王璟舉起火把往山洞四壁察看，只見右首山壁離地?cái)?shù)丈處突出一塊大石，似是個(gè)平臺(tái)，大石之下石壁上刻著十六個(gè)大字：“五岳劍派，無恥下流，比武不勝，暗算害人?！泵克膫€(gè)字一排，一共四排，每個(gè)字都有尺許見方，深入山石，是用極鋒利的兵刃刻入，深達(dá)數(shù)寸。十六個(gè)字棱角四射，大有劍拔弩張之態(tài)。又見十六個(gè)大字之旁更刻了無數(shù)小字，都是些“卑鄙無賴”、”可恥已極”、“低能”、“懦怯”等等詛咒字眼，滿壁盡是罵人的語(yǔ)句。心想：“魔教的還怪別人卑鄙，怪不得被坑死了?！?/br>
    舉起火把更往石壁上照看時(shí)，只見一行字刻著道：“范松趙鶴破恒山劍法于此。”這一行之旁是無數(shù)人形，每?jī)蓚€(gè)人形一組，一個(gè)使劍而另一個(gè)使斧，粗略一計(jì)，少說也有五六百個(gè)人形，顯然是使斧的人形在破解使劍人形的劍法。在這些人形之旁，赫然出現(xiàn)一行字跡：“張乘云張乘風(fēng)盡破華山劍法?！?/br>
    一凝神間，看到那行字旁一個(gè)圖形，使劍人形雖只草草數(shù)筆，線條甚為簡(jiǎn)陋，但從姿形之中可以明白看出，那正是華山基本劍法的一招“有鳳來儀”，劍勢(shì)飛舞而出，輕盈靈動(dòng)。與之對(duì)拆人形手中持著一條直線形的兵刃，不知算是棒棍還是槍矛，似見這件兵刃之端直指對(duì)方劍尖，姿式異常笨拙?！?/br>
    他側(cè)頭再看第二組圖形時(shí)，見使劍的所使是本門一招‘蒼松迎客’，但一看使棍人形的姿式，便知對(duì)方已經(jīng)想出應(yīng)對(duì)辦法。

    再看下去，石壁上所刻劍招盡是本門絕招，而對(duì)方均是以巧妙無倫、狠辣之極的招數(shù)破去，待看到一招“無邊落木”時(shí)，見對(duì)方棍棒的還招軟弱無力，純系守勢(shì)，那使棍人形，但見他縮成一團(tuán)，姿式極不雅觀，一副招架無方的挨打神態(tài)，那人手中所持棍棒，所處方位實(shí)是巧妙到了極處?！盁o邊落木”這一招中刺來的九劍、十劍、十一劍、十二劍……每一劍勢(shì)必都刺在這棍棒之上，這棍棒驟看之下似是極拙，卻乃極巧，形似奇弱，實(shí)則至強(qiáng)，當(dāng)真到了“以靜制動(dòng)，以拙御巧”的極詣。

    “看來魔教高手的確有水平，能想出這些辦法，不過劍法是死的，人卻活的，劍法被你破了又如何，打斗中哪有時(shí)間給你想破綻，就算你武功高強(qiáng)，腦子不行，還不是被困死在這里了，我且拿這些來增長(zhǎng)見識(shí)，無數(shù)前輩都是摸索自己的道路，才有大成就?！贝┰秸叩膬?yōu)勢(shì)，就是站在無數(shù)人肩膀上，境界天生就高人一籌。

    王璟又往另外幾面墻壁看去，分別是其他五岳的精妙劍法，相對(duì)應(yīng)的也是各種被破，只不過是被各種其他兵器所破，總體所見，破解五岳劍法的招數(shù)，很少有用劍法破解的，由此可見，五岳劍法還是有些門道的，畢竟經(jīng)過多少代前輩千錘百煉，已經(jīng)到了很難修改的地步了。單以劍法而言，五岳劍派這名字還是名副其實(shí)的。

    接下來的時(shí)間里，王璟就在石洞內(nèi)演練起五岳的各種精妙劍法來，如此半月以來，廢寢忘食，倒也使得似模似樣，劍法小有長(zhǎng)進(jìn)。不過距離得心應(yīng)手還有一段距離。

    心想，這趟還是有些收獲的，以后天天練習(xí)，也多一些自保之力。是時(shí)候該回去跟師傅說下，這些劍法可以增進(jìn)我華山底蘊(yùn)，現(xiàn)在華山百?gòu)U待興，能貢獻(xiàn)一份力量也是好的。

    可惜的是沒看到風(fēng)清揚(yáng)，看來還是下山去，先去圖謀終南山的九陰真經(jīng)殘篇比較好。

    待下山告訴岳不群后，老岳果然是很有城府的人，告誡王璟先不要外傳，待老岳習(xí)得熟練后再一一傳授給門下弟子。王璟自然點(diǎn)頭稱是。拿要回去考秀才當(dāng)借口，這是上山之前答應(yīng)了他便宜父親的，跟老岳告假。這五年時(shí)間王璟夜晚溫習(xí)，加上學(xué)武帶來的好體質(zhì)，學(xué)霸的能力，對(duì)于考個(gè)秀才自認(rèn)為還是比較有把握的。