日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是一個(gè)強(qiáng)盜打敗了另一個(gè)強(qiáng)盜，日本強(qiáng)盜在中國(guó)東北擴(kuò)張了勢(shì)力，俄國(guó)強(qiáng)盜則減緩了遠(yuǎn)東的侵略步伐，兩個(gè)強(qiáng)盜以握手言和而告終。受害者呢，除了戰(zhàn)爭(zhēng)留下的滿目瘡痍，什么也沒(méi)得到。

    從歷史上看，日本打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)的傷害更大。不僅日本舉國(guó)上下都認(rèn)為在東北的利益是靠著日本人用鮮血和生命換來(lái)的，絕不能輕易放棄，更隨著軍國(guó)主義的盛行，把東北當(dāng)成了侵略中國(guó)的基地和跳板。

    可惜呀，滿清這具僵尸還在茍延殘喘，眾多的革命者雖心憂國(guó)家，有激情，有血性，但在道路的選擇和行動(dòng)的方式上，卻并不令人感到滿意。甚至在革命立論上已經(jīng)走了極端，胡亂批判，胡亂樹(shù)敵。

    比如在東京開(kāi)始的論戰(zhàn)，雖然只是剛剛開(kāi)始，但從鄒容的信中，陳文強(qiáng)卻有些驚訝地看到了這樣一種觀點(diǎn)，而且是眾多革命黨人眼中的北辰所說(shuō)的。

    “……于光復(fù)之前而言實(shí)業(yè)救國(guó)，言立憲救國(guó)，則所救為非我之國(guó)，所圖乃他族之強(qiáng)……”盡管陳文強(qiáng)在東京與北辰進(jìn)行過(guò)暢談，也聽(tīng)到一些北辰類似的觀點(diǎn)，但卻沒(méi)有這么明確，這么偏激，這么狹隘。

    將立憲救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)的人士一桿子全打翻，陳文強(qiáng)覺(jué)得很不可思議，何況他也是其中之一呢！當(dāng)然，此番出格言論可能多出于“民族義憤”，是立場(chǎng)、態(tài)度、感情問(wèn)題而非理性認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題。但若以此等“共識(shí)”打造成熟、理性、對(duì)國(guó)家未來(lái)敢于負(fù)責(zé)的優(yōu)秀革命黨，則無(wú)可期待。

    是加入、引導(dǎo)，還是漸行漸遠(yuǎn)，陳文強(qiáng)對(duì)此很費(fèi)思量。被狂熱情緒所左右的革命者，能接受自己這番在他們看來(lái)過(guò)于冷靜，也過(guò)于保守的革命方略嗎？

    坐在石階上，陳文強(qiáng)想得如此出神，直到蔡元培和楊篤生走到近前，他才恍然覺(jué)察。

    “文強(qiáng)老弟，你這份禮物實(shí)在是——”蔡元培苦笑搖頭，是責(zé)怪，是感激，這還真是挺復(fù)雜的情緒。

    陳文強(qiáng)呵呵一笑，說(shuō)道：“舉手之勞，不用謝?！?/br>
    蔡元培愣怔了一下，與楊篤生對(duì)視一眼，不由得都笑了起來(lái)。

    要說(shuō)楊篤生（又名楊守仁），在晚清新政時(shí)期的湘省，也是個(gè)亮點(diǎn)人物，與楊度并稱“湘中二楊”。一九零二年赴日本留學(xué)，初用功奮進(jìn)，“習(xí)日語(yǔ)、數(shù)學(xué)甚苦，嘗失足傾跌，傷足趾，痛甚，然扶病上講堂受課，不肯休?！焙笠?jiàn)國(guó)勢(shì)日危，遂無(wú)心向?qū)W，“欲奔走呼號(hào)”，以救亡扶危，歸國(guó)往來(lái)于北京、上海之間，主持參與組織了北京的暗殺活動(dòng)?！包h人能**，自守仁始”，甚至因此損傷一目。

    一九零九年，楊篤生前往英國(guó)留學(xué)；1911年，他聽(tīng)說(shuō)廣州起義（黃花崗起義）失敗，許多同志犧牲，神情沮喪，夜不成寐，于同年七月初于利物浦蹈海自盡，遺囑中還將歷年所積一百金鎊捐助革命。

