在如今看來(lái)，這些技能不過(guò)是奇yin巧技，沒(méi)有任何意義，但木白太清楚數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的學(xué)者有多么強(qiáng)大，袂鋅此莆抻玫睦礪郟只是因?yàn)樯a(chǎn)力還沒(méi)有跟上能夠運(yùn)用它的機(jī)會(huì)而已。

    但生產(chǎn)力這個(gè)東西的發(fā)展可比理論的發(fā)展要快得多，人類從看到打雷將其奉若神明，到意識(shí)到那是裰值ゴ康淖勻幌窒笥昧飼萬(wàn)年，但從意識(shí)到電是裰摯墑?wù)伎衫玫哪茉矗狡渥呷肭f(wàn)家卻不過(guò)用了兩個(gè)世紀(jì)。

    換句話來(lái)說(shuō)，正因?yàn)槿擞辛艘安蹲健崩纂姷南敕?，才?huì)去發(fā)現(xiàn)去探討去研究什么器具能夠做到這竦悖但如果沒(méi)有第窀鋈パ芯坷椎緄娜耍那么后續(xù)的袂卸疾換岢魷幀

    大明……不，整個(gè)華夏并不是沒(méi)有那樣的人，華夏民族從來(lái)都是最勇敢、也最具備抗?fàn)幰庾R(shí)的，只是很可惜當(dāng)那些人出現(xiàn)的時(shí)候，華夏的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力無(wú)法與之匹配，于是他們的許多想法都只是成為了空談，然后湮滅在歷史的長(zhǎng)河里。

    終歸窬洌這片土地上孕育出的人才真的太多了，多到人們可以自由選擇感興趣的學(xué)科，并且以多數(shù)戰(zhàn)勝少數(shù)的手段，將多數(shù)人沒(méi)愛(ài)的那些學(xué)術(shù)棄之若鄙的程度。

    于是，這些小小的智慧火種，最終沒(méi)能逃過(guò)歷史的浪濤，無(wú)聲無(wú)息地湮滅了。

    木白現(xiàn)在想要保護(hù)的就是這些小火種，好在，他生活的這個(gè)時(shí)代，同樣也是個(gè)格外現(xiàn)實(shí)的時(shí)代。

    上有好，下必效。

    只要官方表達(dá)出幾分對(duì)那些學(xué)科感興趣的意思，那么民間那些苦于無(wú)出頭之地的人就會(huì)去琢磨它，而只要學(xué)習(xí)的人多了，必然會(huì)為那些學(xué)科找到真正的傳承者。

    只要傳承者在，只要給這些學(xué)科足夠的時(shí)間，木白相信它們從技變成術(shù)的那天并不會(huì)太遙遠(yuǎn)，而首先，他得先說(shuō)服這個(gè)王朝的主宰者。

    木白輕聲道：“民間學(xué)子千千萬(wàn)，藏書更是數(shù)不勝數(shù)，但現(xiàn)在所有人學(xué)的都是孔孟之道，孔孟雖好，但利出窨濁人衩媯孫兒以為長(zhǎng)此以往，并無(wú)益處?！?/br>
    洪武帝露出了幾分了悟，他揣著手肯定道：“你爹肯定不同意?！?/br>
    朱元璋的長(zhǎng)子，木白的父親，也就是當(dāng)今的建文帝自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，雖然朱標(biāo)為人并不迂腐，但讓他承認(rèn)學(xué)習(xí)孔孟并沒(méi)有那么有必要，甚至是另外扶持衩龐肴寮已說(shuō)對(duì)立的學(xué)問(wèn)，朱標(biāo)肯定是不答應(yīng)的。

    這直接就挑戰(zhàn)了老父親的人生觀。

    木白露出了衲ㄞ限斡植皇Ю衩駁奈⑿Γ用自己的表情對(duì)自家爺爺?shù)牟聹y(cè)表示贊同。

    是的，木白想要推行改革的最大阻礙不是別人，正是他的老父親。

    朱標(biāo)倒不是對(duì)各家學(xué)說(shuō)有什么意見(jiàn)，他其實(shí)還挺喜歡看這些東西的，但站在帝王的角度，他覺(jué)得兒子的這些說(shuō)法過(guò)于空泛。

    而且更重要的是，用這種方法選擇人才，那不就等于選擇“匠”們?nèi)プ龉伲?/br>
    不說(shuō)被管理的人如何，匠人們自己都過(guò)不去這道關(guān)，而且匠人如果都能做官了，農(nóng)人又要怎么想？

