劉邦最終的成功還在于用氣。要說(shuō)劉邦這人真是沒(méi)什么真本事，他自己也很有自知之明，有句出名的話，叫做：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良。攻必克，伐為勝，我不如韓信?；I糧募兵，后勤無(wú)缺，我不如蕭何。

    其實(shí)在劉邦成為巴蜀王后，在他身邊的只有一個(gè)蕭何了。當(dāng)時(shí)的漢初三杰，韓信還是個(gè)小官官，正考慮著逃回中原，張良那時(shí)到了韓王那里，必竟是韓人。而當(dāng)時(shí)的劉邦真得不知道該怎么辦了。因?yàn)闆](méi)有用氣之人。

    這時(shí)，韓信跑了，蕭何追去了，因?yàn)槭捄沃?，韓信是當(dāng)時(shí)在劉邦帳下，唯一能真正應(yīng)用這些氣的人。同時(shí)說(shuō)明一下，約法三章也是蕭何的主意。蕭何應(yīng)該是個(gè)有相當(dāng)風(fēng)水之氣知識(shí)的人。

    韓信用兵，多多益善。這就說(shuō)明韓信這人用氣的本事是很高的。說(shuō)實(shí)在的，打仗指揮，不是你想多多益善，就能多多益善的。有些人能管理成千上萬(wàn)人的大公司，有些人，連自己隊(duì)里的十幾個(gè)人都擺不平，這很正常，大家的氣不同，要把氣擰在一起用，這是門學(xué)問(wèn)。

    所以，韓信對(duì)劉邦的評(píng)價(jià)是，可帶兵十萬(wàn)，這也是用氣的法門不同。有了韓信，劉邦真正的得到了用氣之勢(shì)，再加上張良的妙計(jì)“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”他幾乎是兵不血刃就拿下了秦之舊地。以秦之舊氣加巴蜀之氣，對(duì)抗項(xiàng)羽的王氣。

    當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候還是項(xiàng)羽更強(qiáng)氣一些。所以劉邦還是個(gè)敗，但劉邦這人聰明，他讓韓信出趙地，攻齊地，目的也是一種集氣，同時(shí)不斷分化離間在項(xiàng)羽身邊的將領(lǐng)。對(duì)項(xiàng)羽之氣影響最大的，就是項(xiàng)羽的首席謀士范增的離開(kāi)。

    所以后來(lái)劉邦說(shuō)過(guò)：而項(xiàng)羽只有一范增而不能用。這才是劉邦真正的氣所在。而在劉邦與項(xiàng)羽斗爭(zhēng)到膠著之時(shí)。韓信也占有了一定的氣，他向劉邦提出，要稱假王，劉邦本來(lái)是要罵的，是張良踩了他的腳，才換了話說(shuō)：大丈夫要當(dāng)就當(dāng)真王，當(dāng)什么假王？

    因?yàn)楫?dāng)時(shí)韓信之氣決定的勝負(fù)的關(guān)鍵，他的氣靠向誰(shuí)，誰(shuí)就贏。而當(dāng)時(shí)，還出現(xiàn)了另一種的走氣之法，是由韓信的一個(gè)部將帶來(lái)的。

    他建議韓信利用自己的氣，三分天下。如果當(dāng)時(shí)韓信真這么做了，可能就是第一個(gè)三國(guó)了。當(dāng)然結(jié)果大家都知道，韓信幫了劉邦，兩氣合成一氣，當(dāng)然就強(qiáng)于項(xiàng)羽之氣，最終成其帝業(yè)。

    劉邦的成功可以說(shuō)是完全的人氣占優(yōu)，劉邦這人最大的優(yōu)勢(shì)就占人，所以到最后，當(dāng)成就帝業(yè)之時(shí)，這些占?xì)庵司统闪藙畹蹣I(yè)的最大威脅。聰明的人有兩個(gè)，張良，主動(dòng)放棄，不要了，都給你。蕭何，自己泄氣，當(dāng)了一輩子老實(shí)人。而且其他幾個(gè)異姓之王還要占據(jù)王氣，不死才怪。

