),若是發(fā)現(xiàn)哪位帝王修真以求長生,直接刺殺了之。

    這兩個(gè)宗派,無論哪個(gè),都修一口天地浩然正氣,都尊孔圣人為至圣先師,尊《春秋》為無上圣寶。

    “孔子作春秋而圣人皆懼,其緣何也?惟其懼以貽臭諸天萬界,為千古萬世所唾罵,受天道之誅耳,故是《春秋》為經(jīng),乃大道所存焉?!?/br>
    據(jù)說真正的《春秋》是一本無字天書,大林寺《無涯札記》中關(guān)于《春秋》的記載很含糊,只有這一問一答,法海隱隱覺得其應(yīng)和天道運(yùn)勢有關(guān),不過,真正的《春秋》在哪里,沒有人知道,當(dāng)年始皇焚毀了孔圣宗祠后就失了蹤。

    儒家史筆如刀,殺人不見血,當(dāng)年始皇帝根本沒有焚書坑儒,他只是毀了孔圣祠堂奪走了《春秋》,在儒門運(yùn)作下,如今就成了天下萬民心中嗜血惡魔一般的存在。

    閑話休提,單說這儒家必修的一口天地浩然正氣,乃是儒家方士立身的根本,以一口天地浩然正氣直通金丹、舍利、天地至理,諸邪辟易、萬法不侵。

    很多儒生一輩子沒有修煉過,但一旦修行則能連連頓悟,靠的就是這一口修身立命的天地浩然正氣。

    道為心,佛為骨,儒為表,則天地任逍遙。

    正清圣人口中的儒為表,也指的是這天地浩然正氣,這口氣源自于書,成之于身,既有法力之功效,又有心境之玄奧,對于主修佛、道的修士而言,類似于一種輔助的法門。

    很多和尚、道士都能出口成章,求的也是這一口浩然正氣,此氣一成,對修士的幫助極大。

    比如說,高品修士靈壓一出,低品修士就會(huì)受到極大壓迫,但若有浩然正氣在身,就算是一介凡俗,也能以錚錚傲骨抵御靈壓,而不需折腰。

    比如說,若法海當(dāng)年在黑水洞遇到君惜月時(shí)有浩然正氣在身,君惜月的天魔舞根本就影響不到他。

    再比如說,呂洞賓的萬法禁絕,就是儒家浩然正氣和道家領(lǐng)域結(jié)合的產(chǎn)物。

    法海對儒家研究這么多,就是想要得到浩然正氣的修行法門,這不但能讓他的多一份保命的本錢,還能讓他本就強(qiáng)大的心境變得更加強(qiáng)大,也能讓他的才學(xué)得到更充分的發(fā)揮,轉(zhuǎn)化為無與倫比的優(yōu)勢。

    天地浩然正氣很特殊,即使沒有修行法門,也能靠不斷的讀書,不斷的積累書卷之氣,待書卷氣積累到一定程度,則會(huì)由量變引發(fā)質(zhì)變,通過頓悟,一舉凝成天地浩然之氣。

    但對法海來說,這么做太慢了。

    稷下書院乃儒家第一學(xué)府,肯定擁有修習(xí)浩然正氣的法門,如今的難題是怎么才能找到門路,得窺儒家的秘術(shù)。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點(diǎn)(qidian.)投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動(dòng)力。)