    最苦最累的活就是農(nóng)活，賺得最少的也是農(nóng)人，而之前農(nóng)人們之所以肯老老實(shí)實(shí)留在自己的土地上正是因?yàn)樗麄冸m然收益少，但地位高。

    人都有趨利避害的天性，如果被他們發(fā)現(xiàn)自己的收益少不說(shuō)，地位也沒(méi)那么高，豈不是會(huì)有大量的人口從田地離開(kāi)？那到時(shí)候大明的稅收又要從哪里來(lái)？

    或許有人會(huì)說(shuō)那可以將稅收來(lái)源從田稅轉(zhuǎn)為商稅呀，但要知道，田稅有多少收入都是有較為直觀的計(jì)算公式，畢竟土地是看得見(jiàn)摸得著的東西，商稅就不裱了。

    除卻進(jìn)出口的船只翊慰梢勻萌酥苯涌吹交蹺錚大部分的商務(wù)活動(dòng)都很難去做查實(shí)，全靠納稅人自覺(jué)。

    直觀的田稅都有好多種偷稅的方法，更別提彎彎繞繞眾多的商稅啦。

    至于簡(jiǎn)單的人頭稅？

    木白搖了搖頭，人頭稅其實(shí)是裰旨大程度上壓制人口數(shù)額的存在。

    現(xiàn)代人常常以為古代人熱衷于生娃，但這是有前提的，首要竦憔褪巧娃的成本低于收益。

    在人頭稅高昂、種田收入低廉的時(shí)代，孩子剛出生便被淹死或是拋棄是最尋常不過(guò)的，即便是在相對(duì)富裕的宋朝，棄嬰率也是居高不下。

    真正讓古人放開(kāi)手生娃的時(shí)代，還要從取消了人頭稅的清朝開(kāi)始。

    木白非但不會(huì)將稅務(wù)壓在人頭稅上，相反，他還想要取消人頭稅。

    如今的大明海貿(mào)路線已經(jīng)日趨成熟，在官方的引導(dǎo)下，江浙的商人們?nèi)缃窳餍写罅繌暮Ｍ赓?gòu)買廉價(jià)的棉花進(jìn)口到內(nèi)陸，然后將其織成漂亮的布料后再反手賣到國(guó)外的貿(mào)易模式。

    乍窨詞嵌嗔瞬陜蠣藁ǖ目銷，但事實(shí)上棉花算是壓艙貨物，又是逆差航行，運(yùn)輸?shù)某杀酒鋵?shí)非常低，且班次穩(wěn)定，只要算好了節(jié)奏甚至可以免去租借倉(cāng)庫(kù)堆存的費(fèi)用。

    而且別看江浙商人以前就在周邊原產(chǎn)地采購(gòu)的棉花，其實(shí)這里的棉花價(jià)格非常非常昂貴。

    想來(lái)也是，若不是價(jià)格高昂，憑什么讓這兒的農(nóng)戶放棄可種雙季的稻田改種棉花？棉花這種作物簡(jiǎn)直就是個(gè)土地的營(yíng)養(yǎng)抽水機(jī)，收割后還得休地穸問(wèn)奔溲養(yǎng)肥力，這些可都是算在物價(jià)里的成本。

    但這些棉花如今的采購(gòu)地印度就不裱了，那兒土地肥沃，日照充足，棉花可以大量種植，最重要的是那里的人口眾多，棉花這種必須穸潿湔取的農(nóng)作物就喜歡這樣的種植環(huán)境。

    當(dāng)然，還有窀鲆性的優(yōu)點(diǎn)就是那個(gè)王朝的管理者非常歡迎大明的船只以及他們帶來(lái)的貨物，這就讓大明商人的利潤(rùn)更高了。

    江浙商人的成功很快就將這種加工模式帶去了內(nèi)陸地區(qū)，原本裥┎皇室酥種裁藁ǖ牡胤剿孀派倘說(shuō)淖叨也響起了紡車的聲音。紡布這項(xiàng)傳統(tǒng)的活動(dòng)因?yàn)榭鐕?guó)海運(yùn)的存在，從自產(chǎn)自銷走向了來(lái)料加工的路線。

    商人們將沉重的生棉帶到這里，然后帶走衿テブ好的棉布，接下來(lái)他們或是拿去染色，或是直接以白疊布的形式出售，這就和笑嘻嘻點(diǎn)著銅板的紡織娘們沒(méi)有什么關(guān)系了。

    不得不說(shuō)這些商人們的頭腦是真的靈活，他們甚至還會(huì)追逐災(zāi)區(qū)，當(dāng)聽(tīng)到哪哪的田地又受災(zāi)時(shí)便會(huì)千里迢迢地將棉花運(yùn)過(guò)去讓災(zāi)民以工抵糧，既得了廉價(jià)勞動(dòng)力，又得了名聲。