    迷四章科學(xué)的解讀——風(fēng)水（四）

    兩個(gè)特殊的人的風(fēng)水——朱元璋（朱重八）？

    朱元璋，這是后改的一個(gè)名字，他真正的名字叫朱重八?？催@名字就知道，八輩的貧農(nóng)。朱元璋與劉邦有相同之處，他也是一個(gè)聚人氣之人，可也有不同之處，他父親的墓，在當(dāng)時(shí)，真得是風(fēng)水寶地。

    其實(shí)朱元璋在后來(lái)稱帝后也敘述了自己父親的墓不可尋之遺憾。那我們先從一個(gè)神話來(lái)看朱元璋的父親朱五四的墓為什么是風(fēng)水寶xue。

    朱五四死得時(shí)候，其實(shí)是沒(méi)有墓地的，當(dāng)時(shí)的地主也沒(méi)有給他一個(gè)埋身之地。估計(jì)元朝的統(tǒng)治者要知道因?yàn)檫@個(gè)原因造就了一個(gè)推翻元帝國(guó)的人，非得掐死那個(gè)地主不可，你他娘給他幾坪的地面能死啊。

    沒(méi)有墓地的朱元璋只好帶著父母的尸體在山里轉(zhuǎn)悠。這時(shí)有個(gè)故事不可不說(shuō)，結(jié)果當(dāng)時(shí)天打轟雷，地陷一方，發(fā)生了泥石流，等再放晴時(shí)，朱元璋的父母的尸體已經(jīng)找不到了。被埋了，還是被天埋的。

    那么，到底發(fā)生了什么事呢？就是風(fēng)水遷移的一種現(xiàn)象。說(shuō)實(shí)在的，并不是所有的泥石流都是風(fēng)水遷移，但朱元璋趕上了。

    當(dāng)時(shí)的情況大致上可說(shuō)成這樣，首先在朱元璋去的那邊山林中，正是周邊聚氣最強(qiáng)之地，所有風(fēng)水之氣聚于此處，可是沒(méi)有一個(gè)宣泄的地方。這股氣需要一個(gè)回流。

    而當(dāng)時(shí)的天氣正好是回流的一個(gè)有利時(shí)機(jī)，當(dāng)時(shí)發(fā)生的泥石流是一種地面的流動(dòng)，產(chǎn)生了一個(gè)回流的氣眼，天雷下落這點(diǎn)，后面會(huì)涉及到。氣眼產(chǎn)生的同時(shí)，帶來(lái)了強(qiáng)大的吸力，幸好朱元璋和他哥哥還是有人氣的，所以利用周圍的環(huán)境還能夠頂?shù)米∵@種氣的吸引。

    可是他的父母，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是死人了，就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，他們被這種吸力吸到正處在氣眼位置，正好承接了這些氣的流動(dòng)。

    朱元璋正是在這樣一種情況下，具備了風(fēng)水氣。這種事情歷史上只發(fā)生過(guò)一次，所以非常的少見(jiàn)，要用概率來(lái)講，估計(jì)你得連續(xù)中幾百次五百萬(wàn)才能達(dá)到這種概率，記住，還得連續(xù)中哦。

    當(dāng)然，這種氣也得用得出來(lái)，朱元璋在一開(kāi)始完全不會(huì)用，所以他去當(dāng)了和尚。這個(gè)和尚的職業(yè)也是非常有特點(diǎn)的，是個(gè)吃苦的角色，但是正是這種吃苦讓朱元璋真正了解了氣的應(yīng)用。

    當(dāng)他再次回到寺里的時(shí)候，已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)闹腔酆偷乩碇R(shí)。這對(duì)他以后是很有用的。但要說(shuō)明，他真正應(yīng)用到氣是因?yàn)樗囊粋€(gè)朋友——湯和。同時(shí)說(shuō)明一下，這個(gè)湯和也是唯一的一個(gè)同他走到最后的人，其他的都死了。

    朱元璋成功的背后，是很多人的付出，這里就不多說(shuō)了，包括明初的幾個(gè)著名將領(lǐng)，還有那些超出人們想像的謀士。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的元朝真得是風(fēng)雨飄搖，幾乎所有的漢人都準(zhǔn)備著反抗著元朝的統(tǒng)治。所以最后的成功也不是不可想像。

