漢代寒門弟子想要出仕實(shí)在是太難了。擺在他眼前的也就是兩條路。舉孝廉或者是入贅世家。

    舉孝廉也是漢朝實(shí)行選拔人才的特殊方式，在漢武之后完全成熟。察舉一途成為入仕的正途，舉孝廉亦成為一種政 治待遇和權(quán)力。但鑒于各郡國(guó)人口多少不同而名額相同造成的不公平，故至東漢和帝永元之際，又改以人口為標(biāo)準(zhǔn)，人口滿二十萬每年舉孝廉一人，滿四十萬每年舉孝廉兩人，以此推之；人口不滿二十萬，每?jī)赡昱e孝廉一人；人口不滿十萬，每三年舉孝廉一人。

    如果這樣換算，潁川郡每一年就要舉孝廉十人之多。換做是別的州郡這個(gè)數(shù)字看起來很多，但是在世家林立的潁川，別說是十個(gè)了，就算是百人也不夠分配的。至于，像戲志才這樣的寒門學(xué)子更是連想都不要想。

    除了舉孝廉之外，也就是入贅世家這條道路。

    眾所周知，世家雖然多，但是真正擺的上臺(tái)面的世家其實(shí)很少，絕大多數(shù)的世家都是實(shí)力衰微，如果幾代出不了一個(gè)人才的話隨時(shí)都會(huì)凋零。這樣的家族雖然可能掌握著舉孝廉的名額，但是苦于沒有人選可用，不少的寒門仕子為了前途也只能選擇這條道路，入贅豪門，改姓他姓。雖然光耀門楣，但畢竟改立祖宗是極其不光彩的失去。

    “治國(guó)安邦之策，還是滅漢興國(guó)之策，又有何不同，在寒看來最終都是為了我大漢百姓。當(dāng)初秦朝衰敗，這才有了群雄逐鹿高祖一統(tǒng)天下之說；今大漢已經(jīng)過了四百年，又為何不能改立門庭?！?/br>
    楚寒這一席話如果是在其他人面前的話，絕對(duì)是要以欺君論處，但是眼前這幾人本身就不是什么大漢的忠臣，對(duì)于眼下的大漢認(rèn)識(shí)程度其實(shí)還要高于楚寒。

    戲志才沉思著，他沒有說話，一切似乎都已經(jīng)脫離了他的控制，他那充滿著智慧的大腦一下子空白了。按照他的計(jì)劃，再等上幾年，如果天下還沒有大亂，自己還沒有機(jī)會(huì)的話，就只能選擇入贅，畢竟自己這一身的才學(xué)不想就此浪費(fèi)掉。

    “三位先生，我知道在下所說似乎有點(diǎn)突然了！但是在這之前我想問你一個(gè)問題！你覺得如今大漢的天下要亂的話，亂的根源在哪里？”

    “亂的根源？”說實(shí)在的，他們其實(shí)在學(xué)院之內(nèi)也探討過這個(gè)問題，自己也曾經(jīng)思考過很多次這個(gè)問題，謀國(guó)作為一個(gè)謀士本來就應(yīng)該具備的本領(lǐng)。而且，這個(gè)問題他們同學(xué)在一起也曾經(jīng)思考過治國(guó)理政的關(guān)鍵。

    縱觀華夏文明的發(fā)展，脫離不了戰(zhàn)爭(zhēng)；而戰(zhàn)爭(zhēng)就需要謀略謀士。說起謀士，不管是那些大名鼎鼎的人物，還是那些默默無聞之輩，無論是何種謀士都必然有著同一類型的境界。用謀士的劃分就是謀士“五境”。

    謀士的第一層境界——“謀”己；作為一個(gè)謀士，首先要能保住自己的性命，若連自己的生命都保全不了，何來謀人、謀兵、謀國(guó)、謀天下？運(yùn)用謀略，讓自己活下來、并且活得有價(jià)值是成為一個(gè)謀士最基礎(chǔ)的必備條件。所以，“謀己”是謀士的第一層境界。