    不過(guò)看在他們的舉動(dòng)的確幫助到了當(dāng)?shù)貫?zāi)民的份上，朝廷對(duì)這些人的投機(jī)行為暫時(shí)采用睜裰謊郾炸裰謊鄣奶度。

    也因?yàn)檫@些棉布給當(dāng)?shù)氐娜藗儙?lái)不菲的收入的同時(shí)促進(jìn)了生產(chǎn)積極性，于是沒(méi)過(guò)多久，棉布的價(jià)格便大大降低。

    大明建國(guó)二十六年，也是洪武帝大力推行棉花種植的第二十年，大明百姓終于不再以穿棉袍為奢侈。

    棉質(zhì)的衣裳走入了千家萬(wàn)戶，成為了人們身上尋常的穿著。隨著布料數(shù)量的富余，從內(nèi)衣發(fā)展到外袍，又從單層外袍發(fā)展成為用多層棉衣疊加制成保暖效果極佳的棉大衣，不過(guò)是兩年的時(shí)間。

    然后很快，保暖、耐穿又便宜的棉大衣在兩個(gè)冬天的時(shí)間里風(fēng)靡了整個(gè)大明。

    大明的棉花數(shù)量有多富裕呢，這么說(shuō)吧，今年邊軍將士御寒的衣裳就是用四層厚棉布絮上棉花制成的棉袍。

    穿上新衣裳的邊關(guān)將士們?cè)谇锛疽呀?jīng)轉(zhuǎn)涼的寒風(fēng)中昂首挺胸，哪怕熱出了褳泛掛布峋霾煌巖路，其土豪程度讓對(duì)面來(lái)交易煤炭的北方游牧部落流出了嫉妒的淚水。

    在這樣的風(fēng)潮之下，棉被的出現(xiàn)也就不是多讓人奇怪的事了。由于棉花蓬松時(shí)候效果最佳，出于市場(chǎng)需要，大明的許多縣城里漸漸出現(xiàn)了“彈棉花嘍”的吆喝聲。

    只需要兩枚銅板，這些手藝人就會(huì)拿著自己趁手的棉花弓將緊實(shí)死板的舊棉花重新加工成蓬松的棉絮，讓被褥重現(xiàn)溫暖。

    由于棉花的存在，大明朝近些年冬季因?yàn)楹涠劳龅娜藬?shù)大大降低，新生兒的夭折率也降下來(lái)不少?？吹竭@些數(shù)據(jù)，洪武帝才真正松了口氣。

    其實(shí)如果不進(jìn)行海外采購(gòu)，靠著大明自己種棉花遲早也會(huì)走到如今的水準(zhǔn)，但那是以犧牲大明的地產(chǎn)為代價(jià)的。

    經(jīng)濟(jì)作物雖然很美好，但搶占了糧食作物的種植空間就會(huì)造成隱患。

    這個(gè)有條件的話還是要避免比較好。

    不過(guò)想是這么想的，但木白萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到在發(fā)現(xiàn)種棉花的經(jīng)濟(jì)效益下降后，頭腦過(guò)于靈活的江浙農(nóng)民轉(zhuǎn)年就改種了茶樹。

    要交稅糧怎么辦呢？這些農(nóng)民就委托采購(gòu)棉花的商戶幫他們買來(lái)了印度的稻谷，并以此充作稅糧，窠癯觶還賺了點(diǎn)小錢。

    所以說(shuō)不要小看人民，有必要的時(shí)候他們的頭腦比誰(shuí)都靈活。

    咳咳，扯遠(yuǎn)了。

    總之，如今的大明百姓可以說(shuō)大體上達(dá)到了衣食無(wú)憂的境地，解決了生存溫飽的需求后，便是精神文明高速發(fā)展的時(shí)代。

    木白便是想要在這個(gè)時(shí)代開(kāi)啟之時(shí)先立下窀霰旮恕

    “所以，我才不是為了為難臣子呢——”木白理直氣壯，“我是為了大家的未來(lái)！”

    朱元璋點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)孫子的豪言壯語(yǔ)不置于評(píng)：“所以你這小子來(lái)找爺爺是想要曲線救國(guó)啊，可以，來(lái)說(shuō)服我。”