    而朱元璋在最后的殺戳，完全是一種不自信，其實(shí)以他的能力，完全有可能駕馭那些名臣勇將。但他的多疑，導(dǎo)致了最后的悲劇。

    這里多說(shuō)一下在他的后面的兩個(gè)繼承人，一個(gè)是指定的建文帝朱允文，另一個(gè)是朱棣。他們的風(fēng)水可是不一樣。朱允文可以說(shuō)是被他的爺爺朱元璋用盡了氣數(shù)，殺戳太多，而且留下來(lái)的都是些無(wú)謀的文人和一個(gè)防守名將。

    而朱棣當(dāng)時(shí)正處在風(fēng)水最盛之地——北京。而且更主要的是在應(yīng)用人的技術(shù)上，朱允文明顯比朱棣差得多。所以在人氣之上的比較也是不相上下，朱允文占了個(gè)名正言順，而朱棣卻占了人強(qiáng)馬壯。

    朱棣勝利后將首都遷到北京有兩個(gè)原因，一方面是因?yàn)楸狈降姆谰€本身就是他，他成了皇帝后，北方再無(wú)可防，另一方面還是風(fēng)水盛氣已經(jīng)傳到北京。

    千古唯一的女皇帝的風(fēng)水——武則天？

    這個(gè)人真是千古皇帝中的異類，從故事上來(lái)講，那時(shí)的相士袁天綱曾經(jīng)給她看過(guò)相，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)是以男孩打份出來(lái)的。而當(dāng)時(shí)的袁天綱說(shuō)出了一句當(dāng)時(shí)絕對(duì)不應(yīng)該說(shuō)出的話：這個(gè)孩子要是個(gè)女孩是要當(dāng)皇帝的。

    這句話為什么當(dāng)時(shí)不應(yīng)該出現(xiàn)呢？很簡(jiǎn)單，在她這前，沒(méi)有女皇，而且即使要成皇，也沒(méi)有哪個(gè)相士敢在別人面前說(shuō)，而應(yīng)該是背到一邊，到個(gè)密室什么的才說(shuō)。

    所以來(lái)說(shuō)，武家當(dāng)時(shí)肯定是有一定的背景。這里說(shuō)一下，武則天的父親可是個(gè)官，不是普通人。她父親跟著李淵打天下。而到了李世民時(shí)期，因?yàn)闉槿死蠈?shí)，而且有功社稷，所以沒(méi)有遭到清洗，而是得到了提升，當(dāng)然，沒(méi)有進(jìn)入最終的權(quán)利圈就是了。

    所以說(shuō)，武家當(dāng)時(shí)的風(fēng)水還是不錯(cuò)的，不過(guò)，利女不利男。這里的利，主要是大利，男的最多就是個(gè)官，而女的最后可以稱帝。當(dāng)然，也得在出生時(shí)辰上配合起來(lái)。

    而這種氣被武則天發(fā)揮到了極致。雖然她稱帝不是一帆風(fēng)順的，但最終還是登上帝位。

    為什么風(fēng)水師不會(huì)詳細(xì)解說(shuō)風(fēng)水？

    其實(shí)如果說(shuō)得太白，有人在不懂得情況下亂動(dòng)，不但會(huì)破壞自己的風(fēng)水氣勢(shì)有得時(shí)候還會(huì)破壞人自身的氣場(chǎng)，這可就得不償失了。

    所以風(fēng)水師最多就是說(shuō)說(shuō)，要在這里擺上這個(gè)東西，那個(gè)地方擺上那個(gè)東西。然后要注意什么事項(xiàng)，這就足夠了。

    寶xue中的養(yǎng)尸位是什么？

    小說(shuō)作品中有很多的養(yǎng)尸位，養(yǎng)尸位到底是什么，為什么能把尸體養(yǎng)起來(lái)？

    其實(shí)養(yǎng)尸位就是在整個(gè)寶xue中還在放出氣的地方。前面講過(guò)，氣是由不同的地方放出，然后到了寶xue回收，一般來(lái)說(shuō)，這些放出的地方離最后回收的地方比較遠(yuǎn)，但寶xue之所以為寶，就是因?yàn)樵趚ue內(nèi)必須有放出氣的xue眼。這個(gè)點(diǎn)就是養(yǎng)尸位。

    養(yǎng)尸位本來(lái)是比較難看到的，這個(gè)點(diǎn)本來(lái)也不需要堵住，只不過(guò)有些尸體正好放在上面，那就沒(méi)辦法了。這具尸體就會(huì)吸收放出的氣，直到它變成精為止，變化過(guò)程后面還會(huì)介紹一些。