    雖然楊篤生的生命短暫，但其擔(dān)任過(guò)中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《民立報(bào)》主筆。文才自不必說(shuō)，且“皆能言人所不敢言”，“以堅(jiān)確之辭義，抒真摯之情感。欲天下哭則哭，欲天下歌則歌”；黃興也稱贊他“思想縝密”，實(shí)為“美材”。

    從這些歷史評(píng)價(jià)來(lái)看，楊篤生是個(gè)比較感性的人物。雖是書生，個(gè)性當(dāng)中卻有讓人生畏的勇力與傲岸。這種性格決定了楊篤生一生的選擇，包括他最后選擇的主動(dòng)赴死。

    “文強(qiáng)是擔(dān)心我等無(wú)暗殺之力、之能？”楊篤生想證明自己的判斷，開(kāi)口問(wèn)道：“我覺(jué)得既有殺身成仁之心，其余則或可忽略。且無(wú)論成敗，皆可激發(fā)士氣，喚醒民眾。”

    陳文強(qiáng)搖頭表示反對(duì)，緩緩說(shuō)道：“若以刺殺激發(fā)士氣，喚醒民眾，我覺(jué)得并不比宣傳鼓動(dòng)來(lái)得更好。而若使刺殺發(fā)揮極大作用，便要保證成功幾率，務(wù)求一擊必殺。比如為配合暴動(dòng)起義而刺殺敵方重要人物，比如刺殺嚴(yán)重阻撓革命的元兇巨惡，比如刺殺鎮(zhèn)壓起義的罪魁禍?zhǔn)椎鹊取Ｈ魺o(wú)刺殺之能，只抱成仁之心，一經(jīng)失敗，不僅使刺殺目標(biāo)警覺(jué)而加強(qiáng)防范，徒增日后困難，又白白犧牲仁人志士之生命，我覺(jué)得十分不妥，不值。”

    “另外——”陳文強(qiáng)停頓了一下，繼續(xù)說(shuō)道：“刺殺或暗殺可以作為革命的一種手段，但卻難以從根本上動(dòng)搖滿清統(tǒng)治。所以，應(yīng)該是一種輔助手段，而發(fā)動(dòng)大規(guī)模的起義暴動(dòng)才應(yīng)是主流。如果同意這樣的判斷，又何必要求人人搞暗殺，人人當(dāng)刺客呢？”

    “文強(qiáng)，有話盡可以直說(shuō)，難道到現(xiàn)在，咱們還不能相互信任嗎？”蔡元培猜不出陳文強(qiáng)想要干什么，但卻知道他所圖非小，把王之春擄來(lái)，也就是加深信任的一個(gè)表示。

    陳文強(qiáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“還是蔡先生知我，我確是有重要的事情要與諸位商討，不知諸位是否介意按照江湖規(guī)矩隨我去一個(gè)隱秘的地方？”

    蔡元培看了楊篤生一眼，尚有些猶豫，楊篤生已經(jīng)想得清楚，若陳文強(qiáng)有惡意，憑著附近的人手，已經(jīng)足以致他們于死地，又何必大費(fèi)周章，溫言相詢？

    “這有何不可？”楊篤生很痛快地答應(yīng)道：“經(jīng)此一事，文強(qiáng)的為人，我們是信得過(guò)的，萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)詭計(jì)加害。說(shuō)實(shí)話，如果不是聽(tīng)文強(qiáng)所言似乎并不贊同我們的革命方式，我們?cè)缇鸵l(fā)展文強(qiáng)進(jìn)暗殺團(tuán)了。”

    “發(fā)展我嗎？”陳文強(qiáng)笑著調(diào)侃道：“難道諸位不擔(dān)心被我發(fā)展了嗎？幫派中兄弟多粗豪，還正缺諸位這樣的文化人呢！”

    “粗豪就是直率，江湖人物缺的就不是血性，文強(qiáng)莫要妄自菲薄。”蔡元培說(shuō)道：“如果善加引導(dǎo)，將會(huì)是一股很強(qiáng)大的革命力量。”

    陳文強(qiáng)淡淡一笑，盡管觀點(diǎn)有差異，但現(xiàn)在還不是爭(zhēng)論的時(shí)候，他伸手相請(qǐng)，又向周圍的手下打了手勢(shì)，引領(lǐng)著蔡元培等人向路上走去。

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