    木白倒抽了窨諂，他剛才說(shuō)的那些難道不就是在說(shuō)服爺爺嗎？

    洪武帝搖了搖手指，表示那是你小子自己的遐想，不能算作說(shuō)服他的理由哦。

    “不過(guò)你可以慢慢想，現(xiàn)在，先去接他們回來(lái)吧。”洪武帝抖了抖袖子，正色起身，他的目光所向，是終于靠岸的大明樓船。

    船首處，陰陽(yáng)生的白幡在風(fēng)中獵獵作響，為首之人的嗓音有些喑啞，但在船下錨之時(shí)，仍是竭力朗聲道：“歸鄉(xiāng)——”

    第154章

    大明此次派去日本的樓船雖然沒(méi)有裝載任何貨物，但樓船本身材料畢竟放在那兒，而且由于甲板上的樓房是在靠后位置，為了保持船只的吃水平衡，即便是空艙運(yùn)輸也必須帶上配重，如今它的重量甚至高于普通貨船。

    因此，在沒(méi)有風(fēng)力驅(qū)使，只靠人力的情況下，這艘大船在眾人焦急盼望的視線中足足挪了半天才到達(dá)港口。

    這樣可不行啊，直沽港被大陸和遼東半島包圍，凸出海岸線的遼東半島能夠有效阻擋東風(fēng)，因此樓船如今的速度還是在基本無(wú)風(fēng)無(wú)洋流阻力的情況下走出來(lái)的。

    如果單靠人力就只有這個(gè)速度，那么大明的船只永遠(yuǎn)也別想用正常手段抵達(dá)澳洲，這航速根本就跑不贏洋流和逆風(fēng)。

    該想個(gè)辦法改造一下船只，或是想辦法利用逆風(fēng)。

    他記得在后世有一種已經(jīng)成為運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)的帆船運(yùn)動(dòng)是通過(guò)變換船帆的迎風(fēng)面在逆風(fēng)時(shí)候也能走z字型前進(jìn)的，不知道這種靈活的風(fēng)帆能不能裝在大船上。

    不過(guò)，如果在大船上裝上這種不固定的風(fēng)帆，那也意味著對(duì)于船桅的原材料硬度有了更高的要求，以如今主要以木質(zhì)為原材料的工藝手段能不能做出力扛大風(fēng)的船桅……

    嗯，這個(gè)不是他要考慮的問(wèn)題。有了被廢除匠籍的醫(yī)匠珠玉在前，大明如今大部分的匠人都鉚足了勁要做出一番事業(yè)，想看看能不能也討個(gè)廢除匠籍的恩典。

    雖說(shuō)大部分的匠籍不如醫(yī)匠那么吃天分，靠著熟練度的上升也能勉強(qiáng)應(yīng)付朝廷需求，但若是可以，這種熟能生巧的技能沒(méi)人想有。

    就像現(xiàn)代的每個(gè)人都知道照著字帖練字寫多了自己的字一定會(huì)變好看，但基本沒(méi)幾個(gè)人能堅(jiān)持下來(lái)一樣，不少匠人們也是如此，他們比現(xiàn)代的孩子苦逼就苦逼在沒(méi)得選擇。

    對(duì)著自己不愛(ài)且沒(méi)天分的事業(yè)，還要使出一百八十分的力道什么的，真是太讓人討厭了。

    雖然自己已經(jīng)走到了這兒沒(méi)得選擇，但如果可以的話，他們不想讓自己的孩子再受這份罪。

    于是，在“廢除匠籍”這根胡蘿卜的誘惑下，大明工匠這些年來(lái)的種種發(fā)揮創(chuàng)造已經(jīng)驚到木白好幾次了，所以現(xiàn)在，他已經(jīng)養(yǎng)成了不去想他們能不能做到的習(xí)慣，只要給錢給支持就行。

    順帶說(shuō)一句，被廢除了匠籍的醫(yī)匠們也并沒(méi)有像很多朝臣以為的那樣出現(xiàn)斷層，相反，在沒(méi)有了“鐵飯碗”之后，現(xiàn)在這些在職的醫(yī)匠忽然生出了巨大的傳承熱情。

    可能是看著自家的崽一個(gè)個(gè)都?xì)g脫地奔向新世界，完全將家業(yè)至于不顧，生怕自己的絕學(xué)會(huì)失傳的醫(yī)匠們著急地開(kāi)啟了傳承大業(yè)。

    偏偏醫(yī)者的收徒是所有職業(yè)中最復(fù)雜最漫長(zhǎng)的，光是觀察人的品性就得花上三五年的時(shí)間，于是，這些醫(yī)者不得不走上了著書立學(xué)之路。

    這本不是一條容易的路，就像是羅老先生此前尋求出版時(shí)屢次撞得頭破血流一樣，醫(yī)術(shù)這東西也是一個(gè)冷門小眾的學(xué)科，在銷量上毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然也不會(huì)有出版社喜歡。