    那么在一個(gè)寶xue中有什么多少個(gè)養(yǎng)尸位呢？那就不一定了，有得多，有得少，但如果不放尸體本來(lái)也沒(méi)什么事。因?yàn)闅鈴倪@里出來(lái)，然后又會(huì)被寶xue再吸收回去。

    養(yǎng)尸位是常見(jiàn)的，寶xue中是必須要有的，可是能看出來(lái)養(yǎng)尸位的人，那可是風(fēng)水師中的高手中的高手。因?yàn)樵跓o(wú)數(shù)的氣流中，你還能看出這個(gè)噴出的氣眼，這是非常不容易的，

    同時(shí)說(shuō)明一下，有些東西是不需要在養(yǎng)尸位也可以吸收到氣的，人們常說(shuō)得妖精五大家，就是這種東西，蛇、狐貍、黃鼠狼、刺猬、貓這些東西都是成精的主力。至于其他的東西成精，就需要一些運(yùn)氣了。

    養(yǎng)尸位的氣本身就比較弱，因此尸體在這個(gè)地方要成最后的精，也是需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。這個(gè)過(guò)程可能需要幾萬(wàn)年甚至幾下萬(wàn)年都不一定。

    為什么有得墓xue中會(huì)有主棺和副棺？

    這就是回收氣眼的數(shù)量決定的了，一般來(lái)說(shuō)，兩眼以上的寶xue就不稱為寶xue了，因?yàn)槠浠厥諝獾目滋?，那?jiǎn)直就是寶篩了。

    所以寶xue中，最多的回收的氣眼，也就是兩個(gè)。如果這個(gè)xue位只有一個(gè)回收氣眼，這就是相當(dāng)不錯(cuò)的寶xue了，而如果有兩個(gè)，就必須堵住一個(gè)。這里就需要判斷哪一個(gè)才是主xue眼，在主xue眼的位置上，放上本家的柜木，而在輔xue眼的位置上，放上有血緣關(guān)系的柜木。

    這里需要注意的是，血緣不一定是唯一的，主要還是互補(bǔ)。一般來(lái)說(shuō)，古人不太想讓自家的人死，就會(huì)去外面收養(yǎng)一個(gè)外家的人做養(yǎng)子什么的，再養(yǎng)在輔眼上。

    而這個(gè)在輔眼的死尸，其根本的作用是堵住氣的流失。本來(lái)這個(gè)位置的尸體一般來(lái)說(shuō)是不會(huì)起尸的。不過(guò)有些時(shí)候也有例外。

    氣從外部流向這里后，會(huì)延著兩個(gè)氣眼回收，可是其中一個(gè)已經(jīng)被堵住了，于是氣流就會(huì)向另一個(gè)流去。這比較像水流的原理，你在一個(gè)瓶子下方開(kāi)兩個(gè)眼，然后堵住一個(gè)，那么自然會(huì)向另一個(gè)流去。這是基本原理。

    煞xue的形成？

    就像前面說(shuō)的，煞xue比寶xue還難找，那么煞xue是怎么形成的呢？

    在風(fēng)水中，氣這種東西可以說(shuō)是無(wú)固定形態(tài)的，但也不完全是這樣，前面說(shuō)過(guò)，有很多東西是可以吸收這些氣的。本來(lái)大部分的東西在吸收后還會(huì)放出氣，產(chǎn)生循環(huán)，但也有一些物質(zhì)只吸不放。

    這類的東西比較少見(jiàn)，但不是沒(méi)有。而且有得時(shí)候，這種物質(zhì)往往出現(xiàn)一同一個(gè)地方。煞xue就是這么形成的。煞xue的形成會(huì)伴隨著變化，最常見(jiàn)的就是當(dāng)?shù)厮恋念伾兓?/br>
    當(dāng)然了，有得煞xue是人為形成的，比如尸洞。尸洞本身必須是一個(gè)很小的洞口，甚至洞口本身還存在著某種隔氣的物質(zhì)存在，然后在這個(gè)里面，是一個(gè)很大的空間，封閉的才行，讓那些氣無(wú)法對(duì)外宣泄，慢慢的累積了下來(lái)，就成了煞xue之一。當(dāng)然，這種煞xue是無(wú)法葬人的，只會(huì)產(chǎn)生靈異事件。

