扶桑神木樹頂，王璟和無名盤膝而坐。

    王璟當(dāng)然自己御風(fēng)飛行上來的，無名不會(huì)飛，只能沿著樹干施展輕功，躍了上來。

    王璟笑道：“我要突破了，喊你一起來，是讓你幫我護(hù)法，順便體悟一番。”

    無名道：“多謝！”

    到了王璟這種境界，要突破，有火麒麟和魔龍護(hù)法，或者去一個(gè)沒人的地方，都很簡(jiǎn)易。王璟這么說，只是不想讓無名有什么心理壓力，純粹就是提點(diǎn)無名的。

    王璟拿出和氏璧，掛在樹枝上，和氏璧很快便散發(fā)出陣陣柔和的光芒，這種光芒照耀之處，頓時(shí)讓人感覺到神清氣爽，頭腦靈活，飄飄欲仙。

    無名心里驚道：“和氏璧！”

    看來王璟還有很多秘密是他自己不知道的。

    王璟沐浴在和氏璧的光暈中，整個(gè)人顯得俊逸縹緲，周身似有道韻流轉(zhuǎn)。在自然斂息術(shù)的作用下，王璟已經(jīng)顯得虛虛實(shí)實(shí)，令人看不真切。

    王璟凝神聚氣，很快便進(jìn)入道家寂靜的境界，整個(gè)人跳出了自我以及環(huán)境的桎梏，心神與宇宙連為一體。這是王璟從戰(zhàn)神殿領(lǐng)悟所得，心神遨游，混混沌沌，無外無內(nèi)，無人無我，沒有時(shí)空，沒有諸般法相。

    王璟將心神灌注在靈臺(tái)之中，自眉心而出，心神不斷涌出，在王璟身前凝聚，一念化眾念，眾念化一念，如此往復(fù)，心神越來越凝實(shí)，似空非空。

    也不知道過了多少時(shí)間，王璟的心神越聚越多，濃郁到一種極限。

    和氏璧的光芒和扶桑神木的靈氣蜂擁向王璟的心神沖來，王璟心神似是吃了大補(bǔ)丸一般，突然覺得精神充沛，似有無窮的力量。

    王璟突然輕喝一聲：“凝！”

    這些心神化作無數(shù)星光點(diǎn)點(diǎn)，向一點(diǎn)凝聚而去，逐漸凝實(shí)，化作一個(gè)小人模樣，五官清晰，赫然和王璟的面容一般。

    這個(gè)小人張口一吸，無數(shù)的和氏璧光芒，扶桑神木的木靈之氣，以及從王璟眉心洶涌而出的心神便被吸入口中。

    不過瞬間功夫，這個(gè)小人越來越大，直到和王璟一般大小，這才閉口。

    王璟的雙眼和元神的雙眼對(duì)視，突然讓他升起一種奇異的感覺，這便另一個(gè)自己。元神既成，他似乎掙脫了什么束縛，獲得了大自在，飄飄欲仙已然不足以形容這種舒暢了。

    道家有言：“元神乃先天以來一點(diǎn)靈光，自太虛中生，自然虛靈也?！?/br>
    意指此種狀態(tài)，呼吸綿綿，若存若亡，無思無慮，飄飄欲仙，恍恍惚惚，神異非常。

    無名親眼目睹王璟元神形成的過程，既驚且贊，這令無名大開眼界。一個(gè)人的心神竟然可以強(qiáng)大到這種程度，硬生生的由虛無縹緲的意念，凝聚成厚實(shí)可見的元神，簡(jiǎn)直匪夷所思。

    無名是聰明人，這種近距離的觀察武道高手進(jìn)階，對(duì)他的幫助之大，可想而知。無名受此啟發(fā)，對(duì)于萬劍歸宗的破而后立，便覺得沒什么難以理解的。即便他不自廢功力，也能另辟蹊徑，以另一種方式駕馭萬劍。不久后，無名便成功突破到破碎虛空的境界。

    武者一旦修成元神之后，便可以以元神無拘無束的遨游世間，上至青天，下至九幽。無物可阻，無處不可去。

    當(dāng)然，這并不是意味著元神便沒有畏懼了。除非元神強(qiáng)大到無懼攻擊的程度，否則遇到能攻擊元神的法術(shù)，就是自找虐了。

    王璟元神一動(dòng)，不斷升高，速度之快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過魔龍，很快便到達(dá)天空最高處，見到了位面外邊的真氣罩。這個(gè)過程，王璟不僅沒有感覺到任何不適，反而覺得無比親切，似乎回到了母體的懷抱，無比舒適，如魚在水中自在的暢游。

    王璟的元神越接近真氣罩，越覺得似乎有什么東西刺得自己元神隱隱作痛。王璟知道那是真氣罩外邊透過來的各種能量，自己的元神還是太過于弱小。

    王璟元神受此沖擊，突然一緊，軀體方向傳來一陣?yán)兜牧Φ溃查g便將元神拉回軀體之中。

    半響之后，王璟輕輕一嘆：“剛進(jìn)階，元神還是太弱了，根本不足以支撐遨游四海?！?/br>
    無名接口道：“王兄何必心急，元神既成，只需要日夜錘煉，自然會(huì)日益強(qiáng)大！”

    王璟笑道：“說的不錯(cuò)！大成的元神，完全可以瞬間游遍神州！”

    王璟乃是選擇元神向上遨游，是以根本就沒有驚動(dòng)扶桑神木下方的人。不然的話，有靈覺敏銳的人必定能感受到有人窺伺于自己。

    王璟元神回歸，調(diào)息半響，元神受到軀體的滋潤(rùn)，重新精神煥發(fā)，這才站起身來，收了和氏璧，只覺得自己和天地更進(jìn)一步契合了。

    元神境界，果然是武道之中，一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，便是對(duì)天地的領(lǐng)悟速度，就要快于元神境界下的武者一大截。

    王璟查探了一下自身，由于境界的提升，自己的經(jīng)脈，丹田又被改善不少。

    王璟想起來道家金丹之說，又結(jié)合氣態(tài)，液態(tài)，和固態(tài)的特點(diǎn)。既然有人能形成武道金丹，那么真氣肯定是固化了，雖然氣態(tài)可以直接固化，但為何不可以有液化。王璟現(xiàn)在的境界，尚辦不到固化，那么液化是否可能呢。這個(gè)推想，在很久之前，王璟就思考過。

    王璟現(xiàn)在元神已成，領(lǐng)悟力飛漲，控制力更強(qiáng)，這完全有可能。不過想要將真氣液化，這不是一朝一夕可以辦到的。

    除了將真氣液化，還有其他的武學(xué)，王璟也是觸類旁通，舉一反三。比如帝釋天的圣心四劫，其中驚目劫和極神劫便是元神攻擊，邪血劫和天心劫乃是軀體共鳴攻擊，皆有可取之處。再比如王璟自己的劍氣，以王璟現(xiàn)在的軀體強(qiáng)度，手指可以發(fā)出劍氣，那么理論上來說，其他地方也能發(fā)出劍氣。再比如內(nèi)功，王璟會(huì)的內(nèi)功太多，為何不能自己創(chuàng)出一種內(nèi)功，可以融合眾內(nèi)功之長(zhǎng)。其他的比如掌法，拳法，劍法等等，完全可以學(xué)十強(qiáng)武道一般，進(jìn)行提煉和總結(jié)。

    無名經(jīng)過此次，大有所獲，便閉關(guān)去了。

    王璟卻是一邊實(shí)驗(yàn)自己的想法，一邊坐鎮(zhèn)白衣樓總部，思索以后的方向。