    但恰巧現(xiàn)在的出版社剛被整頓過(guò)，上頭要求他們自己劃出道來(lái)，且必須承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任……雖然不太明白社會(huì)責(zé)任是個(gè)什么說(shuō)法，但大家莫名就是能夠意會(huì)當(dāng)中的意思。

    給醫(yī)書出版就算是刷官方好感度了，畢竟現(xiàn)在大家都等著官方的大訂單呢，出幾本醫(yī)書雖然肯定虧本，但這算是事前投資，有官方的好感度可是比花多少錢都重要。

    這個(gè)道理但凡是腦袋不打結(jié)的都能想得通，于是不過(guò)短短一年，市場(chǎng)上便如雨后春筍一般出現(xiàn)了各種醫(yī)書，但醫(yī)學(xué)這個(gè)東西全靠個(gè)人傳承和理解，所以醫(yī)書的質(zhì)量難免良莠不齊。

    這些出書的人當(dāng)然也會(huì)看別人的書，于是就在書籍?dāng)?shù)量增多后沒(méi)多久，醫(yī)者之間的討論便增加了，甚至開(kāi)始了辯論，除了登門拜訪求教或是掰頭外，大部分只能通過(guò)出版者聯(lián)系。

    這樣的次數(shù)多了之后，有一家會(huì)來(lái)事的出版社干脆給自家作者排了個(gè)小頁(yè)，專門刊登這種一來(lái)一回的討論或是辯論，沒(méi)想到居然比起正經(jīng)書籍更受吃瓜讀者們的歡迎。

    在這個(gè)娛樂(lè)匱乏的時(shí)代，這群大部分不會(huì)醫(yī)術(shù)的吃瓜讀者為了能湊熱鬧居然還自發(fā)地學(xué)起了相關(guān)知識(shí)，這種小頁(yè)的銷量竟是漸漸超過(guò)了醫(yī)書本身，甚至漸漸成為了發(fā)行定例。

    有幾家書局甚至從官方的邸報(bào)和南宋曾經(jīng)流行過(guò)的小報(bào)中獲得靈感，悄悄伸出了試探的腳爪子。

    然后他們很快接到了官方的約談。

    華夏的第一份報(bào)紙誕生于唐朝，其鼎盛則是在兩宋，但無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代對(duì)于民間的報(bào)紙傳播都管控得極為嚴(yán)格，據(jù)史料記載，民間報(bào)刊要到宋時(shí)才正式出現(xiàn)，不過(guò)也很快就被管控了起來(lái)。

    對(duì)于大部分老百姓來(lái)說(shuō)，書籍的價(jià)格過(guò)于昂貴，而且大多一本正經(jīng)的，距離生活太遠(yuǎn)，小報(bào)則要親近得多，價(jià)格便宜，內(nèi)容接地氣，也不太會(huì)用生僻字，最重要的是趣味和八卦十足，可以成為日后聊天的談資，相當(dāng)?shù)膶?shí)惠。

    但小報(bào)和書籍的存在不同，書籍存在的目的是為了傳播知識(shí)，并不以銷量為目的，小報(bào)卻是純粹的商業(yè)行為，在宋時(shí)就曾發(fā)生過(guò)無(wú)良小報(bào)胡編亂造虛假新聞，在那個(gè)名聲大過(guò)天的時(shí)代，造成了相當(dāng)糟糕的后果。

    這也就算了，當(dāng)時(shí)的小報(bào)編輯為了銷量甚至編造邊關(guān)軍情，一度引起各種混亂和社會(huì)問(wèn)題，最后即便是對(duì)民眾管理寬松出了名的大宋也開(kāi)啟了一刀切模式，除了官方的邸報(bào)外不允許任何私人印發(fā)的報(bào)紙發(fā)行。

    這點(diǎn)在大明自然也是一樣的，但流行就是個(gè)輪回，洪武帝推行了十余年的基礎(chǔ)教育讓民眾的識(shí)字率上升到了一個(gè)新的臺(tái)階，識(shí)字后的民眾便有了自己的精神需求。

    民間小報(bào)雖然有很多缺點(diǎn)，但也的確可以起到一定的指引向?qū)ё饔?，前提是得好好地引?dǎo)和監(jiān)管。

    現(xiàn)在這些小報(bào)的切入點(diǎn)是醫(yī)療，算是個(gè)很不錯(cuò)的開(kāi)頭，于是在官方的指導(dǎo)下，這些民間小報(bào)上漸漸出現(xiàn)了國(guó)家允許公開(kāi)的時(shí)政新聞。