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“父皇,皇叔怎會設(shè)計(jì)您,我看皇叔啊,一心為您?!?/br> 苻暉正經(jīng)的神態(tài)。 苻堅(jiān)點(diǎn)了一下他的額頭,噙著笑嘆息了一聲,“說你悶?zāi)阏娴膼灠??!?/br> 苻暉不懂情,所以他無法看清苻堅(jiān)和萱城之間。 萱城這個(gè)時(shí)候從外面走進(jìn)來,看到他們這一副景象,便說了句,“看你辦的好事,這就是你要去看暉兒的,看個(gè)大活人不好,硬是要給暉兒掛彩?!?/br> 苻堅(jiān)頂了一句,“還不是皇弟你不依不饒,連自家人不放過?!?/br> “皇兄,我不打暉兒,打你呀?!?/br> 苻堅(jiān)揚(yáng)聲大笑,“皇弟又在口是心非了,你要是舍得打我了,這世界都要停止了?!?/br> 萱城不想理他,對苻暉說,“這幾日你別去軍營了,我跟鄧羌說過了,等你好些了我們再去,我請了朱彤過來給你講儒學(xué)?!?/br> “啊,朱彤,皇叔,我聽過他?!避迺熞桓奔?dòng)的模樣。 “你別急,他明日才過來,我去請了他好幾次呢。” 苻堅(jiān)道,“皇弟,你這為了暉兒真是什么人都要去拜訪了,鄧羌就夠厲害了,你還請了朱彤來給暉兒教儒學(xué),朕看,要不這樣吧,就讓朱彤在太學(xué)給這幾個(gè)小子專門講學(xué)吧,也別給暉兒另起小灶了,你就不怕太子他們幾個(gè)真有意見?!?/br> 萱城思了一會兒,“皇兄說的有道理,那就這樣吧,明日讓朱彤去太學(xué)教學(xué)吧,讓太子和巨鹿公,河間公都去吧,不過,暉兒要晚些才能過去,你看看,還不是為了你受了那五十軍棍,害的我侄兒要臥床幾日。” “皇弟你不要提這件事了好吧,朕都無臉再說了,你還要揭朕的傷疤?!?/br> 于是,萱城聽話的不再提這些溴事了。 第二日,朱彤在太學(xué)講學(xué),專門成立了一個(gè)皇子課程,以講授儒家的四書五經(jīng)為主,同時(shí)講授孟子學(xué)說,專門教這些皇子們修身齊家治國平天下的道理。 苻堅(jiān)和萱城親自去太學(xué)旁聽,朱彤儒學(xué)造詣還是極深的,以往他一直有跟在王勐身后修習(xí)儒家學(xué)術(shù),他是氐族中最早學(xué)儒的幾人之一。 半個(gè)月后,苻暉便跟著這幾個(gè)皇子們一起在太學(xué)學(xué)習(xí)儒學(xué)了,可他比太子他們多了一項(xiàng)功課,便是在每日的清晨都要去軍中訓(xùn)練劍術(shù)和騎射,漸漸的,他的性格開朗了許多,見到誰都會主動(dòng)搭話了,笑起來卻依舊和煦如春風(fēng)。 之前萱城提議調(diào)回的邊境十郡嫡系將領(lǐng),有五人在長安周邊各郡鎮(zhèn)守,還有五人在新軍營鎮(zhèn)守。 新軍將成,苻堅(jiān)卻著手去抓了另外一件大事。 建元十年春,五月,耕作之際,關(guān)中灌溉成了難題。 四月中旬,涼地曾經(jīng)發(fā)生了一次微小的地震,涼地百姓耕作成了問題,苻堅(jiān)派國內(nèi)的農(nóng)學(xué)家到?jīng)龅刂笇?dǎo)民眾耕作之事,這才一月之久。 每年這時(shí)便是雨季,可今年雨季遲遲未至,關(guān)中百姓的耕作灌溉成了難題,苻堅(jiān)在朝中詢問民生大計(jì)。 有大臣獻(xiàn)策,要派兵前往興修水利。 “水利農(nóng)事,理當(dāng)有地理學(xué)家農(nóng)學(xué)家水利專家管制,士兵們能幫助民眾播種么?”苻堅(jiān)駁斥。 萱城奏道,“那便派國內(nèi)的水利專家前往關(guān)中,幫助百姓修建水利工程,百年大計(jì),耕種為先,不得遲緩?!?/br> “是這個(gè)道理,只是如今國內(nèi)懂水利排灌工程的人少之有少,若是要培養(yǎng)一個(gè)專家,需得幾十年的功夫,關(guān)中民眾疾苦,朕切實(shí)體會得到,如何能等。” “皇兄,何不貼出告示征調(diào)人才,我大秦國內(nèi)能人異士居多,有些只是礙于朝廷局面不敢出山,司馬氏南下之時(shí),多數(shù)人不愿意背井離鄉(xiāng)都留在了北方,只要皇兄心誠意至,這些人定會出山相助,解我百姓憂苦?!?/br> “陽平公言之有理啊?!?/br> “王丞相便是因此才留在了我朝,這北方能人異士多不可數(shù),找?guī)讉€(gè)水利專家不是難事?!?/br> 有人開始小聲議論了起來。 萱城冷眼瞪去。 王勐之功豈容他人議論,朝議可以暢所欲言,但絕不可以沒有原則,王勐是被桓溫拋棄之后北上長安,被苻堅(jiān)的誠意所感動(dòng)才留在長安的。 雖說萱城說的不錯(cuò),許許多多的能人不愿意南下渡江便留在了北方,可如今苻氏執(zhí)掌江山,不愿意出山效力的人還是不少。 那些人就算是人才,也是腐儒。 真正的大儒絕不對因?yàn)閳?zhí)掌權(quán)柄者的身份而背棄為民眾謀福利的信仰。 圣人說的修身齊家治國平天下,真正的圣人,一定是可以放下一切偏見,不以人種論長短,不以民族設(shè)限,只有心里裝得下百姓者,才可成為圣人。 “好,皇弟,那此事你便著手去辦吧?!?/br> 苻堅(jiān)這命令既是下了,萱城當(dāng)仁不讓,他身居丞相之位,為君排憂解難,本是分內(nèi)之事。 于是,萱城親自起草征調(diào)書,命人貼遍了長安城內(nèi)。 他以儒家先圣入手,側(cè)重儒家之圣本質(zhì)在為民,只要愿意為國效力者,一切功勞按儒家治國的原則來排名,人有高低貴賤,功有輕重之分,末篇,他還著重論述了儒分兩等,大儒和腐儒,大儒者,懷有王者之俠義心胸,俠之大者,為國為民,腐儒者,心胸狹窄,眼界低矮,終會被世人遺忘。 于是,這一批一批的隱藏著的人都個(gè)個(gè)出來應(yīng)詔了。 可現(xiàn)在主動(dòng)權(quán)掌握在了朝廷手中,萱城依舊下令,一一面試。 --