    而另一方面，天然物質(zhì)形成的煞xue，就可以葬人了。不過(guò)葬下去的尸體，必然會(huì)有很可怕的變化，這也根據(jù)煞xue的不同而定。

    血地是煞xue之一，是由沙土和石頭吸引氣而不放，慢慢造成自身發(fā)生了色的變化，再凝結(jié)，就會(huì)產(chǎn)生出血水。這個(gè)就像水蒸氣與水的關(guān)系差不多。這種地方少之又少，而且不是要等到血水出現(xiàn)后才埋人，而是要在血水未出時(shí)就埋進(jìn)去，等出血水時(shí)，下面的尸體可就已經(jīng)變化了。

    所以，很多風(fēng)水師見(jiàn)到紅土地就認(rèn)為是煞xue，這本身不對(duì)，可是也不能說(shuō)是錯(cuò)，因?yàn)檫€沒(méi)形成血水前，誰(shuí)也看不出煞xue來(lái)。這不是水平或技術(shù)問(wèn)題，再高深的風(fēng)水師也只能是在出血水后才能看出。在之前是看不出的。

    因?yàn)槟阌蔑L(fēng)水眼看到的情景，是一片很正常的有氣之地。因?yàn)槟切┥惩潦^不會(huì)把放出來(lái)，所以根本看不出來(lái)。

    這也是煞xue少的原因，因?yàn)榭床怀觯瓤闯鰜?lái)的時(shí)候，煞xue的最好期間已經(jīng)過(guò)去了。就是所謂已經(jīng)過(guò)了保質(zhì)期了。

    其實(shí)古人埋在煞xue里的情況也是試驗(yàn)，某風(fēng)水師大概憑直覺(jué)認(rèn)定這塊有可能以后會(huì)形成煞xue。好，埋里面。幾百年后，那個(gè)原先給看風(fēng)水的人都不知道埋在哪個(gè)xue里了，成了就成了，不成，你也沒(méi)地方退貨去。

    所以說(shuō)，風(fēng)水師還是個(gè)很有保障的活兒，退貨率百分之零。因?yàn)檎l(shuí)都敢說(shuō)：“一百看后，保證你家出個(gè)狀元，要是不準(zhǔn)，你到我墳頭退貨去。”

    大哥，一百年后，**都過(guò)期了。

    所以有很多時(shí)候，盜墓的之所以敢向下挖，一方面是想看看下面是不是真得有寶物，另一方面，也有可能下面只是一個(gè)空的，這個(gè)概率也很大。

    異樣的風(fēng)水——煞氣之人

    說(shuō)到這種風(fēng)水，完全是自身的問(wèn)題，跟大地風(fēng)水已經(jīng)沒(méi)什么關(guān)系了，只是風(fēng)水章要結(jié)了，真沒(méi)什么可寫(xiě)的了，這里介紹一個(gè)這個(gè)東西。

    煞氣之人，這種人掌握的氣往往都是只進(jìn)不出的，所以一般來(lái)說(shuō)，煞氣之人最后都不得好死。也是有原因的。

    要說(shuō)這類型的人，首先是殺人名將白起，其他的故事就不介紹了，大家應(yīng)該都知道，可以看出他的煞氣何在了。

    如明朝的常遇春，也是這類弄的人物，煞氣太重，年紀(jì)輕輕就病死了，不過(guò)從后面朱元璋殺功臣來(lái)看，這也許也是一種幸運(yùn)也說(shuō)不定。

    還有像張獻(xiàn)忠，這個(gè)氣都充腦子了，殺人都不想原因。高興殺，不高興也殺。這不知道該怎么解釋了。

    而最出名的，就是當(dāng)了皇帝的黃巢，就是那個(gè)滿城盡帶黃金甲里面那個(gè)。

    這些人本身就是一種異類，而他們之所以異，就是因?yàn)樗麄儽旧淼臍庵贿M(jìn)不出，這種氣不出，就會(huì)造成人性格的扭曲。當(dāng)然，我說(shuō)得氣也不是空氣，你們自己去腦補(bǔ)吧。

    風(fēng)水之章，暫時(shí)就結(jié)束到這里，如果還有什么樣不明白的問(wèn)題，到我評(píng)論區(qū)有個(gè)專門的板塊，在那里留言吧。以上內(nèi)容只代表個(gè)人思想，如有雷同，那是抄襲我的。