    謀士的第二層境界——“謀”人；學(xué)會(huì)了為自己謀，接下來就要學(xué)會(huì)為他人謀，若是一個(gè)謀士不能為別人出謀劃策，他又是什么謀士？如果不能為別人謀劃，那這謀士又有什么價(jià)值？所以，“謀人”是謀士的第二境界。

    謀士的第三境界——“謀”兵；會(huì)謀己、謀人僅僅只是保住少數(shù)幾個(gè)人，而作為一個(gè)謀士，他必須具有“謀”成千上萬人生命的能力。

    謀士的第四層境界——“謀”國(guó)；比起“謀國(guó)”來，為一人謀、為千人謀都是淺層次的問題。一個(gè)人要是能做到“謀國(guó)”，必須具備遠(yuǎn)大的眼光和超凡的洞察能力，這些都不是常人所能具備的。所以，謀士的第四層境界就是“謀”國(guó)。

    謀士的第五層境界——“謀”天下；相比前面五層來說，能夠做到這一點(diǎn)的縱觀歷史都是極其稀少的存在。對(duì)于一個(gè)君主來說，一生能夠遇到一位都已經(jīng)是極其了不得的事情。

    這五層境界全部都能夠做到的在歷史上很少，絕大多數(shù)的謀士都卡在了謀天下這一層。但有很多具有謀天下這個(gè)能力的謀士又偏偏丟掉了謀己的本能。

    三國(guó)之中能夠做到謀主五境的人不多，真正算起來也就是寥寥數(shù)人。眼前這三人中，一人是曹cao早期第一謀主，還有兩位是日后被他稱為五大謀主的其中兩位，可謂是漢末諸多謀士金字塔頂端的人物。

    亂的根源是天災(zāi)嗎？看起來并不是；是人禍嗎？貌似人禍之所以有，也取決于天災(zāi)；難道取決于朝廷？

    大漢天下自高祖斬白蛇起義至今歷經(jīng)近四百栽，難道讓社會(huì)動(dòng)蕩的根源是朝廷？這個(gè)戲志才打死都不相信。

    “楚兄這一言可要慎重??！潁川可是世家盤踞之地，要是哪個(gè)世家弟子聽你一言的話，你的小命可就不保了！”一旁的國(guó)家沒有反對(duì)也沒有贊同，似乎打了一個(gè)擦邊球。但是看他的表情，楚寒知道自己是猜對(duì)了他的想法。

    歷史上，戲志才死時(shí)，曹cao曾經(jīng)詢問何人可為謀主之時(shí)，他唯一推薦的就是郭嘉。雖然郭嘉的能力確實(shí)完全可以擔(dān)當(dāng)謀主這個(gè)任務(wù)，但是更多的也是因?yàn)楣魏退某錾粯?，二者都是寒門仕子之中出類拔萃的人物。寒門仕子想要崛起就必須抱團(tuán)在一起。

    “想必幾位先生已經(jīng)有了定論！世家盤踞大漢數(shù)百栽，北起幽州，南到交州，西到?jīng)鲋葸@數(shù)萬里河山任何地方都能看得見世家的影子。他們就如同一個(gè)個(gè)水蛭般不斷的吸取大漢這個(gè)巨人的鮮血。如果我們大漢強(qiáng)盛，自然不懼這些世家；但只要我們老去的那一天，這些靠著大漢養(yǎng)育出來的世家就會(huì)一起上來將大漢吞食的干干凈凈！你……我都是出自寒門，我不希望看見華夏民族倒下去的那一天，你愿意與我一同攜手拯救這番天地，再次實(shí)現(xiàn)萬國(guó)來朝的景象嗎？”楚寒說著站起身恭敬的朝著三人施了一禮，一旁的楊延昭和周泰也跟著施了一禮。

    三人之中程昱不吭聲，他自己本身就是世家出生，楚寒的這番言論其實(shí)和他自己從小接受的思想就是背道而行，如此情況，讓他如何能夠接受楚寒的招攬。

    當(dāng)然楚寒對(duì)于程昱的追求并不高，畢竟這個(gè)家伙只能算是一個(gè)干臣，要說是一個(gè)合格的謀主還要差了些。他的目標(biāo)首先就是被稱為“鬼才”的郭嘉，其次是戲志才,這二人只要有一人同意，此次潁川之行就不算失敗。