    第一百一十九章 新的隊(duì)伍

    我們都被叫了起來(lái)，一起看向文龍，他顯然感覺(jué)到了什么，但什么都沒(méi)有說(shuō)。我們了解他，這個(gè)時(shí)候，他肯定在想著對(duì)策。

    這次的時(shí)間居然非常的短。文龍對(duì)我說(shuō)道：“專家，這片林子是不是什么八卦什么陣？”

    我糾正道：“是八卦九曲陣?！?/br>
    文龍說(shuō)：“你有辦法走出去嗎？”

    我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“沒(méi)有任何問(wèn)題，這個(gè)陣我專門研究過(guò)，只要給我一個(gè)指北針就行?！?/br>
    武文立即飛過(guò)一個(gè)東西，我接在手里，果然是個(gè)指北針，我看了下方向，向一邊指著說(shuō)：“這邊走，是出去的第一站?！?/br>
    文龍吼道：“行了，就是這樣，所有人拿起睡袋，背起背包，跟著專家快點(diǎn)往那邊走，半小時(shí)后再停下休息。武文去幫著專家，武斌跟我墊后?？熳??！?/br>
    白雪明問(wèn)道：“到底……”

    她還沒(méi)說(shuō)完，吳峰已經(jīng)說(shuō)道：“別問(wèn)了，快走?！?/br>
    其實(shí)根本不用他說(shuō)，我跟武文已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)。我們走過(guò)背包的時(shí)候，就順手背起一個(gè)，根本不考慮哪個(gè)是誰(shuí)的，反正這時(shí)都一樣。蘇怡拉起白雪明跟在后面，并說(shuō)道：“什么都別問(wèn)，先走再說(shuō)。文龍的直覺(jué)沒(méi)有錯(cuò)?！?/br>
    我們的行動(dòng)非常迅速，快速的向樹(shù)林里退去。文龍和武斌在最后退了進(jìn)來(lái)，然后轉(zhuǎn)身跟上了我們的隊(duì)伍。

    我在前面看著指北針飛快的演算著，要在這種陣中走半個(gè)小時(shí)，這需要很深的陣圖功底，幸好我是專家。

    林子中非常的黑暗，有時(shí)候我們會(huì)停下來(lái)讓蘇怡照一下指北針，看好方向，在用心深處出來(lái)，再找到位置走。所有人跟得很緊，慢慢的向著樹(shù)林深處推進(jìn)。半個(gè)小時(shí)后，我們才在一棵樹(shù)下坐了下來(lái)。

    本來(lái)就很疲勞的我們，經(jīng)過(guò)這種強(qiáng)行軍，再次出現(xiàn)了透支現(xiàn)象。我們都坐在地上，大口的喘著氣。文龍最后過(guò)來(lái)，把槍上了保險(xiǎn)，裝了起來(lái)，然后說(shuō)：“有殺氣。”

    “嗯。”白雪明顯然沒(méi)聽(tīng)明白他的意思，問(wèn)道：“什么叫有殺氣？”

    文龍坐了下來(lái)說(shuō)：“武文和武斌應(yīng)該也感受到了吧。有殺氣向我們剛才呆的那個(gè)位置襲去，好像有什么人準(zhǔn)備消滅我們?！?/br>
    武文點(diǎn)點(diǎn)頭，然后說(shuō)：“感覺(jué)到了?！?/br>
    白雪清說(shuō)：“不對(duì)啊，一般人不是進(jìn)不來(lái)嗎？”

    文龍說(shuō)：“營(yíng)地出事了?！?/br>
    白雪明說(shuō)：“文龍哥，怎么營(yíng)地又出事兒了，你是不是說(shuō)著玩的？”

    吳峰很嚴(yán)肅的說(shuō)：“相信文龍的判斷，我說(shuō)過(guò)，這種時(shí)候，他從來(lái)都沒(méi)有判斷錯(cuò)過(guò)?！?/br>
    文龍嘆了口氣說(shuō)：“這些人，肯定是順著我們拉的那根線進(jìn)來(lái)的，所以才走到這個(gè)陣眼，可是如果順著線來(lái)，那么肯定需要從營(yíng)地出發(fā)，所以我判斷，營(yíng)地出事了。”